55. Проблема счастья и смысла жизни.

Существует огромное количество подходов к их решению. Буддизм, немецкие философы А.Шопенгауэр и Э.Гартман (1842-1906) вообще отрицали возможность счастья. В христианстве возможность достижения счастья, по крайней мере подлинного, признаётся только в загробном мире, а земная жизнь рассматривается лишь как приготовление к вечной загробной жизни. Большинство же людей, даже религиозных, желают достижения счастья в своей земной жизни.

Чтобы существовать и нормально развиваться человек должен удовлетворять свои потребности – телесные, межличностные, познавательно-эстетические. Потребности вызывают отрицательные эмоции, которые и стимулируют человека к действиям

В их процессе отрицательные эмоции исчезают, а возникают положительные. Эмоции (неудовольствие и удовольствие) – это единственный непосредственный стимул к действию и единственная награда за совершённое действие. Эмоции – единственный эквивалент стоимости, признаваемый нервной системой. Поэтому всё живое ориентировано к минимуму отрицательных эмоций и к максимуму положительных. Это один из законов деятельности и поведения.

Потребности бывают разумными и неразумными. Последние либо тормозят развитие человека, либо даже разрушают его организм и личность

Очевидно, что человек будет находиться в оптимальном состоянии тогда, когда его основные разумные потребности будут удовлетворяться, что станет сопровождаться максимумом положительных эмоций.

Это оптимальное состояние и можно принять за счастье

счастье – это состояние радости, полноты жизни, возникающее в процессе удовлетворения основных разумных потребностей человека.

.Счастье – не статическое состояние, а динамическое.

устойчивое счастье невозможно в результате достижения какой-то одной, даже очень высокой и важной, цели, а предполагает развитие разумных потребностей, постановку всё новых и новых жизненных целей и их достижение.

Счастье можно охарактеризовать такими показателями, как полнота и глубина. Полнота счастья зависит от широты круга потребностей (интересов) и от их характера, качества.

Глубина счастья определяется степенью удовлетворения потребностей: чем больше они удовлетворяются, тем более сильные эмоции вызывает это удовлетворение и тем более глубокое счастье испытывает человек.

Сказанное позволяет выделить два типа несчастья – бессилие и бесцельность. При первом из них в наличии неразрешимое противоречие между желаемым и действительным;

Бесцельность – это такой тип несчастья, когда у человека нет больших, поглощающих его интересов, когда они или не сложились или исчезли в результате каких-то обстоятельств.

Впечатляющим примером такого несчастного человека, находящегося в состоянии депрессии, может служить Мартин Иден (герой одноимённого романа Д.Лондона)

В недемократических обществах удовлетворение многих потребностей, особенно высших, большинства людей оказывается невозможным.

чем выше уровень притязаний, тем труднее человеку удовлетворить свои потребности и тем выше вероятность несчастья.

Поэтому для большого счастья человеку нужно иметь и высокий (но разумный) уровень притязаний, и бороться за удовлетворение своих потребностей.

В чём же на самом деле заключается смысл жизни? Обсуждая эту проблему, надо прежде всего отметить, что поскольку жизнь, согласно научным данным синергетики и биологии о глобальной эволюции, возникла естественным путём в результате закономерного повышения уровня организации материи, то никакого объективного, внешнего смысла в ней нет, как нет его в явлениях неодушевлённой природы

. Но когда у живых организмов появляется психика (внутренние переживания, душа), то вместе с ней возникает и смысл существования, но это не объективный, а субъективный, внутренний смысл, и состоит он в переживании счастья как максимума положительных эмоций, что будет соответствовать наиболее полному развитию живого существа. Смысл жизни всех одушевлённых существ (человека, кошки, собаки, птицы и т.д.) един – достижение счастья, и человек здесь совсем не уникален.

Принцип, согласно которому смысл жизни человека состоит в достижении счастья, называется эвдемонизмом (от греч. «эвдемониа» – счастье, блаженство).

смысл жизни человека заключается в расширении им круга своих разумных потребностей и в борьбе за их удовлетворение, т.е. смысл жизни состоит в саморазвитии и самореализации деятельной сущности человека.

Главный момент смысла жизни такого человека будет заключаться в удовлетворении этих альтруистических потребностей, т.е. в служении своим близким и всему обществу. Такие люди встречались во все исторических эпохи. По мере социального прогресса их будет всё больше и больше.

Билет 17.