20. Философское понимание общества и его истории.

Общество – это высшая ступень в эволюции материи, относительно независимое от природы духовно-материальное образование, существование которого связано с разнообразными формами деятельности человека. Оно является продуктом деятельности и взаимодействия людей. К. Маркс подчеркивал, что «общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу». Что же характерно для общества как специфического явления? В социальной философии общество характеризуется как высшая форма движения материи из всех известных до сих пор науке. Решающим фактором его становления явился труд, представляющий собой предметную деятельность людей. Благодаря труду человек постепенно создал совершенно иную, нежели природа, реальность. Этот новый мир, созданный трудом человека, и есть общество. Носителем всех форм и проявлений общественной жизни является человек. Несмотря на кажущуюся хаотичность, общество все же является системой с упорядоченными связями и отношениями, собственной структурой и логикой развития. Характеризуя общество, социальная философия выделяет в нем ряд сфер: 1) экономическая, или мир материального производства, – место создания человеком совокупности необходимых ему материальных благ (вещи, одежда, жилье и др.) с помощью знаний, специальных орудий труда и техники. 2) социальная, или мир социальных групп, возникла и существует всегда на конкретно-историческом экономическом основании. Данная сфера представляет собой совокупность социальных групп (общностей) людей с их интересами и взаимоотношениями; 3) политическая, или мир управления, – жизнедеятельность людей, которая связана с их участием в управлении государством и другими социальными институтами. 4) духовная, или мир чувств и идей, играет весьма важную роль, обеспечивая сознательность исторического процесса. Данная сфера включает в себя прежде всего формы общественного сознания – науку, религию, искусство и другие.

Непременным условием существования общества как организма является природа. Наряду с ней возникла новая реальность – Дух, Разум, Идеальное, которая стала мощным источником развития социального мира. Особенность общественной жизни состоит также и в том, что человек своими действиями создает мир культуры («вторая природа») как особый механизм хранения и передачи социального опыта. Сюда относятся, прежде всего, знания, язык, способы и орудия деятельности.

21. (Технократизм) Теократич. Теории общ. Прогресса.

22. Глобальные проблемы и противоречия современного мира.

На рубеже 20–21вв. человечество вплотную столкнулось с острейшими глобальными проблемами. Они угрожают самому существованию цивилизации и даже жизни на планете. Глобальные проблемы – это общепланетарные проблемы, затрагивающие жизнь человечества в целом. Глобальным проблемы: преодоление экологического кризиса или катастрофы, вызванной вторжением человека в биосферу (загрязнение почвы, водных и воздушных бассейнов отходами промышленного и с\х производства); обеспечение экономного использования источников энергии природы, особенно невозобновляемых (нефти, газа), решение энергетического кризиса посредством перехода к новым, энергоемким источникам; предотвращение мировой термоядерной войны, установление ненасильственного мира; разумное укрощение демографического взрыва (стремительного роста населения, особенно в слаборазвитых странах); преодоление отрицательных последствий научно-технического прогресса. В число глобальных проблем «второго плана» включают международный терроризм, наркобизнес и наркоманию, распространение СПИДа, проблемы здравоохранения. Но главное – не составление списка проблем, а их постижение, философско-мировоззренческое осмысление и научное решение. Понимание, решение глобальных проблем предполагает знание их отличительных признаков. Глобальным проблемам присущи: взаимосвязь, взаимообусловленность; иерархичность, соподчиненность; международный характер; 4) универсальный контекст их развития (в них переплетаются мировоззренческие, научно-технические, социальные, экономические, политические аспекты); специфичность (глобальные проблемы должны рассматриваться с учетом специфики конкретной страны, региона мира); междисциплинарность (при их анализе участвуют многие науки – физика, химия, биохимия, генетика, антропология, экология, психология и др.); ресурсный характер (для их изучения и разрешения нужны ресурсы, капитальные вложения). В рамках философских оснований решения глобальных проблем можно выделить: мировоззренческие основания, которые включают в себя совокупность фундаментальных законов бытия, материи, представления о месте человека и роли человека во Вселенной, представления о взаимодействии человека, общества и биосферы; гносеологические основания, которые включают принцип конкретности истины, принцип системности, комплексный и междисциплинарный подходы; социально-аксиологические основания, характеризующие решение глобальных проблем с точки зрения целей и идеалов общества, системы человеческих ценностей. Человеческий разум должен принять ответственность за сохранение всей биосферы, за судьбу человечества в перспективе решения глобальных проблем. Их можно отнести к коренным проблемам современности. Они имеют не только практический, но и глубокий философский смысл.Целостность современного мира, его противоречия. На планете Земля живут более 6 млрд. человек, представляющих три основных (экваториальная, монголоидная и европеоидная) и несколько переходных расовых групп, сплоченных в более чем 1000 этносов, говорящих на разных языках, количество которых не поддается точному подсчету (от двух до трех тысяч) и которые подразделяются на 23 языковых семьи. В современном мире существует более 2000 независимых государств, самостоятельно проводящих внутреннюю и внешнюю политику, имеющих разнообразные формы правления и территориального устройства. Государства различаются по уровню экономического развития и уровню жизни людей. Многообразен религиозный облик современного мира. Многообразие культур, национальных и местных традиций, образов жизни и стилей поведения. Многообразие современного мира объясняется различием природных и климатических условий, определяющих своеобразие отношений конкретного общества и природного мира; спецификой исторического пути, пройденного народами и государствами; разнообразием внешних влияний; множеством закономерных и случайных событий, не всегда поддающихся учету и однозначному истолкованию.Факторами целостности являются: развитие средств коммуникации. Современное общество становится обществом информационным. В единый информационный поток соединяются практически все регионы планеты; развитие транспорта, сделавшее современным мир «маленьким», доступным для передвижения; развитие техники, в том числе военной, с одной стороны, превращающее мир в единое технико-технологическое пространство и сделавшее реальной угрозу уничтожения человечества — с другой; развитие экономики. Производство, рынок стали действительно мировыми, экономические, финансовые, производственные связи являются важнейшим фактором единства современного человечества; острота глобальных проблем, которые могут быть решены только совместными усилиями мирового сообщества. Отмеченные процессы являются элементами глобализации, которые порождают серьезные проблемы: представления о возможностях неограниченного промышленного и научно-технического роста оказались не состоятельными; баланс природы и общества нарушен; темпы технологического процесса непосильны; назревает разрыв между развитыми странами и странами «третьего мира»;»; усиливается тенденция к стиранию культурных, этнических ценностей.