- •1. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировозрения.
- •2. Предмет философии. Специфика и функции философии.
- •3. Основной вопрос и главные направления в философии.
- •4. Особенности философии Древней Индии. Философия ведийского периода.
- •5. Отличительные черты философии Древнего Китая. Зарождение древнекитайской философии. Книга перемен.
- •6. Конфуцианство как одна из главных школ древней и средневековой философии Китая, его система понятий и особенности.
- •7. Натурфилософский этап развития античной философии.
- •8. Систематический этап развития античной философии.
- •9. Особенности философской мысли средневековья. Этапы развития и историческая роль философии средних веков.
- •10. Патристика. Учение Августина Аврелия и его значение.
- •11. Схоластика. Учение Фомы Аквинского и его значение.
- •12. Исторические условия возникновения философии эпохи Возрождения. Общая характеристика философии эпохи Возрождения.
- •13. Особенности философии Нового времени. Проблема метода в философии Нового времени: ф. Бэкон и р. Декарт.
- •14. Исторические условия возникновения и отличительные черты философии Французского Просвещения.
- •15. Немецкая классика: исторические условия возникновения, идеи, понятия.
- •16. Теория познания и этика и. Канта.
- •17. Философская система г. В. Ф. Генгеля.
- •18. Социально-исторические условия и теоретические предпосылки зарождения марксистской философии. Особенности марксистской философии.
- •19. Диалектический материализм к. Маркса и ф. Энгельса.
- •20. Исторический материализм и учение о коммунизме к. Маркса и ф. Энгельса.
- •21. Отличительные черты и этапы развития русской философской мысли.
- •22. Философия Русского Просвещения XVIII в. (Ломоносов м.В., Радищев а.Н.).
- •23. Борьба западников и славянофилов в русской философии XIX в.
- •24. Русская религиозная философия II-ой пол. XIX века. Философия Достоевского ф.М.
- •25. Русская религиозная философия II-ой пол. XIX. Века. Философия Толстого л. Н.
- •26. Философия жизни. (ф. Ницше).
- •27. Учение о бессознательном з. Фрейда.
- •28. Экзистенциализм.
- •29. Категория бытия и ее значение для философского знания. Проблема бытия в истории философии.
- •32. Понятие материи. Представления о материи как субстанция и субстрате. Эволюция философских взглядов в определении материи.
- •33. Современные научные представления об уровнях организации материи в рамках системного подхода.
- •34. Движение как атрибут материи. Современные научные представления о формах движения материи.
- •35. Пространство и время. Современные научные представления о пространстве и времени.
- •36. Постановка и пути решения проблемы сознания в философии.
- •37. Отражение как свойство материи. Формы отражения в природе.
- •38. Психика, сознание, идеальное. Сознание – высшая форма отражения.
- •39. Происхождения и социальная природа сознания. Сознание и язык.
- •40. Сознание и самосоздание
- •41. Постановка и пути решения проблемы человека в философии.
- •42. Биосоциальная природа человека. Происхождение человека в процессе антропосоциогенеза.
- •43. Человек, индивид, личность, индивидуальность
- •44. Понятие личности. Социализация личности. Этапы развития личности.
- •45. Смысл человеческой жизни. Смыслы жизн, смерти, бессмертия.
- •46. Познание как философская проблема. Сущность и направленность познания.
- •47. Чувственное познание и его формы.
- •48. Рациональное познание и его формы. Единство чувственного и рационального уровней познания.
- •49. Сущность и специфика научного познание. Объект и предмет научного познания.
- •50. Структура научного знания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •51. Эмпирические и рационально-теоретические методы и формы научного познания.
- •52. Системый подход к анализу общества. Общество как единисво элементов и их взаимоотнощнний. Саморазвитие общества как системы.
- •53. Структура общества по горизонтали. Социально-стратификационная структура общества.
- •54. Структура общество по вертикали.
- •56. Политическая жизнь обшества.
- •57. Духовная жизнь общества.
- •58. Сущность и специфика культуры. Структура структуры.
- •59. Понятие цивилизации. Исторические типы цивилизации.
- •60. Взаймосвязь культуры и цивилизации
- •61. Единство формационного и цивилизационного подход в анализе общественного развития. Понятие информационного постиндустриального общества.
- •62. Глобальные проблемы современного человечества и социальный прогресс.
50. Структура научного знания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
В понимании структуры научного познания философы разделились на две партии: эмпирики полагают, что в основании науки лежат факты чувственного опыта, а рационалисты утверждают, что научное знание покоится на аксиомах и постулатах. Таким образом, у эмпириков научное знание складывается по образу мозаики из множества отдельных опытных фактов, между которыми ученый ищет причинные связи. У рационалистов наука подобна дереву, вырастающему из немногих корней-аксиом, а факты опыта оказываются чем-то вроде листьев на ее ветвях.
Эмпирики предпочитают индуктивные методы, а рационалисты отдают предпочтение методам дедуктивным. Латинское слово inductio означает «представление, приведение» (здесь: представление множества фактов в какой-либо общей форме; приведение данных опыта к общему знаменателю). Индукция - это обобщение опытных данных. Мы мыслим индуктивно всякий раз, когда, сравнивая разные предметы, приходим к заключению об их сходстве или различии. Дедукция же исходит из общих понятий, на основе которых мышление выносит суждение о тех или иных опытных данных. Эталоном научного знания среди эмпириков считается классическая механика; рационалисты в качестве образца научности рассматривают математику.
Раздел философии, рассматривающий проблемы научного познания, его методы и формы, называется методологией, в которой принята классификация методов наобщие, к числу которых относят: методы эмпирических исследований (наблюдение, сравнение, измерение, эксперимент и др.), теоретических исследовании (восхождение от абстрактного к конкретному и др.), эмпирических и теоретических исследований (идеализация, формализация, анализ, синтез и др.) и специальные, определяемые каждой наукой в соответствии со своим предметом познания.
В качестве форм научного познания отмечают: вопрос - это положение, требующее разрешения; проблему, вскрывающую противоречия между наличными, устаревшими знаниями, и недостаточностью новых; гипотезу, заключенную в доказательном предположении разрешения совокупности вопросов и проблем; теорию, систематизирующую знания, полученные в ходе решения вопроса, проблемы и доказательства истинности гипотезы.
51. Эмпирические и рационально-теоретические методы и формы научного познания.
это специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. Обычно выделяют следующие из них: обыденное, игровое, мифологическое, художественно-образное, философское, религиозное, личностное, научное. В процессе научного познания применяются такие специфические материальные средства как приборы, инструменты, другое так называемое "научное оборудование", зачастую очень сложное и дорогостоящее (синхрофазотроны, радиотелескопы, ракетно-космнческая техника и т. д.). В науке различают эмпирический и теоретический уровни исследования. Эмпирическое исследованиенаправлено непосредственно на изучаемый объект и реализуется посредством наблюдения и эксперимента. Теоретическое исследование концентрируется вокруг обобщающих идей, гипотез, законов, принципов. Данные как эмпирического, так и теоретического исследования фиксируются в виде высказываний, содержащих эмпирические и теоретические термины.
Задача: достижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания.
Методы:
1. Абстрагирование – отвлечение от ряда свойств и отношений предметов менее существенных, с одновременным выделением более существенных, это упрощение действительности.
2. Идеализация – процесс создания чисто мысленных предметов, внесение изменений в изучаемый объект в соответствиями с целями исследования (идеальный газ).
3. Формализация – отображение результатов мышления в точных понятиях или утверждениях.
4. Аксиоматизация – в основе лежат аксиомы (аксиомы Эвклида).
5. Дедукция – движение познания от общего к частному, восхождения от абстрактного к конкретному.
соотношение между гипотезами и фактами.7. Анализ – разложение целого на составные части.
8. Синтез – объединение полученных результатов анализа элементов в систему.
9. Математическое моделирование.10. Рефлексия