56 Н.Д.Андреев «Раннеиндоевропейский праязык», с. 230.

Варварское нашествие Европы на Египет продолжается и по сей день. Автор собственными глазами наблюдал, как в Луксоре, Карнаке, Эдфу, Ком-Омбо, Элефантине, Абу-Симбеле, гробницах "долины мёртвых" Западного берега Нила, Саккаре, Гизе и т.д. местными рабочими под руководством американских и английских "специалистов" подлинные фрески замазываются яркой, броской мазней "на тему", как вместо старых колонн и плит устанавливаются новые колонны (массовое явление!) с принятыми за "стандартные" (отвечающими требованиям "библеистов") письменами-новоделами. Идёт широкомасштабное "обновление" Древнего Египта с целью большего привлечения туристов и уничтожения артефактов, которые могут вызывать нежелательные дискуссии.

И всё же у нас достаточно много материала, чтобы знать подлинную историю и предысторию подлинного, реального Египта, земли Кемь. Вернемся к нашей теме.

Мы не будем касаться социально-политических процессов в Древнем Египте, его достижений в науке, искусствах - всё это широко известно. И не скрывается столь усердно, как этническая история Древнего мира.

Наша цель - проследить историю суперэтноса русов, ограничившись уяснением его вклада в начало развития вычленявшегося этноса и выявить его культурно-языковые и прочие следы, оставленные в этом сыновнем этносе. История непосредственно вычленившегося этноса - дело шумерологов, египтологов, хеттологов и т.д.

Русы Нила оставили хамито-реликтовым туземцам-египтянам (ряду жрецов, воинам и их детям) обычай носить прядь волос на обритой голове. На множестве фресок

и рельефов египтяне изображаются с такими же «чубами-оселедцами», которые позже носили и русы Ахилла, и князь Святослав, и запорожские казаки. Длинные «чубы-оселедцы» воины-египтяне закладывали за ухо, подобно запорожцам.

Как относятся египтяне к красному цвету? Так же, как русы и их потомки. Преемственность традиций налицо. Только «красные углы» в дома (хатах) это уже слишком обычно. И фараоны называют свои сокровищницы - Красными домами. Но культ «мертвой головы» - доброго домового под полом египтяне почти утрачивают; новый, гипертрофированный культ загробного мира накладывается на старые традиции суперэтноса. Достаток и богатство защищённого от иноэтнических вторжений Египта позволяют развивать традиции творчески и пышно. Иногда настолько пышно, что мы перестаём улавливать корни. Но они есть. Всегда и во всём. Хотя у нас может иногда

не хватать материала для выводов после почти двухвекового разбоя в Египте европейских «археологов». И, тем не менее, в 4-3 тыс. до н.э. по отношению к погребальным традициям мы узнаём русов, будь они в Египте или же в Северной Европе (русы «курганники-мегалитники»).

Интересны строительные и погребальные традиции.

Шумеры строили ступенчатые зиккураты (храмы-хранилища). Египтяне, изначально, в эпоху Древнего царства - ступенчатые пирамиды (пирамида Джосера в Сак-каре, Джофру в Медуме и др.) Этническая память о первопредках, этнические традиции заставляли их делать это. Ибо нарушение традиций почиталось величайшим злом и грехом. Точно такие же традиции суперэтноса русов заставляли русов и вычленившиеся из суперэтноса народы воздвигать курганы по всей Евразии от Алтая до Скандинавии. Зиккураты, пирамиды, курганы - звенья одной цепи, одной традиции.

В связи с пирамидами-курганами («пер-ам-ус») проверим, такое ли греческое слово «фараон»? Известное египетское «пер-о» переводится классически как «большой дом, большой дворец». Но «дом» это «хат-, хата». Возьмем ближайшее известное индоевропейское слово с таким же корнем. Это хеттское «перо-на, перу-на» = «скала». Таким образом «пер-о» это не «дом-хата», а «скала». А хеттское «перва-перуа» = «бог скалы». И здесь исходное «перо-он» (так звучало «фараон» до переложения на греческий) слишком созвучно с теснимом «перун» = «бог-громовержец скалы» (вариант, «дуба», возвышенности). Фараон-перо-он был живым богом, это нам известно. Пирамиды были «скалами», точнее, имитацией скалы, лестницы на небо, возвышенности. И кстати, один из титулов и эпитетов фараона-перуна - «скала».

Очевидная индоевропейская основа.

Не избежали древние династии фараонов-русов и традиции погребать с царём-князем слуг, наложниц (как это делалось ранее в Су-мире-Шумере-Синеяре, одновременно в Малой Азии, Северном Причерноморье, Предкавказье, на Алтае, местами в Европе, как это делалось позже у русов-скифов и др.) Правда, в династиях Среднего и Нового царств эти «жертвы» подменялись фигурками слуг и женщин. Сходные фигурки постоянно находят и в курганах поздних русов по всей необъятной России.

И ещё несколько традиций, привитых русами хамито-реликтовому (в том числе и кушитскому) населению Древнего Египта. Души умерших перевозятся Тотом на лодке-ладье в загробный мир (мотив индоевропейцев-русов). Само «царство смерти» для большинства – Двад (здесь угадывается «ад»). Избранники-праведники, доблестные воины, жрецы-волхвы и цари-фараоны, пройдя через Двад-«ад», попадают в поля Иару, где их ждёт блаженная и вечная жизнь. Именно «поля» (индоевропейский мотив, например «поля Велеса»). И не просто поля, а поля Иару, то есть Ирия - того самого светлого Ирия, загробного мира, рая русов. Абсолютное равенство лингво- и мифообразов.

И, наконец, общее мировоззрение древних египтян - воплощение концепции мироздания через Мировое Древо (Древо Исет-Хатхор) - трехчленное деление вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический - мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре); дуализм (верх-низ, добро-зло и т.д.) Всё это ни что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтноса русов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии. И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов ещё не обладал подобной концепцией мироздания.

На основании выше изложенного (а это лишь малая часть существующих фактов) мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен русами. Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности). Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы.

Огромный духовный и физический потенциал суперэтноса русов реализовался именно в Раннем и Древнем царствах Египта, когда этнокультурное ядро русов долины Нила было ещё не размыто, не утрачено. Именно в эти эпохи создаётся письменность, расцветают науки, ремёсла, искусства, строятся огромные пирамиды, прорывается фантастическая по масштабам сеть ирригационных каналов. Именно в это время

укрепляются границы на юге и востоке, ведутся победоносные войны в Нубии и Ливии, обеспечивающие развитие империи, ограждающие от диких кочевых варваров. Русы Египта оказываются дальновиднее гибридных русов Шумера, они упреждают нашествия варваров-разрушителей, разбивают их орды на их же территориях, что обеспечивает процветание страны на тысячелетия вперёд. Устанавливаются прочные торговые контакты с Сурией-Русией-Палестиной, Месопотамией, Дильмуном, Малой Азией... со всеми общинами и колониями на исторической прародине русов в Передней Азии. Именно в Древнем царстве отправляются в неизведанное всё новые и новые экспедиции - и сухопутные и морские.

Но с растворением ядра русов в общем этномассиве древних египтян, формирующихся как этнос, угасает пассионарность великой нации древности... верхние слои вырождаются, утопая в роскоши и передоверяя власть наместникам на местах (бо-ярам), что всегда ведёт к раздробленности и хищениям, к острой жажде суверенитета на местах. Результат - упадок, дезорганизация, голод, разруха и приход чужаков... До следующего подъёма.

Древние египтяне... Каждый народ имеет свой этноним и часто не один. А египтян называют почему-то топоэтнонимом - от топонима Египет (Айгиптос). Хотя они свою страну называли Кеме. Традиционно это переводится, как «чёрная, земля, чернозём». Что такое «кеме» лингвистически? Сонанта «к» это типичная греческая трансформация: «к» = «ц» (кесарь-цесарь, центавр-кентавр). Поэтому «кеме» = «цеме» и через латиницу-кириллицу, где латинское «с» есть наше «с» и «з» мы получаем чёткое и однозначное: «кеме» = «земе, земь» = «зем-ля». То есть «Кеме» в переводе с искажённого временем и диалектами языка русов на русский и есть «земля, чернозём». Земледельцы Нила по своей психологии земледельцев и называли свою страну Земь, Зем-ля, Кемь, Кеме. Для них их страна и была в отличие от внешней «красной» пустыни-«жезире» - матерью-сырой-землей.

И уже совсем не удивительно, что дома на своей земле-кеме они называли словом «хет-е», полностью созвучным нашему слову «хата». Тысячелетия поздних этнолингвистических наслоений до неузнаваемости изменили язык египтян. Но лингвоанализ позволяет нам понять истоки.

Около 3000 г. до н.э. царь-эн-сибья (фараон-перун) Менее объединил Верхний и Нижний Египты, то есть царство, возникшее на базе нубийской общины-княжества русов, и царство, выросшее из фаюмско-саккарской общины нильских русов.

Менес-объединитель. Само имя Менее есть греческий вариант древнеегипетского Месхне, Месне, Мехсне. Мы опять и опять сталкиваемся с корнем языка русов «меш-,

мех-, мес-», который выражает понятие «объединения, с-мес-и» (вспомним князя Меха, Меш-ко, Хельга-меса и др.) Абсолютная этимология: «объединитель-Мес» объединяет» - в данном случае Египет. И кстати, почти современный Менесу легендарный царь Крита звался Минос. И корни его имени были теми же. Как и у шумерского князя Месхингошарру - Меш-инко-царя, которому, к сожалению, удалось собрать воедино только поселения вокруг города Ура и создать соответственное княжество. Вполне возможно, что у всех этих властителей-русов были свои собственные имена, но в историю они вошли под именем-эпитетом «Меш-Мес» - «Объединитель».

Теперь, наконец, мы можем попробовать разгадать «загадку» слова-понятия «эн-сибья». Разбираясь с шумерами, мы выяснили, что «эн» это «он», причём в смысле «он-господин, он-хозяин, он-владелец»; «сибья» очень похоже на наше «себе, себя», но в более древнем смысле, скорее всего «сам». Не совсем привычное для нашего уха сочетание «он-господин-сам» можно передать привычным - «самовластен, самодержец, самодержавный». Такая этимология «эн-сибья» = «самодержец» полностью отвечает образу фараона, наделенного всей полнотой самодержавной власти. Мы допускаем, что в данном случае могут быть вопросы. Но другого внятного и соответствующего сути образа-понятия перевода древнеегипетского слова «эн-сибья» пока в природе не существует и маловероятно, что такой перевод появится.

Русы передали египтянам и свою крестово-свастичную символику «вечного колеса жизни». Мы видим египетский крест, символ жизни «анх» не только среди иероглифов, надписей, но и почти на всех фресках и рельефах: боги, богини, фараоны, царицы держат крест-«анх» в руке как амулет, символ «жизни». Иероглиф «анх» так и переводится - «жизнь». Одну из ипостасей Хора-сокола, сопровождающего Осириса-Усера, так и звали Имахуэманх, что в переводе с древнеегипетского на английский, а затем на русский означает «блаженный в жизни», а с языка русов на русский «имеющий жизнь», так как «имаху» это и есть старорусское (церковно-славянское) «иметь, имеющий». Гор имеет жизнь даже среди мёртвых. А мы имеем ключ к расшифровке слов и имён - например, имени известного зодчего, врачевателя Египта Имхотепа.

Создавали и объединяли Древний Египет русы. Они оставили после себя такой заметный след, что не замечать его просто ненаучно, даже антинаучно (хотя, к сожалению, как мы видим, в официальной исторической науке чаще господствует политический расчёт). Русы-созидатели. Созидание было генетическим признаком русов.

Но разрушали созданное, как это и бывает, наследники созидателей. К 2300-2100 гг. до н.э. Древнее царство, созданное русами долины Нила и князем-самодержцем Месом (Месхом⁵⁷), приходит в упадок... Русы ассимилируются в туземном хамитском населении. Но их традиции, их законы во многих проявлениях продолжают жить до самого крушения Древнего Египта в 1 тыс. до н.э.

И весьма символично, что последним самодержцем-«эн-сибья», последней царицей Египта-земли-Кеми ^{__________________________}

⁵⁷ Его потомки или тёзки, русы Месхи-Мосхи (Мосохи) знакомы нам, как Моисей и легендарный Мосх, основатель Москвы. И в этом контексте неудивительно (а пожалуй, мистериально), что именно Москва объединила «все земли русские».

была Клеопатра, происходившая из македонской династии. А македонцы, как известно, чистейшие русы-славяне.

Русами начался Древний Египет и русами закончился.

Древние египтяне...

Можно ли этот этнос считать вычленявшимся из этнодрева суперэтноса русов. Можно. Потому что именно этновливание русов (пусть и незначительное, но образующее и организующее) дало импульс к объединению и развитию древнеегипетской цивилизации. Сегодня мы можем с полной уверенностью сказать: если бы в долинах Нила не было к 5-4 тыс. до н.э. достаточно цивилизованных общин русов, мы бы имели вместо древнего Египта множество отдельных кочевых, полукочевых и раннеземледельческих племён типа бедуинов, туарегов, «болотных арабов» или вымерших натуфийцев. История и время доказали нам, что ни одно из примитивных племён-предэтносов не способно создать развитую цивилизацию, как ни одна из существующих ныне обезьян не способна эволюционировать в человека. За три тысячи лет до нас Екклесиаст провозгласил постулат: «кривое не может сделаться прямым, и то, чего нет, нельзя считать».

Русы стали мощнейшим импульсом, катализатором-закваской великой цивилизации Египта. Если бы не традиции фараонов позднего периода сбивать все надписи предшественников, переписывая историю под себя, если бы не бесконечные поздние вторжения иных этносов в долины Нила, если бы не мощнейшая «культурная» экспансия в северной Африке сначала «древних греков», затем римлян, затем кавказцев, европейцев (самая страшная экспансия: от орд Наполеона до орд французских и английских «археологов»-грабителей) и семитов-арабов, мусульман, уничтожавших всё немусульманское, мы бы знали о древнеегипетских русах значительно больше.

Но даже то, что мы знаем, позволяет нам утверждать: древнеегипетская цивилизация выросла на базе предшествующей ей материнско-отцовской цивилизации суперэтноса русов.

Выводы:

- Незначительные по численности общины суперэтноса русов долин Нила сначала образуют два княжества - Верхнее и Нижнее, а затем объединяются и закладывают материальный, культурный, научный, производственный, духовный фундамент величайшей цивилизации древности - цивилизации Древнего Египта. При этом они сумели подготовить окружающие предэтносы к роли своих преемников, передать им знания, традиции и культуру производства; сами русы практически растворяются в огромном этномассиве древних египтян (гибридный этнос, в котором смешены архантропы Северной Африки, неандерталоиды, русы-бореалы, реликтовые предэтносы, русы-индоевропейцы, кушито-хамиты, северные хамиты⁵⁸);

- Древнеегипетская цивилизация, основанная русами, базируется на производстве. Основой основ потрясающих успехов во всех сферах деятельности является первоначальное производство и накопление в огромных храмах-зернохранилищах многолетних запасов зерна; зерно принадлежало «богам» и распоряжались им жрецы-волхвы ^{_________________________}

⁵⁸ Антропологически европеоиды, несемиты. Древнеегипетский язык несемитский. С 5-6 веков нашей эры насильственно вытеснен арабским (семитским) языком. Это один из случаев, когда целиком несемитский этнос стал говорить на семитском языке, что затем породило множество спекуляций о значительном влиянии семитов в Древнем Египте... Фактически о их влиянии (арабов-семитов) можно говорить лишь с 6 века н.э., когда Египет был уже далеко не древним.

не с целью продажи и получения прибыли, а исключительно в интересах государства и нации; самодержавие фараонов-энсибья обеспечивает процветание государства и народа, не позволяя чужакам и посредникам пользоваться плодами труда коренного населения;

- Язык и мифология суперэтноса русов играют огромную духовную и сплачивающую роль; большинство древнейших богов Египта это боги русов или сами обожествленные русы додинастического периода; со временем происходят процессы олитературивают архаики русов, напластования местных образов, сюжетов, мотивов в основном зооморфного характера; но ядро мифологии, мировоззрение остаются прежними -

бореально-индоевропейскими, то есть исходящими из традиций суперэтноса русов;

- два основных фактора обеспечивают практически стабильное трёхтысячелетнее существование величайшей цивилизации: 1. Боеспособная и мобильная армия, созданная в эпоху Ранней и Древней династий, не допускала в страну проникновения чужаков и наносила мощнейшие упредительные удары любым диким кочевым ордам на юге, севере, западе и востоке, тем самым обеспечивая мирную жизнь стране и не допуская внедрение инородных торговцев-ростовщиков в экономику страны; 2. Отсутствие в Северной Африке 5-2 тыс. до н.э. кочевых протосемитских и семитских предэтносов, просачивающихся внутрь существующих цивилизаций и сокрушающих таковые тем или иным способом (у протосемитов Аравийских степей не было средств и навыков для преодоления Красного моря, а сухопутный путь через Суэцкий перешеек был для них закрыт войсками Египта). Древний Египет 4-3 тыс. до н.э. активно влияет на политику и экономику других стран, но не позволяет чужеземцам внедряться в его этносреду, в его социум и манипулировать его интересами.

В совокупности вышеперечисленного и есть разгадка феномена древнеегипетской цивилизации.