1. Державний лад Афін в епоху розквіту демократії. Ідеали афінської демократії

Після Перської війни (490-479гг. До н.е.), що призвела до повної перемоги Греції, возлавляемих стратегом Фемістоколом, настав час розквіту і могутності Афін. Це період називають "золотим століттям" Афін (479-431гг до н.е). Завдяки торгівлі Афіни стали дуже багатими. Афіняни, створивши найпотужніший в Елладі флот, активно торгували з колоніями. В Афінах процвітали науки й мистецтва, величезні кошти затрачалися на містобудування. Були зведені нові величні храми - Парфенон, храми Ніки і Афіни Паллади. З Афінами пов'язаний і розквіт грецького театру, сюди стікалися знамениті скульптори, письменники, філософи. Афіни перетворилися на центр освіти Еллади, культурну столицю Греції. Політ. життя поліса розвивалася по шляху демократизації, через гостру боротьбу з родовою знаттю.

У цей період в Афінах остаточно склалася демократична система, видатним представником якої був Перикл (ок.490-429 рр.. До н.е.), талановитий, прекрасно освічений, блискучий оратор. Афіняни обирали його стратегом (головнокомандувачем) протягом 15 років. Перікл довершив те, що було зроблено його попередниками. За Перикла отримали розвиток всі сфери економіки Афін-будівництво, ремесла, торгівля, суднобудування та морські перевезення, текстильне виробництво, що дозволило збільшити зайнятість населення.

Все це вимагало великих витрат, і Перікл поставив державу на нову фінансову основу. Величезні витрати на зміцнення і прикраса Афін покривалися з грошових запасів храмових скарбів, що утворилися з доходів з священних земель, з частки військової здобичі і з приватних внесків і дарувань. Крім того, використовувалися засоби, одержувані від союзників по Делоський союз (478г до н.е), оскільки Перікл вважав, що раз головне місто виконує свої обяанності відносно союзників, він має право витратити надлишки на споруди, які принесуть йому вічну славу і дадуть громадянам хороший заробіток.

Перікл домагався, щоб Афіни стали ідеальним державою, перетворилися на процвітаючу демократію, яка могла б захистити народ від зовнішніх ворогів і охороняла б своїми законами права всіх вільних громадян.

Повноправних громадян в Афінах було мало. Збільшення їх числа вело до скорочення тих благ, якими вони користувалися. Захищаючи права афінського демосу, Перікл ще в 451р до н.е запропонував закон про громадянство, за яким громадянином вважався тільки той, у кого батько і мати були афіняни. Кількість повноправних афінян, таким чином було обмежено, а потрапити в їх число стало практично неможливо (решта - "обивателі"). Громадяни отримували винагороду за участь в суді, за втрату часу на будь-якій службі, з громадян не збирали податки.

Основні питання життя Афін вирішувалися на Загальних зборах народу. Однак перш ніж збирати народ, справа обговорювалося в Раді п'ятисот уповноважених від сіл і міських ділянок. На Раді докладно обговорювалися всі подробиці справи, які не можна обговорити в великому зібранні з декількох тисяч чоловік. Рада вирішувала, як дана справа доповідати народу. Рада вів також рахунок доходах і видатках скарбниці; йому повідомляли важливі новини, які приходили з різних куточків держави.

Після рішення Ради про передачу справи до всього народу, громадяни збиралися у великому приміщенні, схожому на відкритий амфітеатр (збори могло відбутися тільки при гарній погоді: дощ і гроза - погані знаки). Вісник оголошував справу, вже обдумане Радою, і кожен громадянин, якщо тільки він не був помічений ні в чому поганому, міг висловитися по даній справі. Так приймалися рішення з найважливіших питань життя демократичних Афін.

В результаті поразки в Пелопоннеської війни (431-404гг до н.е), що призвело до падіння Афінської держави, Спарта зажадала, щоб афіняни знищили у себе демократію і ввели знову правління немогу. Влада захопили 30 людей багатих громадян, прозваних згодом тридцятьма тиранами. Вони не скликали народних зборів і стратили всіх, хто здавався їм підозрілим. Але вже через рік прихильники демократії, які втекли до Фів, повернулися до Аттіки і захопили Пірей. В Афінах вдруге перекинули олігархію (владу небагатьох) і відновили рівність громадян і правління народу.