Семейный капитал

Согласно шариату, обеспечение семьи является обязанностью мужчины: снабжать жену всем необходимым и выдавать ей «пособие». Мужчина должен обеспечивать своей супруге достойную жизнь, в том числе, выделять средства на ее лечение. И если супруг по каким-либо причинам откажется от этого, то будет считаться должником и, по шариату, жена имеет право взыскать – потребовать с него выплаты задолженности. Если мужчина не выполнит свое обязательство перед женой и будет оставаться безответным на ее просьбы, увещевания и требования, то она может обратиться за помощью в исламский суд, который заставит должника выплатить долг и, таким образом, выполнить свое обязательство перед супругой. Но если на увещевания и требования суда мужчина откажется от выплаты долга и обеспечения семьи, то суд, как правило, принимает решение о разводе.

Имам Багир (ДБМ) сказал: «Если муж не станет выплачивать пособие своей жене, то согласно закону Аллаха, имам должен вынести решение о разводе»¹.

Обязательство выплачивать пособие своей супруге не связано с ее материальным состоянием, и мужчина должен обеспечивать (выделять средства) на ее содержание, даже если женщина очень богата.

Шариатом предписано: если жена имеет какой-то свой капитал, то муж ни в коем случае не имеет никакого права требовать от нее, чтобы она расходовала его на обеспечение семьи. Но семейная жизнь, взаимосвязь супругов, дружеская атмосфера, любовь и желание помочь друг другу призывают к иному. Если женщина доверяет своему супругу, то при желании может помочь ему в содержании семьи и принять участие в улучшении семейного положения. Супруги – самые близкие люди, и если в трудные минуты мужчина ожидает помощи и понимания в первую очередь от своей жены, то это естественно и в порядке вещей, поскольку их соединяют особые чувства - преданность и доверие, которые по самой своей сути требуют взаимности и самопожертвования ради друг друга. По шариату рекомендуется, в случае если женщина решила помочь своему супругу в приобретении чего-либо для семьи, например, машины или жилья, оформить это имущество на ее имя и поблагодарить ее за понимание, содействие и помощь, а потом при первой же возможности отдать потраченные ею деньги (сразу всю сумму, либо по частям). Это, пожалуй, будет самой лучшей формой выражения ей признательности и благодарности за ее доверие и преданность. А, кроме того, такое поведение со стороны супруга придаст женщине еще больше уверенности в совместном счастливом и гармоничном будущем, потому что большинство женщин очень настороженно относятся к своему завтрашнему дню и хотят быть спокойны, что в случае болезни или старости они не останутся без финансовой поддержки, а, главное, в одиночестве, без помощи, сочувствия. Поэтому мужчина должен учесть не только свои ожидания от супруги, но и ее ожидания от него, относительно подтверждения надежд на счастливое совместное будущее.

Экономика семьи

Как уже было сказано, обеспечение семьи является обязанностью мужчины и, в случае невыполнения этого обязательства, по шариату, он должен держать ответ.

Но бывают некоторые супруги и дети, которые, злоупотребляя этим правом, слишком много требуют от главы семьи. Таким женам и детям настолько важен их внешний вид и чужое мнение о их внешности и образе жизни в целом, что их запросы порой чрезмерны и расточительны, поэтому мужчине было б неразумно выполнять все их капризы.

Мудрый глава семьи должен рационально планировать свои доходы и совершать покупки в соответствии со своими возможностями. Сначала необходимо приобретать самое важное и необходимое (продукты и одежду), затем откладывать часть денег на случай болезни, на возможный «черный день», когда дом посетит безработица, на приобретение жилья – при этом надо учесть текущие расходы на жилье – оплата за электроэнергию, газ… Что бы мужчина не пожелал приобрести, он не должен допускать непродуманных покупок и ненужных, излишних растрат. Семьи, в которых расходы согласованы с прибылью, обычно благополучны с экономической точки зрения, уважаемы и имеют положение в обществе, поскольку не зависят от других и не имеют долгов.

Всевышний Аллах призывает к умеренности в расходах, не быть расточительными или скупыми: «И те, кто, тратя, не бывают ни расточительны, ни скупы, а держатся середины верной»¹.

Имам Садык (ДБМ) сказал: «Я гарантирую экономным людям, что они никогда не впадут в бедность и нищету»¹.

А так же говорил: «Есть четыре группы людей, которые не смогут добиться желаемого. Одна из них – люди, которые расточительны: растратив все добро, они обращаются к Всевышнему и снова просят, чтобы Он одарил их. Но тогда Аллах скажет им: «Разве я не ниспосылал вам своих даров и не увещевал быть экономными?»²

Абдуллах ибн Абан спросил у Мусы бин Джафара относительно обеспечения семьи. На что тот ответил: «Не желательно быть слишком расточительными или слишком жадными, а надо быть умеренными»³.

Предусмотрительный и практический мужчина воздерживается от долгов, в случае даже острой необходимости не прибегает к кредитам, поскольку обеспечение семьи, построенное на кредитах, неразумно и осуждается шариатом. С первого взгляда может показаться, что покупки, сделанные под залог или в кредит, положительно повлияют на финансовое состояние и решат вопрос обеспечения, но на самом деле долги только лишают семью покоя. Какая необходимость, занимая в долг, унижаться, чтобы приобрести, скажем, ковер, телевизор, автомобиль или еще какой-либо не самый необходимый предмет? Не лучше ли, рационально распланировав доходы и расходы семьи, постепенно откладывать деньги и потом уже спокойно приобрести желаемое по более низкой цене, чем переплачивать, прибегнув к кредитному займу?

Да, конечно, зарабатывание денег и обеспечивание семьи – дело непростое и очень ответственное, особенно тяжело правильно распределять и рационально расходовать доходы.

Существует множество семей, которые имеют неплохой приток средств, но все же, несмотря на это, всегда числящихся в должниках и, таким образом, зависят от других. С другой стороны, есть семьи, которые, хотя и не имеют больших доходов, устраивают свою жизнь так, что у них нет особых потребностей. Они обладают всем необходимым и живут спокойно. Различие между этими семьями заключается в том, что одни умеют расходовать, а другие нет.

В заключение хотелось бы сказать, что экономить деньги нужно, но нельзя быть жадным и скупым по отношению к своим домочадцам, нельзя заниматься стяжательством и бесцельно копить, ущемляя при этом права ваших подопечных иметь все необходимое. Например, если мужчина имеет хороший доход, то, естественно, должен в соответствии со своими возможностями обеспечивать семью. Прибыль нужна для того, чтобы ее расходовать, в первую очередь, на благо своей семьи, а не для того чтобы копить. Достаток семьи должен отражается в питании, одежде…- словом, должен быть ощутим в повседневной жизни. И какая, например, польза от того, что человек зарабатывает, является преуспевающим и хорошо обеспеченным, но занимается стяжательством, ничего не тратит и покинет этот мир со всеми его богатствами, красотами и возможностями, так и не воспользовавшись тем, что ему даровал Всевышний для улучшения жизни? Как глупо и, должно быть, обидно вот так уйти из этого мира, промучившись, обделяя себя, когда все необходимое было в руках! Ведь никто из нас не может знать, когда именно наступит его смерть, поэтому нередко случается, что, ущемляя себя, человек копит всю свою жизнь, а, умирая внезапно, так и не успевает использовать шанс истратить заработанное и насладиться полноценной жизнью. Но жалко больше всего жену и детей таких скупых стяжателей, потому что, находясь под «опекой» такого «главы семьи», они проживают жизнь полную трудностей и лишений, порой даже не имея необходимого количества еды, нормальной одежды. И неудивительно, что после смерти такого «покровителя», они налетают на скопленное им богатство и имущество, борясь друг с другом и не уважая память о нем.

Пророк Ислама (ДБАР) сказал: «Не принадлежит к нашим соратникам тот, кто, имея богатства, не тратил их на свою семью»¹.

Имам Муса ибн Джафар (ДБМ) сказал: «Жены являются подопечными своих мужей. И каждый, кому Аллах даровал из богатств своих, должен обеспечить своих подопечных, а не то Всевышний лишит его этой милости»².

Имам Реза (ДБМ) сказал: «Мужчина должен расходовать свое добро на близких своих так, чтобы они не ожидали и не жаждали его смерти»³.

Предводитель правоверных Имам Али (ДБМ) сказал: «Покупайте для своей семьи фрукты (угощения) по пятницам, чтобы они ожидали этот день и были рады его приходу»⁴.