
- •1. Державний лад Афін в епоху розквіту демократії. Ідеали афінської демократії
- •2. Спарта: суспільний і державний устрій
- •3. Еллінізм: наука, структура, побут.
- •4. Єгипет періоду стародавнього царства
- •5. Міфи, культура і мистецтво Стародавнього Єгипту
- •6. Християнство в стародавньому світі
- •7. Життя та громадська діяльність Мухаммеда - засновника ісламу
- •8. Візантія епохи правління Юстиніана 16 ст.
- •9. Західна Європа в період раннього середньовіччя 6-9 століття
- •10. Наука і культура епохи відродження
- •11. Основні риси західноєвропейського феодалізму
- •12. Цехи і гільдії середньовічного міста
- •13. Великі географічні відкриття (вго)
- •14. Лютеранська реформація
- •15. Нідерланди
- •16. Англійська буржуазна революція 17 століття
2. Спарта: суспільний і державний устрій
Спарта (Лаконія, Лакедемон) - одне з найбільш відомих і могутніх держав Стародавньої Греції.
Засновниками Спарти в Х ст. до н.е. були дорійці, що вторглися в Лаконію (область південній Греції) і завоювали у 8 столітті до н.е. сусідню багату і родючу область Мессенію, що зробило Спарту одним з найбільших грецьких держав. До початку періоду архаїки спартанці торгували з іншими грецькими державами і ввозили з-за кордону найкращі товари.
Події 7в. до н.е. (Поразка у війні проти Аргоса, що тривало 20 років, повстання мессенцев проти Спарти) переконали спартанців у необхідності посилити армію. До початку класичного періоду Спарта стала найсильнішим у військовому відношенні державою в Греції, її воїни славилися дисципліною і хоробрістю.
Ідеальний поліс, Спарта, була державою, яка, за переказами давньогрецьких істориків, не знало смут і цивільних чвар. Творцем Спартанського держави стародавні греки вважали законодавця Лікурга. Згідно Плутарху та іншим стародавнім авторам, час життя Ликурга припадає приблизно на першу половину 7 в. до н.е. Це був час смути і беззаконня. З царського роду, але відмовився від трону на користь свого племінника і подорожував по Криту, Єгипту і грецьким полісам, вивчав закони і мріяв, повернувшись на батьківщину, повністю змінити лад своєї громади і встановити такі закони, які назавжди припинили б ворожнечу між спартанцями.
Як розповідає Плутарх, повернувшись до Спарти, Лікург разом з 30 вірними йому знатними громадянами приступив до реформ. Однією з перших реформ Лікурга була організація управління цивільною громадою. Античні письменники стверджують, що Лікургом була створена Рада старійшин (герусія) з 28 чоловік. Старійшини (геронти)-не молодше 60 років-обиралися народними зборами громадян (апеллой). У герусию входило і два царі, однієї з головних обов'язків яких було командування армією на війні. Апелла спочатку, мабуть, мала велику силу і вирішувала всі найважливіші питання в житті громади. Згодом влада в Спарті повністю перейшла в руки Ефроном.
Щоб домогтися злагоди і миру, Лікург вирішив назавжди викорінити багатство і бідність в державі. Всю землю, якою володіла громада, він поділив на приблизно рівні ділянки (клери). 9000 клеров отримали спртанци за кількістю сімей, 30тисяч було віддано періеки-жителям навколишніх місць. Періеки були вільними людьми, але не входили до числа повноправних громадян. Отриману землю не можна було ні продавати, ні дарувати. Обробляли її ілоти, а періеки займалися ремеслом. Отримавши можливість жити за рахунок праці ілотів, спартанці ж будь-яка праця крім військового вважали для себе ганебним і поступово перетворилися на воїнів-професіоналів. Вся їх повсякденне життя стала постійною і виснажливою підготовкою до війни.
Для збереження загальної рівності Лікург заборонив вживати в Спарті золоті та срібні монети, якими користувалися в усій Греції, і ввів дуже важкі залізні гроші. На ці гроші можна було купити тільки те, що вироблялося в самій Спарті, періеки ж суворо заборонялося створювати предмети розкоші. Всі спартанці, від царя до простого громадянина, повинні були жити в абсолютно однакових умовах. Спеціальні приписи вказували, які будинки будувати, який одяг носити, і навіть їжа повинна бути у всіх однакова. Все життя спартанців проходила під суворим контролем - одружувалися тільки з дозволу громади, діти з 7 років виховувалися в таборах в умовах жорстокої дисципліни.
Воля законодавця і постійна загроза з боку ілотів (які були рабами, але, на відміну від інших держав Греції, вони не були привезені з інших країн, а були місцевими жителями захоплених Спартою земель), створили надзвичайно згуртовану цивільну громаду, які не знали внутрішніх смут на Протягом декількох сторіч. Але спартанці заплатили за це дорогу ціну. Сувора дисципліна, воєнізація всіх сторін життя призвели до духовного зубожіння народу, економічної відсталості Спарти в порівнянні з іншими грецькими полісами. Вона не дала світові жодного філософа, поета чи скульптора. Все що змогла створити Спарта - це сильна армія. Безмежне право ефоров контролювати всі сторони життя громади зробило їх влада, за визначенням Аристотеля, близькою до тиранії. Поступово Спарта перетворилася на оплот політичної реакції для всієї Греції.
Спартанці свідомо проводили політику ізоляції своєї громади від зовнішнього світу. Вона була спрямована на те, щоб чужі звичаї і звичаї не могли проникнути в "общину рівних", але головна причина полягала в тому, що постійна загроза повстань ілотів вимагала мобілізації всіх сил.
Жага панування над всією Грецією призвела олігархічну Спарту до війни з багатими і процвітаючими демократичними Афінами. Війна тривала 27 років (431-404гг. До н.е.). Спарта перемогла в Пелопонесській війні, але ціною зради інтересів Еллади: отримавши допомогу від Ірану, вона перетворилася на іранського наглядача для еллінів. Війна вивела Спарту зі стану штучної ізоляції, перемога принесла багатство і гроші, і "община рівних" вступила в смугу смут, як і всі інші грецькі поліси.