3

Министерство образования и науки Российской Федерации

Негосударственное образовательное частное учреждение высшего профессионального образования «Институт Уник»

Факультет гуманитарных дисциплин

Кафедра культурологии

Аникеева Мария Анатольевна

ОТСЫЛКИ К ХАСИДСКОМУ МИСТИЦИЗМУ

В ТВОРЧЕСТВЕ МАРКА ШАГАЛА

Дипломная работа

Специальность 031401– Культурология

(заочная форма обучения)

Научный руководитель: Н.В. Плунгян,

кандидат искусствоведения

Допущено к защите:

Зав. кафедрой_________________

«____»_______________ 20__ г.

Дипломная работа защищена на

заседании ГАК

«____»_______________20__ г.

с оценкой____________________

Москва, 2013

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Основные понятия и элементы хасидского учения 5

§ 1. История хасидизма. 5

§ 2. Сущность хасидизма 6

Глава 2. Черты хасидизма в творчестве Марка Шагала 11

§ 1. Биография и основные этапы творчества художника 11

§ 2. Влияние религиозного окружения на творчество художника 15

§ 3. Панэнтеизм 22

§ 4. Искупление мироздания 26

§ 5. Шехина 36

§ 6. Радость бытия 39

§ 7. Соединение балагана с мистерией 42

§ 8. Отражение телесных практик хасидов 45

§ 9. Зооморфизм 46

Заключение 48

Список литературы 50

Введение

Феномен творчества Марка Шагала, яркого и неординарного явления в мировом искусстве, характеризующегося глубоким психологизмом и неповторимым видением мира, вызывает огромный интерес как в России, так и за рубежом.

В сущности, Марк Шагал - художник, творчество которого глобально и синтезирует черты различных культур. Недаром он формировался в мультикультурном «Улье» парижской школы. Вместе с тем, Шагал, как и многие художники XX в., в поисках собственного пластического языка и образного строя, обращался к народному искусству. Еврейское, русское, белорусское окружение, та естественная среда, в которой вырос художник, стала для него «живой водой», заряжавшей и вдохновлявшей мастера на протяжении всей жизни.

Небольшой городок Витебск, в котором родился и вырос Марк Шагал, с конца XVIII века стал одним из центров хасидизма. В связи с этим, присущие хасидизму черты отчетливо прослеживаются в радостном восприятии жизни Шагала, в удивительной экспрессии образов, в прямом соотношении в них «неба» и «земли», священного и обыденного, в сочетании юмора и окрашенного печалью лиризма. Таким образом, очевидно, что для прочтения аллюзий, явных и скрытых цитат разного культурного происхождения, которыми так богаты работы Марка Шагала, необходимо понимание хасидских культурных реалий, оказавших столь значительное влияние на мировосприятие и творчество художника. Этим обусловлена актуальность данного исследования. Объектом исследования является творчество Марка Шагала, предметом - влияние на него хасидского мистицизма.

Основная цель данного исследования - проанализировать влияние на творчество Марка Шагала хасидской культурной среды, в которой вырос художник. Поставленная цель определяет следующий круг задач:

- рассмотреть историю и сущностные особенности хасидского учения;

- проанализировать черты хасидизма, отразившиеся в творчестве Марка Шагала.

Для выполнения задач исследования проанализированы работы таких исследователей как Н.В. Апчинская, М. Либина, Д.И. Ратнер, А.Г. Ромм и др.

Логика исследования и последовательность решения поставленных задач обусловили структуру работы. Исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Во введении обосновывается выбор темы, ее актуальность, определяются цели и задачи данной работы.

Первая глава описывает историю возникновения и развития хасидизма, а также сущность данного течения иудаизма.

Во второй главе анализируется отражение в творчестве художника различных концепций хасидского учения.

В заключении обобщаются результаты проведенного исследования.