Вопросы для самоконтроля

1) Какие разновидности трактовки бытия существуют в философии?

2) Как соотносятся между собой понятия «движение» и «развитие»?

3) Чем отличается субстанциональное понимание пространства и времени от реляционного?

4) Чем детерминизм отличается от индетерминизма?

5) Какие разновидности детерминизма существовали в истории философии?

3.2 Гносеология

3.2.1 Сознание и познание

Центральное место в учении о познании занимает понятие сознания. Существует большое количество определений сознания, в которых делается акцент на различных его аспектах: идеальность, конструктивность, адекватность, целенаправленность и целеполагание, опережающее отражение действительности, регулирование деятельности человека и т.п.

Сознание – это высшая форма отражения, регуляции и управления взаимодействием и отношением людей к окружающей действительности и к самим себе. Сознание есть связанная с деятельностью мозга способность человека отражать и воспроизводить мир в идеальной форме, способность целенаправленно, творчески активно и конструктивно отражать действительность и преобразовывать ее в своих интересах.

Сознание можно понять только в соотношении его с бытием. При этом от их характера зависят и особенности их взаимодействия. Опосредованно их соотношение зависит от первопричины, то есть сущности, которой может быть либо элемент сознания, либо элемент бытия. Кроме того, сознание играет определенную роль в бытии. Поэтом человек должен нести определенную ответственность за свое поведение.

Структура сознания. Обладать сознанием – это не значит только знать или осознавать что-либо в бытии или отношение к нему. Сознание включает в себя также и сознательную деятельность, в процессе которой человеком могут использоваться все элементы сознания: вначале человек осознает свои ощущения, формирует представления о ситуации, наполняет и те, и другие определенным значением и смыслом и испытывает при этом чувства. Потом ощущения и представления обрабатываются идеями – знанием разума о бытии с использованием знания методов мышления. Волевая энергия побуждает воплощать эти знания в действия при регуляции их ценностными представлениями. Затем результаты вновь оцениваются, и действия корректируются.

Таким образом, перечисленные выше структурные элементы сознания могут последовательно в процессе деятельности сменять друг друга. В сознании они могут быть в определенной степени автономными друг от друга, хотя практически их взаимосвязь носит постоянный характер. Главным элементом человеческого сознания являются ценностные представления, поскольку без них все остальные потеряли бы свой смысл.

Существенную роль в структуре сознания занимает самосознание - осознание человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов своего поведения и т.п. Словом, самосознание – это сознание, направленное само на себя.

Понятие сознания исторически родственно понятию души. Поэтому говорят, что человек обладает сознательной или разумной душой.

Одной из самых важных в гносеологии является проблема происхождения сознания. В общем и целом она решается двумя способами:

а) Сознание (душа, духи) - неотъемлемый элемент мироздания. Такой позиции придерживался, например, первобытный анимизм – учение о всеобщей одухотворенности мира. В философии это воззрение получило название «гилозоизм» (Демокрит, Д.Дидро и др.).

б) Источник человеческого сознания является некая мировая сущность. Например, все мировые религии утверждают, что человеческая душа - «божественный дар». Согласно объективному идеализму сознание человека является порождением мирового разума. Например, в философии Платона бог-демиург (творец) сотворил душу мира – идею блага и множество бессмертных душ-идей, в тои числе, идею-душу человека. По Гегелю сознание человека возникло в результате саморазвития абсолютной идеи и т.п.

В материалистических учениях сознание является результатом развития материи. Например, в учении Демокрита душа состоит из особых сверхлегких атомов. Согласно марксизму сознание человека возникло в результате трудовой деятельности. С точки зрения материализма сознание, будучи само по себе идеальным, вторично по отношению к материи: сознание - функция мозга, а его содержание – это отражение материального мира.

С точки зрения современной науки достоверно установленным и доступным исследованию видом сознания является только сознание человека. Своими предпосылками и некоторыми функциями оно наиболее тесно связано с психикой высших животных, но существенно отличается от него следующими характерными чертами:

• Сознание человека творчески активно: животные лишь воспроизводят в психических образах предметный мир, а сознание человека в идеальной форме создает образы того, что в материально-предметном мире не могло эволюционно возникнуть.

• Сознание человека конструктивно: психическая деятельность животных направлена на приспособляемость вида к изменяющимся условиям жизни, а сознание человека ориентировано на преобразование мира, его реконструкцию.

• Сознание человека целесообразно: животные реализуют в своей психической деятельности либо генетически заложенную программу, либо индивидуально приобретенный опыт, не передаваемый по наследству. Сознание человека направлено на достижение идеально сформулированной цели. По словам Гегеля, разум человеческий не только могуществен, но и хитер. Его хитрость состоит в том, что человек с помощью сконструированных им технических изобретений заставляет предметы природы взаимодействовать, превращая их в средства реализации своих целей. Преобразование человеком природы продиктовано потребностями людей, их целями.

• Сознание человека обладает самосознанием. Животные не способны обращать психику на самих самого. Реализуя программу своей жизнедеятельности, они не анализируют свои действия, и не дают им оценок. У человека в процессе развития деятельности и сознания формулируется совокупность взглядов на себя как на индивидуального и социального субъекта. Самосознание – это выделение человеком себя из окружающего мира, оценка им своих возможностей, характеристика себя в собственном мнении. Самосознание представляет собой процесс непрерывного развития и совершенствования. Первой его ступенью является осознание человеком своего тела, выделение его из мира вещей и других людей. На более высоком его уровне происходит осознание своей принадлежности к определенному сообществу, социальной группе, конкретной культуре. Самым высоким уровнем самосознания является понимание своего «Я» как индивидуального явления, своей неповторимости, уникальности. На этом уровне осознается возможность относительно свободных самостоятельных поступков и ответственности за них, необходимость самоконтроля и самооценки. Когда внимание человека сосредоточено на восприятии внешних объектов, осознание себя в отношении с этими объектами проявляется нечетко. Явные формы самосознания имеют место тогда, когда сознание человека становится предметом его анализа. В этом случае человек становится в позицию рефлексии (отражения себя), анализирует ход своих действий, в том числе и программу создания идеального образа в своей голове, программу совершенствования своего сознания.

• Сознание человека универсально по форме и объективно по содержанию. Психика животного индивидуальна и генетически избирательна, она отражает те объекты и их качества, которые жизненно необходимы для сохранения и продолжения вида. Человеческое сознание способно раскрыть объект в его сущностных свойствах, подняться выше сиюминутных потребностей и отразить предмет по меркам его собственного вида, то есть, объективно. Полученное человеком знание не остается его индивидуальным достоянием. В зависимости от степени объективности, адекватности предмету, это знание становится всеобщим, универсальным достоянием. Степень объективности и универсальности сознания индивида является следствием уровня развития сознания определенной эпохи.

• Сознание человека органически связано с языком как способом своего существования. У животных существует первая сигнальная система, на основе которой у них формируются условные рефлексы. У человека в дополнение к первой сигнальной системе складывается вторая сигнальная система – речь, язык, специфически человеческая система связи, общения, передачи информации. В сравнении со звуковой и жестовой способностью животных передавать информацию отличительная особенность языка проявляется в том, что обработка знаков (например, скорость чтения, речи, письма и т.п.) не наследуется, а приобретается в процессе социализации человека. Как способ существования сознания речь находится с ним в сложной функциональной взаимосвязи. Они не существуют друг без друга: сознание отражает действительность, а язык обозначает и выражает существенное в этом отражении. В языке сочетается идеальная основа (информация) и способ ее передачи посредством материального носителя. Развитие сознания, обогащение его информационной насыщенности развивает речь, но, с другой стороны, развитие речи как совершенствующийся способ существования сознания развивает сознание. Язык влияет на стиль мышления, его манеру, приемы и способы.

Таким образом, человеческое сознание - сложное системное образование, высший уровень психической активности человека как социального существа.