Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Для меня (Политология).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
256.51 Кб
Скачать

  1. Политика как общественное явление. Понятие и сущность политики.

  2. Объект и предмет политологии. Структура, методы и функции политологии.

  3. Этапы становления и развития политической науки (Античность, Средневековье, Возрождение, новое время)

  4. Понятие политической власти: сущность и процессы реализации.

  5. Структура властного отношения. Ресурсы и основания власти. Функции власти.

  6. Интегральные характеристики политической власти (легальность, легитимность, эффективность).

  7. Основные подходы к описанию политической системы. Структура политической системы, Модель политической системы.

  8. Типология политических систем. Функции политической системы.

  9. Понятие «политический режим»; Характеристика основных типов политических режимов.

  10. Сущность, признаки и функции государства.

  11. Условия и причины возникновения государства (теории происхождения государства).

  12. Понятие «форма государства»; форма правления.

  13. Формы государственного устройства и их особенности.

  14. Институты государственной власти в Республике Беларусь.

  15. Понятие, основные признаки и структура политических партий.

  16. Происхождение политических партий. Типология политических партий.

  17. Партийные системы. Типология партийных систем.

  18. Политические партии Республики Беларусь.

  19. Понятие об общественных объединениях, организациях и движениях. Общественные объединения в Республике Беларусь.

  20. Типология общественных движений. Группы интересов. Лоббизм.

  21. Понятие «политический процесс» понятие и классификация субъектов политического процесса.

  22. Политическое поведение. Политическое участие, политическое действие.

  23. Политические элиты: определение, типология, структура.

  24. Понятие и сущность политического лидерства. Типология лидерства.

  25. Выборы: сущность и функции. Принципы избирательного права.

  26. Избирательные системы. Этапы избирательной кампании в Республике Беларусь.

  27. Средства массовой информации в политическом процессе.

  28. Политическое сознание: сущность, структура, разновидности.

  29. Понятие, структура, функции политической культуры.

  30. Типы политической культуры.

  31. Политическая социализация: сущность, типы.

  32. Определение и структура политической идеологии.

  33. Основные идеологические течения современности.

  34. Политические конфликты и кризисы.

  35. Понятие международных отношений и их специфика.

  36. Структура и виды международных отношений. Основные международные отношения.

  37. Внешняя политика государств. Специфика внешней политики Республики Беларусь.

  38. Основные концептуальные подходы к пониманию сущности политической власти.

  39. Основные теории, объясняющие суть лидерства.

  40. Становление современной политологии. Основные направления и школы политологии 20 века.

1, Политика как общественное явление. Понятие и сущность политики.

Политика – одно из самых сложных общественных явлений. Она возникает тогда, когда появляется особый вид власти, основанный на праве применять насилие одной группой людей по отношению к ругой групп посредством гос-ва=>возникает гос. власть=>возникает система политических отношений.

термин «политика» ввёл Аристотель, написав трактат «О политике и искусстве правления». Политика может быть определена как борьба за власть; деятельность по принятию общественно важных решений; искусство гос. управления; публичный процесс; компромисс и консенсус; Власть и распределение ресурсов.

Т.о. политика – деятельность, в рамках кот. люди создают, сохраняют и обогащают общие правила, по кот. они живут.

2. Объект и предмет политологии. Структура, функции и методы политологии.

Политология – наука о политике; наука о закономерностях становления и развития политической системы об-ва. Возникла в конце 19-го века в США.

Объект – вся совокупность соц-полит отношений в об-ве.

Предмет –выявление закономерностей формирования, изменения и развития полит власти.

Структура:

- Теоретическая (изучает политические отношения и закономерности);

- Рассмотрение реальных полит. процессов применительно к конкретному этапу развития об-ва.

- Исследует конкретных действий политических институтов гос-ва.

Функции:

-Теоретико-познавательная – изучает политическую реальность, явления, процессы.

- Мировоззренческая – создаёт картину политического развития общества, осмысливает роль политики в обществе и разных сферах жизни – экономической, правовой, духовной.

- Прогностическая – управляет политической жизнью общества и прогнозирует её и следствия принятых экономических и духовных решений, вырабатывает рекомендации, консультирует, проводит экспертизу проектов политико-управленческих решений.

- Методологическая.

-Регулятивная.

-Аксиологическая(оценочная).

Методы:

- Сравнительный (сопоставление однотипных политических событий).

- Социологический (сбор фактов и практических материалов, путем анкет, опросов и т.п.).

- Метод экспертных оценок (сбор независимых данных, их обобщение и систематизация и на основе этого – прогноз).

- Моделирование политических процессов (создание упрощённой модели изучаемого, рассмотрение её со всех сторон и построение выводов).

3. Этапы становления и развития политической науки (Античность, Средневековье, Возрождение, новое время)

Возникновение полит. идей в гос-вах Др. Востока и Запада связано с: развитием общественного способа производства, классовым расслоением об-ва, возникновением и функционированием гос-ва.

Античность: первым наиболее полным источником, отражавшим политический строй стал сборник законов Хаммурапи( 18в. до н.э.). Описывали устройства государств, исходя из потребностей людей. Люди разделялись на лично свободных и лично несвободных. Политическая мысль выражалась в мифологической форме, где господствует представление о божественной природе власти.

Платон (Греция) – «Государство»: справедливость (каждому – по заслугам) – основа государства. 3 сословия: мудрецы-философы правят, воины охраняют, земледельцы и ремесленники производят продукцию. Добродетели государства: мудрость, мужество, рассудительность, справедливость. Сила государства = сила и справедливость его законов. Правильные и неправильные формы гос.устройства: Монархия-тирания, Аристократия-олигархия, Демократия-тимократия. Отрицательно относился к демократия, т.к. она формирует в сознании людей всеобщее равенство, но необходим некто, кто будет им управлять.

Аристотель (Греция) – «Политика»: правильные формы государственного устройства: монархия, аристократия, полития (вымышленная форма идеального государства); исходят из общественной пользы. Неправильные формы: тирания, олигархия, демократия, переходящая в охлократию; исходят из эгоистических побуждений. Идеал государства – полития. Основные т. Аристотеля: теория естественного происхождения гос-ва, теор. О правильных и неправильных формах гос-ого устройства. Политика, по Аристотелю, общение равных, свободных людей с целью достижения благой жизни.

Цицерон (Рим) – «Республика»: все формы государства – монархия, аристократия, демократия – хороши по-своему; основа законов – справедливость, религия – духовное основание государственной власти. Выступал за демократию с чертами аристократии.

Т.о. в античности политику рассматривали как единственную форму цивилизованного существования человека.

Средние века: политические взгляды имели религиозное содержание.

Августин Аврелий – «О граде Божием»: государство – град земной, живёт по плоти; благочестивые – град Божий, живут по духу, соседствуя с нечестивыми (град земной). Государство- часть порядка созданного богом. Приоритет церковной власти как идущей от Бога.

Фома Аквинский – «О правлении властителей»: государство идёт от Бога и направляет общество. Наилучшая форма государства – монархия. Был за вмешательство церкви в политические дела, вплоть до свержения монарха.

Возрождение: великие географические открытия, активизация политической жизни.

Макиавелли, Никколо (Италия) – «Государь»: основной вопрос политики – вопрос о власти. За светскую власть монарха. Поскольку люди от природы честолюбивы, лживы, вероломны, неблагодарны, непостоянны, лицемерны, и пр. – им нужно государство как особый аппарат, с помощью которого можно установить порядок и мир. Ради укрепления государства считал возможным применять любые способы и средства: «Для достижения цели все средства хороши». Лживость и вероломство в политике называют макиавеллизмом. Выдвинул принцип «политического реализма». Идеал гос-ва- смешанная форма монархии, демократии и аристократии.

Боден, Жан (Франция) – основатель понятия и теории суверенитета (независимости): «Государственная власть превыше всего на своей территории и не зависит от других государств».

Новое время: распад феодализма и зарождение капитализма, экономика – основа политики, создаются полит. институты.

Гоббс, Томас – «Левиафан»: Люди – эгоисты, война всех против всех. Государство появилось в результате заключённого между людьми общественного договора для обретения мира и спокойствия. Люди переложили власть на единое лицо, представляющее каждого. Это – великий Левиафан, всемогущее чудовище – государство, «соединение всех в одно лицо».

Локк, Джон: общественный договор возник не из-за вражды, а из сотрудничества. За свободу личности, расширение конституционных прав и свобод граждан. За разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную. Разработал т. естественного права.

Монтескьё, Шарль: государство зависит не только от формы управления, но и от географических условий (климата, ресурсов, расположения и пр.). За разделение властей.

Руссо, Жан Жак: за народное правление и раздел поровну частной собственности. Государство – продукт возникновения частной собственности и неравенства.

Вольтер: Полит. Идеал- просвещенная монархия.

Марксизм: политические отношения обусловлены экономическими отношениями и интересами. Государство происходит не от Бога и не является результатом общественного договора. Это – продукт классовых противоречий, служит интересам господствующего класса. Государство, выражающее интересы большинства, народа, учреждается через социальную революцию и в последствии перерастает в общественное самоуправление (Карл Маркс, Фридрих Энгельс).