34. Общественная мысль и общественное движение в 1880-х – начале 1890-х гг.

Оппозиционное движение в стране представляли либерально-настроенные писатели, ученые, врачи, учителя, журналисты, земские деятели. Либеральная оппозиция выступала против административного произвола, требовала "усовершенствования" государственного строя (введения гласности, представительного правления, даже конституции), но она боялась социальных потрясений, считала, что разрешить насущные социальные и политические проблемы необходимо сверху, мирным путем. Либерально-оппозиционные настроения и требования нашли свое выражение в периодических изданиях - газетах "Голос" и "Земство", журналах "Вестник Европы", "Юридический вестник" и "Русская мысль".

На рубеже 70-80-х годов оживилось земское либерально-оппозиционное движение. В нем участвовали либерально настроенные писатели, ученые, врачи, учителя, журналисты, земские деятели. Либеральная оппозиция выражала свое недовольство административным произволом, требовала «усовершенствования» государственного строя (введения гласности, представительного правления, даже конституции), однако выступала за решение этих проблем без социальных по­трясений, мирным путем, волей царя. Эти настроения и требования либеральной оппозиции получили отражение в тогдашних периодических изданиях — газетах «Земство» и «Голос», журналах «Вестник Европы», «Юридический вестник» и «Русская мысль».

1 апреля 1879 г. в Москве под председательством профессора Московского университета М.М. Ковалевского собрался нелегальный съезд представителей гласных Черниговского и Тверского земств, а также некоторых профессоров Московского и Киевского университетов. Он принял решение "организовать на местах распространение конституционных идей" и предъявить правительству конституционные требования. Поскольку в России вести пропаганду конституционных идей в подцензурной печати было невозможно брошюры с этим требованиями издавались за границей.

В своих адресах и записках либеральные земцы, требуя от царя уступок, в качестве тактического приема указывали, что ограниченность реформ порождает усиление революционного движения, средство же его погашения, полагали они, - развитие дарованных ранее реформ. Вместе с тем некоторые либералы входили в контакты с народниками с целью "отговорить" их от террористической деятельности.

События 1 марта 1881 г. вызвали новую адресную кампанию либеральных земцев. В их адресах к Александру III с негодованием говорилось о действиях революционеров, выражались полная лояльность к правительству и крайняя умеренность требований. Теперь земцы уже не требовали проведения дальнейших реформ, ограничиваясь ходатайствами о допущении их в правительственные комитеты и комиссии для решения административно-хозяйственных вопросов.

После 1882 г. земское либерально-оппозиционное движение практически прекратилось. Оно возродилось уже на рубеже XIX—XX вв.

В 80—90-х гг. XIX в. в России возникает ряд марксистских групп и объединений, на основе которых стали складываться социал-демократические партии.

В сентябре 1883 г. Г.В. Плеханов и бывшие члены «Черного передела», находившиеся в эмиграции (в Женеве), опубликовали объявление о предпринятом ими издании «Библиотеки современного социализма». Так было положено начало руководимой Плехановым первой марксистской группы «Освобождение труда». Группа занималась изданием на русском языке и распространением в России работ К. Маркса и Ф. Энгельса. Она издавала также специально для рабочих «Рабочую библиотеку» — серию популярных брошюр по насущным социальным вопросам, знакомила их с рабочим движением на Западе, но особенно большое значение имело издание оригинальных марксистских работ самого Плеханова. Наиболее широкую известность в России получили его труды «Социализм и политическая борьба» и «Наши разногласия», в которых пропагандировались идеи марксизма с развернутой критикой народнических воззрений. Критикуя народников, Плеханов писал о необходимости политической борьбы, доказывал неспособность крестьян к революции и противопоставлял в этом плане крестьянина пролетарию. На работах Плеханова учились многие русские социал-демократы.

В том же 1883 г. в Петербурге организовалась марксистская группа Димитра Благоева (впоследствии основателя Болгарской коммунистической партии).

В 1885 г. появился кружок П.В. Точисского «Товарищество петербургских мастеровых», а в 1889 г. группа М.И. Бруснева «Социал-демократическое общество» и в Казани кружок Н.Е. Федосеева.

В середине 90-х гг. возникают и более широкие социал-демократические объединения. Наиболее значительным из них был образованный в 1895 г. в Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Он объединил до 20 кружков.

9 декабря 1896 г. руководители «Сорза» В.И. Ульянов (Ленин), Ю.О. Цедербаум (Мартов), Г.М. Кржижановский, В.В. Старков и А.А. Ванеев были арестованы и после суда отправлены в ссылку в разные места Сибири.

В конце 90-х гг. по типу петербургского «Союза борьбы» в ряде промышленных центров России были образованы и другие социал-демократические «Союзы»: «Северный союз русских рабочих» в Иваноно-Вознесенске, «Южно-русский рабочий союз» в Одессе, «Союз николаевских рабочих» и др.

В конце XIX в. в России происходит формирование социал-демократических партий. Раньше всего они возникают в национальных окраинах России — в Финляндии, Польше, Армении: Финская партия (конец 80-х гг.), Армянская социал-демократическая партия (1887), Армянский революционный союз (Дашнакцутюн, 1890), Польская социалистическая партия (1892), Всеобщий еврейский рабочий союз Литвы, Польши и России (Бунд, 1897).

В начале 1898 г. по инициативе остававшихся на свободе членов «Петербургского союза борьбы за освобождение рабочего класса» была предпринята попытка создать Российскую Социал-Демократическую Рабочую Партию (РСДРП).

В марте 1898 г. 9 делегатов от разных социал-демократических организаций собрались в Минске на I съезд РСДРП, однако партии как таковой тогда создано не было: не было принято ни ее программы, ни устава, а вскоре восемь из девяти делегатов были арестованы. Оформление партии состоялось позднее - на II съезде РСДРП в 1903 г.

80—90-е гг. XIX в. были временем увлечения марксизмом в Росии. Марксистами были не только революционеры, но и те, кто разделял крайних выводов К. Маркса о ликвидации «эксплуататорского строя» революционным путем. Это так называемые «легальные марксисты» - философы П.Б. Струве, Н.А. Бердяев, С.Н Булгаков, А.С. Изгоев, экономисты Н.Ф. Даниельсон и М.И Туган-Барановскии. Впоследствии они отошли от марксизма