6. Идея развития философии.

Существует 2 концепции развития ф.:-метофизическая, -диалектическая. Метофиз.конц.- это трактовка развития как уменьшение и увеличение, как повторение пройденного; движение остается в тени самодвижения, его источник переносится во вне. Бог-субъект. Диалект.конц.- рассматривает развитие как единство противоположности; главное внимание уделяется самодвижению. Противоположность метофизическому подходу диалектической концепции рассматривает развитие как образный процесс, идущий по спирали, переход от старого качества к новому, внутренней основой которой является борьба противоположностей. Материалистич.диалектика - наука о наиболее общих законах природы, общества и челов.познания. Диалектика-это целостная система принципов, законов, категорий, которые имеют всеобщий характер. Принципы диалектики-это основополагающие начала, которые определяют сущность всех положений и понятий. Осн.принципы: 1. Объективности, 2.Всеобщей связи, 3.Всеобщего развития, 4.Детерменизма. Связь-отношение в процессе которого предметы влияют друг друга,наиболее важные связи выступают в виде закона. Закон- общая, существенная и устойчивая связь. Развитие-это поступательное дивжение, трактуется как прогресс, как качественное необратимое изменение, которое может идти как регрессу и прогрессу. Законы диалектики-отражают существующие связи и отношения в развитии материального мира.1)Закон единства и борьбы противоположностей (почему?); 2)Закон перехода количественных изменений в качественные (как?); 3)Закон отрицание отрицаний (Куда?). Выделяют парные категории диалектики: единичные-общие; причина-следствие; форма-содержание; явление- сущность. Различают объективную диалектику(развертывающаяся в вещах и процессах) и субъективную(диалектика понятий). Закон единства и борьбы противоположностей. В действительности не в одном реальном объекте, явлении, процессе никогда не бывает постоянного абсолютно устойчивого соответствия всех подсистем и элементов, между ними обязательно существует несоответствие и это является одним из важнейших условий развития явления и процесса. Примеры:плюс-минус;реакция соединения-реакция разложения; производство-потребление. Противоположные стороны явления и процессов не просто связаны, т.е находятся в некотором единстве, но переходят и превращаются друг в друга; сами взаимопревращающиеся противоположности бывают двух видов:1)взаимообратимые превращения противоположностей(верхняя точка колеса тележки становится то верхней, то нижней); 2)необратимые превращения противоположностей(превращение феодальных производств.отношений). Противоположности сейчас: доллар-евро; развитые-слаборазвитые страны; у нас был государственный процентный сектор, сейчас частный.

7. Чувственное и рацион. В познании, их диалектическая взаимосвязь. Рационализм.

Познание имеет две стороны: чувственную и рациональную, между которыми существует сложное взаимодействие. Чувственное познание – это отражение действительности в чувственных образах, рациональное – в понятиях, суждениях, умозаключениях. Основные формы чувственного познания: Ощущение - это отражение свойств, признаков, сторон отдельных материальных предметов, вещей, явлений (зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые, обонятельные: цвет, свет, звук, запах, вкус и др.).Восприятие - это целостный образ предмета, объекта, воздействующего на органы чувств. Этот образ возникает в результате одновременной, взаимосогласованной работы нескольких органов чувств. Представление - это образы предметов, восстановленные благодаря сохранившимся в нашем мозге следам, но при отсутствии самих предметов. Чувственное познание ограничено: не выделяет общее; не дает знания по сущности и не дает объяснения и понимания. Основные формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. Понятие – это мысль (форма мышления), отражающая предметы в их наиболее общих и существенных признаках. Суждение – это форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о чем-либо. Суждение эта такая форма рационального мышления, в которой человек выражает вещь в ее связях и отношениях. В речи суждение выражается в форме предложения. Существует несколько видов суждений: суждение единичности (трение есть источник теплоты); суждение особенности (механическая форма движения – источник теплоты); суждение всеобщего (любая форма движения способна превращаться в любую другую форму движения). Умозаключение – процесс мышления, когда из двух или нескольких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание по сравнению с исходными посылками. Рациональное познание дает возможность постичь и предсказать будущее. Сторонники сенсуализма - направления в теории познания, утверждали преобладающее значение чувственного опыта над разумом. Они считали, что нет ничего в разуме, чего ранее не было бы в чувствах. Представителями: Локк, Гоббс, Гольбах. Без органов чувств человек вообще не способен ни к какому познанию. Роль мышления заключается лишь в обработке чувственного материала, значит, разум вторичен, несамостоятелен. В познании встречаются ошибки. Но ощущения сами по себе обманывать не могут. Все заблуждения коренятся в разуме. Управление предметной деятельностью человека корректируются только с помощью органов чувств. Выделяют сенсуализм материалистический и идеалистический. Материалистический сенсуализм видит в чувственной деятельности человека связь его сознания с внешним, объективным миром, а в показаниях органов чувств человека – отражение этого мира. Идеалистический сенсуализм видит в чувственной деятельности некую самосущую сферу сознания. Например, Беркли полностью отбросил внешний опыт и рассматривал ощущения, как достояние только человеческого сознания. Рационалисты - утверждали возвышенность разума над чувственным знанием. Рационалисты считали разум основой познания и поведения людей, единственным источником и критерием истины (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Герцен). Восприятия одного и того же предмета в разное время и разными лицами не совпадают. Чувства нас нередко обманывают. Хотя разум и имеет своим источником ощущения и восприятия, он способен выходить за их пределы и получать знания о таких объектах, которые недоступны нашим органам чувств. Разум обладает креативной способностью, т.е. возможностью идеально конструировать разные предметы, которые составляю основу человеческой деятельности. Признание разума единственным источником достоверного знания привело рационализм к идеалистическому заключению о существовании врожденных идей (Декарт; Кант).