
- •1.1. Объект и предмет психологии
- •1.2. Различия житейской и научной психологии
- •1.3. Место психологии в системе наук и ее отрасли
- •1.4. Методология и методы психологии
- •2.1. Проблема человека в психологии. Человек: индивид, личность, индивидуальность, субъект
- •2.2. Психика человека как предмет системного исследования
- •2.3. Проблема сознания в психологии. Основные подходы к проблеме сознания в психологии
- •2.4. Самосознание
- •3.1. Психологические теории личности. Основные факторы и механизмы развития личности
- •3.2. Структура личности
- •3.3. Теории мотивации
- •3.4. Структура мотивационно-потребностной сферы: потребности, мотивы, второстепенные мотивационные образования. Основные характеристики мотивационно-потребностной сферы
- •5.1. Понятие об эмоциях, их виды и функции
- •5.2. Воля как сознательная регуляция поведения и деятельности. Структура волевого действия
- •5.3. Волевые качества личности и развитие саморегуляции
- •6.1. Сущность принципа единства сознания и деятельности. Индивидуальные и общественно-исторические аспекты деятельности
- •Виды деятельности
- •6.2. Общение как категория психологии и как вид деятельности
- •7.1. Общая характеристика познавательной сферы личности. Чувственная ступень познания: ощущение, восприятие
- •7.2. Рациональная ступень познания: мышление, воображение
- •Вслед за Дж.Брунером принято выделять три основных вида мышления:
- •8.1. Теории темперамента (гуморальные, конституциональные)
- •8.2. Представление о темпераменте как результате функционирования цнс
- •8.3. Основные свойства темперамента
- •8.4. Темперамент и индивидуальный стиль деятельности
- •8.5. Понятие о характере, его природных и социальных предпосылках
- •8.6. Формирование характера
- •8.7. Психологические теории способностей
- •8.9. Интеллект как структура познавательных способностей
- •8.10. Формирование способностей
- •1.1. Предмет и задачи истории психологии. Функции истории психологии в современной психологической науке
- •1.2. Развитие психологических знаний в рамках учения о душе
- •1.2.1. Воззрения на природу психического
- •1.2.2. Итоги развития античной психологической мысли
- •1.3. Психологические воззрения в эпоху средневековья
- •1.4. Философское учение о сознании
- •2.1. Зарубежная психология периода «открытого кризиса»
- •Функционализм. У истоков это направления, ставшего в начале XX века одним из господствующих в американской психологии, стоял австрийский психолог Франц Брентано(1838-1917).
- •2.2. Возникновение идей бихевиоризма
- •2.3. Гештальтпсихология
- •3.1. Классический психоанализ з. Фрейда
- •3.2. Последователи з. Фрейда - к. Юнг и а. Адлер
- •3.3. Неофрейдизм
- •4.1. Гуманистическая психология
- •4.2. Когнитивная психология
- •5.1. Основные направления дореволюционной психологии
- •5.2. Л.С. Выготский и его школа
- •5.5. Другие школы отечественной психологии
Функционализм. У истоков это направления, ставшего в начале XX века одним из господствующих в американской психологии, стоял австрийский психолог Франц Брентано(1838-1917).
Брентано предложил новую программу разработки психологии как самостоятельной науки, противопоставив ее господствовавшей в то время программе Вундта.
Главной для новой психологии он считал проблему сознания. Чем отличается сознание от всех других явлений бытия? Только ответив на этот вопрос, можно определить область психологии. В то время под влиянием Вундта господствовало мнение, что сознание состоит из ощущений, восприятий, представлений как особых, сменяющих друг друга процессов. С помощью эксперимента их можно выделить, подвергнуть анализу, найти те элементы или нити, из которых сплетается эта особая "ткань" внутреннего субъекта. Такое воззрение, утверждал Брентано, совершенно ложно, ибо оно игнорирует активность сознания, его постоянную направленность на объект. Для обозначения этого непременного признака со знания Брентано предложил термин "интенция". Она изначально присуща каждому психическому явлению и именно благодаря этому позволяет отграничить психические явления от физических.
Брентано решительно отвергал принятую в лабораториях экспериментальной психологии процедуру анализа. Он считал, что она извращает реальные психические процессы и феномены, которые следует изучать путем тщательного внутреннего наблюдения за их естественным течением.
Из конкретно психологических работ Брентано известны "Исследования по психологии чувств" и "О классификации психических феноменов". Другие его труды посвящены вопросам философии и аксиологии. Безусловно, очевидными он считал лишь психические феномены, данные во внутреннем опыте, тогда как знание о внешнем мире носит вероятностный характер.
Идеи Брентано повлияли на Кюльпе и его вюрцбургскую школу. В числе обучавшихся философии в Вене у Брентано был З.Фрейд. В его учении понятие Брентано об интенции преобразовалось в версию "прикованности" психической энергии к внешним объектам (включая собственное тело индивида).
Идеи активности и предметности сознания, хотя в идеалистической интерпретации, утвердились благодаря Брентано в западноевропейской психологии.
Развитие функционализма в Америке тесно связано с именем Уильяма Джемса(1842-1910). Джемс сделал психологию одной из наиболее популярных наук в Америке. Он был первым профессором психологии в Гарвардском университете, создателем первой американской психологической лаборатории, президентом Американской психологической ассоциации.
Джемс занимался многими проблемами – от изучения мозга и развития познавательных процессов и эмоций до проблем личности и психоделических исследований. Одним из основных вопросов для не го являлось исследование сознания. Джемсу принадлежит идея о "потоке сознания", т.е. о непрерывности работы человеческого сознания, несмотря на внешнюю дискретность, вызванную частично бессознательными психическими процессами. Непрерывность мысли объясняет возможность самоидентификации несмотря на постоянные разрывы в сознании. Поэтому, например, просыпаясь, человек мгновенно осознает себя и ему "не нужно бежать к зеркалу для того, чтобы убедиться, что это он". Джемс подчеркивает не только непрерывность, но и динамизм, постоянную изменчивость сознания, говоря о том, что осознание даже привычных вещей постоянно меняется и, перефразируя Гераклита, который говорил о том, что нельзя войти два раза в одну и ту же реку, он писал, что мы не можем иметь в точности ту же самую мысль дважды.
Сознание не только непрерывно и изменчиво, но и селективно, избирательно, в нем всегда происходит принятие и отклонение, выбор одних предметов или их параметров и отвержение других. С точки зрения Джемса, исследование законов, по которым работает сознание, по которым протекает выбор или отвержение, и составляет главную задачу психологии. Говоря об активности человека, ученый подчеркивал, что психика помогает в его практической деятельности, оптимизирует процесс социальной адаптации, повышает шансы на успех в любой деятельности.