1. Привлекательность может выражаться по-разному — например, притягательностью внешнего облика. Аргументы, особенно эмоциональные, зачастую более действенны, когда они высказываются красивыми людьми.

2. Известность информатора.

Большинство людей отрицают, что на них как-то действуют отзывы знаменитых спортсменов и артистов о рекламируемых товарах. Всем известно, что звезды редко разбираются в товарах.

3)Как правило, люди лучше реагируют на сообщение, если оно исходит от представителя их же группы

4) Важно не только то, кто говорит (косвенные намеки), но и то, что он говорит.

Вопрос номер 44.

Механизм вовлечение в секту. Сектанство.

Сектантство— религиозное течение с иной отличной от неизменного религиозного первоисточника трактовкой Библии, Корана, Веды и т. д. То, что на языке самой церкви называется «ересью».

Принцип вербовки:

1. Коммуникатор-самый дружный человек.

2. Самый заинтересованный человек проблемами других людей.

3. Тот у кого есть ответы на ВСЕ вопросы.

Методы вербовки:

1. Объект-человек с нестабильным эмоц.состоянием.

2. Незначительные обязательства ( собрание благотворит.)

3. Бомбардировка любовью

4. Принцип «нога в дверях»( идут нагло,напролом)

5. Изоляция.

Плюс к этому при ВОВЛЕЧЕНИИ в секты применяются такие методы:

• Психологическое давление. Угроза сверхъестественным наказанием. Провоцирование чувства вины, стыда, сострадания (манипулируя образами греха, гордыни, жалости). Инерция согласия (пять раз сказав «да», на шестой трудно сказать «нет»).

• Активное подкрепление. Яркое одобрение нужных суждений, поступков – и осуждение нежелательных. «Бомбардировка любовью». Предугадывание реакций, «чтение мыслей», необыкновенная убедительность могут достигаться методами нейролингвистического программирования.

• Фокусы. Демонстрация необычной проницательности, способности исцелять, предсказывать будущее, управлять событиями. Обычно за счет сфабрикованных «чудес» или технических средств.

• Использование обтекаемых, универсальных формул («есть у вас один грех…», «будет одна встреча, она повернет всю судьбу…»), которые слушатель сам додумывает, наделяет значительностью, особым смыслом.

• Введение в трансоподобные состояния сознания (ощущается оцепенение, расслабление, изменения эмоций, поток образов). Приемы внушения, приводящие к некритическому восприятию информации. Возможно, с применением психоактивных препаратов (алкоголь, галлюциногены и др.).

• Стимуляция индивидуальной тяги к мистицизму. Многие люди испытывают особое чутьё к процессам «тонкого мира», благоговение перед потусторонним миром.

Для ЗАКРЕПЛЕНИЯ пребывания в секте применяются другие методы:

• Психологическое порабощение. Подавление воли.

• Выработка зависимости: психологической, наркотической. Создание эффекта «семьи», «родственных душ» - искусственного родства, от которого нельзя отказаться.

• Отягощение материальными долгами, требованием «отработки» и т.д.

• Втягивание в криминальные действия – «повязанность».

• Применение силы (задержание, лишение свободы, телесные наказания и т.д.).

• «Назад дороги нет». Доказательство необратимости перехода за некую грань. Таким «переходом» может являться обряд инициации, лишение собственности, сексуальное насилие.

• Иллюзия причастности к великим тайнам, обещание раскрытия еще более значительных знаний.

• Завышение самооценки, подчеркивание собственной значимости. В своем роде выработка «мании величия».

• Создание эффекта карьеры, затратного восхождения по лестнице совершенствования, бросить которое жалко.

Как избежать:

1. Знать о существующей проблеме. Быть образованным. Не попадаться «на крючок».

2. Представлять себе, что вербовка в секты чаще осуществляется в транспорте, на территории вузов, на выставках, а также там, где надо ждать, а уйти нельзя. Также вербовка часто производится в форме официальных «курсов развития личности», предложений «перспективной работы».

3. Если разговор неизбежен, быть немногословным, не задавать вопросов, не спорить. Поблагодарить и быстро расстаться. Пропагандистскую литературу читать не желательно.

4. Не погружаться глубоко в коллективные духовные практики. Не первращать увлечение в навязчивость. Уметь вовремя прервать обучение, взяв нечто полезное для личности.

5. Если вовлечение в секту состоялось, можно обратиться за поддержкой в правоохранительные органы, систему здравоохранения (психиатрия, психотерапия) и к ортодоксальной религии (церковь), либо в специальные центры психологической реабилитации жертв духовного и психологического насилия и деструктивных культов.

Вопрос номер 45.

Динамика установления тесных межличностных отношений.

Факторы установления отношений:

-Фактор близости – большинство людей вступают во взаимоотношения

-взаимодействие – появление дружеских связей, любовных взаимоотношений

- позитивное ожидание

-физическая привлекательность

-схожесть установок и жизненных интересов

-связан с самоуважением, когда самоуважение ущемлено, его проще замотивировать

-Урбанизированность – влияние снижение тесных контактов, увеличение поверхностных.

Вопрос номер 46.

Дружба, Любовь.

Понятие дружбы и её значения.

Прежде всего слово "дружба" имеет не одно, а несколько различных

значений. Итак, если мы коротко перечислим наиболее употребительные значения этого слова, то увидим, что в большинстве случаев слово "дружба" имеет мало общего с нашими представлениями о настоящем друге.

Значение первое: знакомые. Большинство людей, которых мы считаем

своими друзьями, на самом деле всего лишь наши знакомые, то есть те, кого

мы выделяем из окружающей нас безликой массы. Нам известны их заботы, их проблемы, мы считаем их близкими нам людьми, обращаемся к ним за помощью и сами охотно им помогаем. У нас с ними прекрасные отношения. Но нет полного откровения, мы не доверяем им свои самые сокровенные желания. Встреча с ними не делает нас счастливыми, не вызывает у нас невольной радостной улыбки. Если к ним приходит успех, если они получают какую-нибудь награду или на них "сваливается" неожиданное везение, мы не радуемся за них, как за самих себя; ко многим связям подобного типа примешиваются сплетни, зависть, вражда. Часто за внешне сердечными отношениями прячутся глубинные конфликты. Конечно, это не посторонние нам люди, между нами существует определенная близость.

Значение второе: коллективная солидарность. Нужно отличать, как это

делали древние, дружбу от солидарности. В последнем случае друзья - это

те, кто сражается на нашей стороне, скажем, во время войны. С одной

стороны, друзья, с другой - враги. В такой солидарности нет ничего

личностного. Человек, одетый в тот же мундир, что и у меня, - друг, но я

ничего о нем не знаю. К этой же категории относятся формы солидарности,

существующие в сектах, в партиях, в церкви. Христиане зовут друг друга

братьями или друзьями, социалисты - товарищами. Но во всех этих случаях мы имеем дело с коллективными, а не чисто личностными отношениями.

Значение третье: функциональные отношения. Они относятся к типу

личностных связей, основанных на социальной функции. Здесь мы встречаемся с "утилитарной" дружбой; такова дружба между компаньонами или между политическими деятелями. В этом виде отношений присутствует минимум любви, они длятся до тех пор, пока существует интерес, который требует общей заботы. Сюда же входят многочисленные профессиональные взаимоотношения,

отношения между коллегами по работе и между соседями по дому.

Значение четвертое: симпатия и дружелюбие. Мы подходим, наконец, к той

категории людей, с которыми нам хорошо, которые нам приятны, которыми мы восхищаемся. Но и в этом случае слово дружба следует употреблять очень осторожно. Такие эмоциональные связи часто поверхностны и непродолжительны.

Типы дружбы.

Дружбу можно разделить на три типа по возрастным категориям: детская,

юношеская и взрослая.

Юношеская дружба.

Юность - период наиболее интенсивного и эмоционального общения сосверстниками, групповой жизни и т.д.

В основе юношеской тяги к дружбе - страстная потребность в понимании другого и себя другим и самораскрытии. Одной из главных неосознаваемых функций юношеской дружбы является

поддержание самоуважения. Дружба иногда выступает и как своеобразная форма психотерапии, позволяя молодым выразить переполняющие их чувства и найти подтверждение того, что кто-то разделяет их сомнения, надежды и тревоги.

Юношеская дружба не только склонна к исповедальности, но и чрезвычайно эмоциональна.

Дружба взрослых.

В юности дружба, как мы видели, занимает привилегированное, даже

монопольное положение в системе личных отношений и привязанностей. С

\появлением новых, "взрослых" привязанностей дружба постепенно утрачивает

свое привилегированное положение.

Три момента особенно важны для понимания психологических отличий дружбы взрослых людей от юношеской дружбы: 1) относительное завершение формирования самосознания; 2) расширение и дифференциация сферы общения и деятельности; 3) появление новых интимных привязанностей.

Виды дружбы.

Духовная дружба - взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый

восхищён и очарован превосходством другого. Тем самым он дает своему другу возможность получить столь желанное признание: что может быть прекраснее, если тебя ценит и понимает тот, за кем ты признаешь это право.

Творческая дружба - это оба друга сохраняют свою ярко выраженную

ндивидуальность. Более того, дружба помогает творчески дополнять личность каждого из друзей, придать законченный характер их индивидуальности.

Будничная дружба может существовать и развиваться только при условии

непосредственной территориальной близости. Друзья обязательно должны жить рядом, оказывать друг другу услуги, обращаться за помощью, ходить вместе в кино или хотя бы просто болтать о том о сём.

Семейная дружба на первый взгляд кажется полным антиподом дружбы

творческой, но это не так. Для рассматриваемого нами типа дружбы характерно то, что наш друг, в сущности, становится другом всей семьи.

Любовь — абстрактное понятие. Высокое чувство, доминирует в мышлении современного западного человека, что «любовь оправдывает всё». Любовь можно отнести с нарушению волевой регуляции поведения человека — психическое расстройство.

Типология любви Платона, потом она стала основой для большинства любовных теорий. В концепции Платона выражена через вино, пир... (см. первоисточник).

Типы любви(по Э.Фромму):

1. братская

2. материнская

3. любовь к самому себе

4. эротическая

5. любовь к Богу

6. эрос — страстная любовь увлечение (видеть человека значит любовь, воспринимается без недостатков человек, эротическая составляющая отношений)

Дж.Сторге:

1. любовь-дружба

2. «любовь без жара»

3. людус (любовь-игра)

4. мания одержимости (любовь-одержимость). Люди требуют чтобы их любили больше, чем они сами любят, зависят от объекта своей любви. Безумная любовь.

5. прагма (любовь по расчету). Сознательная любовь, партнеры выбираются по религии, хобби, социальному происхождению. Поиски проходят в виде сортировки по определенным качествам.

6. Агапе (бескорыстная любовь самоотдача). Главной движущей силой является самопожертвование, забота о другом человеке, может быть в форме альтруистической любви к людям.

Модели: оптимистические (конструктивная сила, движущая сила развития личности) и пессимистические (опирается на несовершенство человека).

Писсимистическая модель, предложенная Каспером по поводу вопроса почему люди влюбляются:

• потребность в признании

• удовлетворение сексуальных потребностей

• конформистская реакция

Ведущая роль — страх потери источника любви, то есть потери возможности удовлетворения своих потребностей, следовательно человек зависимый. Несвободные и это мешает его развитию личностному. => свободный человек не испытывает любви.

Оптимистическая модель Маслоу:

• Любовь характеризуется снятием тревожности, ощущение полной безопасности и комфортном, удовлетворение и с психологической и с физической стороны, чувство любви

со временем увеличивается.

Признаки: учащение сердцебиения, дрожание рук, покраснение частей тела, повышенное потоотделение.

Но всё зависит от обстоятельств, так как эти признаки проявляются и при других эмоциональных факторах.

Любовь и страсть длятся от недели до 1,5-2 лет, потом либо трансформируется во что-то другое, либо исчезает..

Типы привязанности:

• беспечная привязанности (дети находятся с родителями)

• тревожная привязанность (дети тревожно реагируют на уход родителей и могут проявлять агрессивность)

• отстраненная привязанность (дети не реагируют на приход и уход родителей)

Вопрос номер 47.

Психология больших социальных групп.

Большая социальная группа – количественно не ограниченная социальная общность, имеющая устойчивые ценности, нормы поведения, социальные регулятивные механизмы

(партии, этнические группы, производственно отраслевые группы;

отдельно стоит толпа, она характеризуется отсутствием цели общей для всех; неорганизованностью; по степени активности: пассивные – отсутствие эмоционального возбуждения, активные – имеет эмоциональное возбуждение, эмоциональная индукция; находится в повышенном эмоциональном возбуждении; может возникнуть: пожары, стихийные бедствия, транспортные узлы, массовые зрелища, политические акции, места массовых гуляний. Типы толпы: спасающаяся (не утрачивают полную оргнизованность) и паническая (отличается более высокой степенью угрозы для людей, полная утрата всякой организованности, действия механистические, суженное состояние, при нем человек не может воспринимать себя и окружающих адекватно), мародёрская, . Имеет групповую психологию, групповое сознание (партийное, классовое, национальное), система групповых ценностей и идеалов, формирует определенный склад личности.

"Большие" в количественном отношении образования людей разделяются на два вида:

1) случайно, стихийно возникшие, достаточно кратковременно существующие общности, куда относятся толпа, публика, аудитория ;

2) и в точном значении слова социальные группы, т.е. группы, сложившиеся в ходе исторического развития общества, занимающие определенное место в системе общественных отношений каждого конкретного типа общества и потому долговременные, устойчивые в своем существовании.

Для всех выделенных таким образом больших социальных групп характерны некоторые общие признаки, отличающие эти группы от малых групп:

1) специфические регуляторы социального поведения-нравы, обычаи и традиции;

Их существование обусловлено наличием специфической общественной практики, с которой связана данная группа, относительной устойчивостью, с которой воспроизводятся исторические формы этой практики.

2) особенности жизненной позиции таких групп вместе со специфическими регуляторами поведения дают такую важную характеристику, как образ жизни группы;

3) интересы, ценности, потребности;

4)специфический язык;

Сруктура психологии большой социальной группы включает в себя целый ряд элементов. В широком смысле это -- различные психические свойства, психические процессы и психические состояния, подобно тому как этими же элементами обладает психика отдельного человека.