Заключение

Несмотря на сексуальную революцию ХХ века, сегодня ситуация начинается меняться. Наше понимание любви, опять возвращается, прежде всего, к духовному ее аспекту. Мы жестко различаем разные ее виды и, устав от пропаганды вседозволенности, как бы в протест ‑ наверное, мы просто переросли сексуальную революцию ‑ начинаем ценить нечто сокрытое, священное в любви, то что ценили раньше. Нельзя сказать, сексуальная революция это только плохо. Благодаря ей, мы по-новому взглянули на платоническую любовь.

В ходе исследования мы выяснили:

‑ понимание любви древними греками было не примитивнее понимания современного человека: они намного тоньше чувствовали этот феномен. Для обозначения любви, использовалось огромное количество терминов, которые означили разные аспекты любви, разную любовь;

‑ в творчестве древнегреческих поэтов и философов шло осмысление любви как мифологически, космологически, эстетически;

‑ Платон внес в осмысление любви философски-этический аспект, рассмотрел любовь как важнейшую категорию философии;

‑ Платон выделил такие аспекты любви как эстетический, гносеологический и морально-этический; показал диалектику любви через противоборство двух ее сторон (небесной и земной), сформулировал цель и смысл любви в бытии человека;

‑ Платон показ любовь как форму гармонии;

‑ мифологема «Эрот» может быть истолкована как символ понимания ребенка: Эрот – эмпирический и архетипический ребенок, но в тоже время это и идеал философа, отсюда ребенок как гносеологический субъект, есть идеал философа

Влияние Платона на развитие проблемы любви в философском дискурсе поистине величайшее, он определил понимание этого чувства на несколько тысяч лет вперед. Его теория безусловно повлияла на христианское понимание этой проблемы, которое, в свою очередь, распространило это видение по всему миру. Мы обязаны Платону за платоническую любовь. Сегодня невозможно представить мир без этого наследия - мир был бы много беднее и, должно быть, ужаснее.

Но как говорил Карл Юнг, «Любовь – это не сумасшествие! И уместно ли вообще здесь слово ум? Это и свет и тьма конца, которой не будет. И никому не избежать этой таинственной силы!» И он прав, рационально это чувство мы никогда не сможем понять. Платон, вписывая любовь в свою картину мира, придает миру великий смысл и оправдание, не лишая в то же время любовь волшебства загадочности.

Библиографический список

1. Гегель, Г. В. Ф. Философия права // Кант И., Гегель Г. В. Ф., Шеллинг Ф. В. И. Немецкая классическая философия. Том 1. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО Пресс; Харьков: Изд-во Фолио, 2000.- 784 с.

2. Гесиод. Теогония // Античная литература. Греция. Антология. М., 1989. Ч. 1. С. 189.

3. Гомер Одиссея// URL:http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Fiction/gomer/intro.php(дата обращения 10.06.2013)

4. Гусман Д.С. Любовь платоническая и любовь сексуальная

5. Лосев, А.Ф. История античной эстетики: Софисты, Сократ, Платон / А.Ф. Лосев. – М.: АСТ, 2000. – 846 с.

6. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии – СПБ.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2012 – 320с.

7. Онтология мировой философии: соч.2 в т. – М.: Мысль, 1969, Т.1. с.303

8. Ортега-и-Гассет Х. Этюды о любви // URL:http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gasset/et_lub.php (дата обращения 10.06.2013)

9. Платон. Собр. сочинений в 4-х томах / Платон. – М.: Мысль, 1986. – Т.1.–607с.

10. Платон. Собр. сочинений в 4-х томах / Платон. – М.: Мысль, 1993. – Т. 2.–528с.

11. Платон. Собр. сочинений в 4-х томах / Платон. – М.: Мысль, 1993. – Т. 3. – 654 с.

12. Соловьев, В.С.Жизненная драма Платона // URL: http://philosophy.ru/library/solovev/03/01.html (дата обращения 10.06.2013)

13. Чанышев А.Н. Любовь в античной Греции // Философия любви: В 2 ч. М., 1990. Ч.1. и Ч. 2 510 с.

14. Шестаков В. Эрос и культура: философия любви и европейское искусство М.: Республика; ТЕРРА-Книжный клуб, 1999. - 464 с.; 48 с. ил. 

15. Юнг, К. Г. Божественный ребёнок // URL:

http://jungland.ru/node/548 (дата обращения 8.06.2013)

1Чанышев А.Н. Любовь в античной Греции // Философия любви: В 2 ч. М., 1990. Ч.1. С. 44-46, 53-56. 

1¹Гесиод. Теогония // Античная литература. Греция. Антология. М., 1989. Ч. 1. С. 189.

1¹ Гесиод. Теогония // Античная литература. Греция. Антология. М., 1989. Ч. 1. С. 71.

1 Онтология мировой философии: соч.2 в т. – М.: Мысль, 1969, Т.1. с.303

2 Шестаков В. Эрос и культура: философия любви и европейское искусство

1 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 85

2 Лосев А. Ф. Платон Диалоги Т. 1, М., 1986. С. 61

3Мамардашвили. Лекции по античной философии С. 29

4 Там же

1Мамардашвили. Лекции по античной философии с.29

2 Платон, Собрание сочинений Том 2 с.87

3 Там же

1 Платон, Собрание сочинений Том 2 с.90

2 Там же с. 90

3 Там же с. 94

1 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 97

1 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 100

2 Там же с.104

3 Там же с. 106

4 Платон, Собрание сочинений Том с.106

1 там же с 110

2 Платон, Собрание сочинений Том 3 с. 229

1 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 111

2 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 113

3 Там же с. 115

1 Там же с. 115

2 Там же с. 116

3 Там же с. 117

4 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 121

5 Там же с. 122

1 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. С. 200

1 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 163

2 Там же с. 160

3 Там же с. 160

1 Платон, Собрание сочинений Том 2 с. 113

2 Там же с 113

3 Там же с. 113

1Гегель В. Г.Ф. Философия права…С. 493-500.

Омск – 2013