Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
философия шпоры 168вопросов!!!!!!!!!!!!!!!!!.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
671.23 Кб
Скачать
  1. Модусы человеческого существования (любовь, игра, страх, вина и т.Д).

понимание человека как единсвто тела, души и духа позволяют выделить такие основные проекции его существования, ак матриально-природные, экзистенциально-личнсотные и социокультурные.

материально-природные фокус-ся в опыте тела, кот. выступает как продукт эволюции, подчинение общим законам жизни и ориентир. на удовлетворение потр-тей.

-страх - психическая реакция, связ. с предчувствием опасности - мы знае источник опасности, но не можум быть уверены в возможности благополучного исхода.

-агрессия - феномен,.. помогающий преодолеть страх. опред-ся борьбой за собств. существование.

-смех - специфич. ситуация на комическую реакцию

-плач - выполняет функцию психологической разрядки

-эрос - своеобразный индикатор изненных сил,. проявл-ся в жажжде желать, любить. изначально ориентируетс на внешнее.

особенности темперамента, спектр психических задатков и спос-тей, склонность к тем или иным заболеваниям также явл-ся существенными хар-ками предзаданными природой.

Любовь — высшее духовное чувство человека, богатое разнообразными эмоциональными переживаниями, основанное на благородных чувствах и высокой морали и сопровождаемое готовностью сделать все от себя зависящее для благополучия любимого человека. В платонизме любовь представляется через три влечения. Первое — влечение к телу, порождающее желание. Второе — влечение к душе, порождающее чувство дружбы. Третье — влечение к уму, порождающее чувство уважения

  1. Аксиология и ее место в философии. Понятие ценности.

Аксиология — философское учение о природе ценностей, их связях между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.С момента своего становления философия обращала внима¬ние на оценку познаваемых явлений. Древнегреческие философы возвеличивали такие ценности, как исти¬на, добро и красота. Религиозно-христианские философы средневековья в качестве незыблемой основы мира предложили Бога, а главной ценностью - спасение души.Возрождение науки и искусства в новое время ориентирова¬ло мысль на такие ценности, как труд, собственность, техника, государство, просвещение, познание.Впервые понятие ценности разработал И. Кант. У ценностей, по его мнению, нет бытия, но есть значимость. В философии Г. Гегеля семья, гражданское общество и государство рассматривались не только как восходящий ряд социальных явлений, но и как шкала ценностей. В государстве как высшей ценности, писал Гегель, воплощается полнота абсолютной идеи.Русские мыслители XIX-XX вв. в качестве важнейшей цен¬ности считали соборность. Соборность - социально-духовная общность людей, в которой индивид раскрывает свои способности во имя процветания сообщества. Соборность противоположна как разъедающему общество индивидуализму, так и поглощающему людей государственному тоталитаризму.

Ценность - положительная или отрицательная значимость объектов и процессов для человека.

  1. Классификация и иерархия ценностей.

Ценность - положительная или отрицательная значимость объектов и процессов для человека.

Ценности историчны и их системы иерархичны. Один из высших уровней такой иерархии занимают общечеловеческие ценности - объекты природы, жизнь человечества, мир между людьми, элементарные нормы нравственности, произведения ве¬ликих художников, выдающиеся открытия ученых и т. д. В классовом обществе большая часть ценностей - представления о добре и зле, свободе, равенстве, социальной справедливости, правах и обязанностях граждан, национальном достоинстве - носит классовый характер.В различные эпохи и у разных субъектов деятельности выделяются три основные направления ценностных ориентации:1) на потусторонний мир; 2) на самого себя; 3) на общество.Каждая из ценностных ориентации, взятая в отдельности, является односторонней. Эта односторонность преодолевается попыткой синтеза разных подходов. Так, в концепции всеединства В. С. Соловьева все типы направленностей рассматриваются как моменты, подчиненные такой высшей ценности, как свободное творческое становление богочеловечества, воплощение образа Бога в мире через человека.

Существуют различные способы и принципы классификации и иерархии ценностей. Выделяют ценности-цели, или высшие ценности, и ценности-средства. Говорят о ценностях положи¬тельных и отрицательных, имея в виду их социальное значение и последствия реализации. Можно выделить материальные и ду¬ховные ценности и т.д. Важно подчеркнуть, что все они находят¬ся в тесной взаимосвязи и образуют целостность мира человека.

Несмотря на различные формы дифференциации ценностей и их релятивный характер, имеется самая высшая и абсолютная ценность — сам человек, его жизнь.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]