39. Идейные источники, предмет и основные понятия символического интеракционизма (по Миду и Блумеру). Исходная теоретическая позиция Мида ― прагматизм и бихевиоризм

 

 

 

Согласно прагматизму сущность человека заключается в его деятельности. Мид также называл свою теорию социальным бихевиоризмом. Однако если в классическом бихевиоризме индивид является пассивным и находится под управлением окружающего мира, то в социологии Мида в центре внимания находится активный и сознательный субъект. Мид объясняет деятельное отношение человека к миру наличием специфически человеческой способности, которую он обозначает термином “дух”. Эта способность заключается в создании и использовании значимых символов. Она вновь и вновь возникает в социальных процессах и управляет поведением.

 

Знаки, жесты и значимые символы

Мид проводит различие между знаками, жестами и символами. Простейшими естественными знаками являются значимые стимулы, которые влекут за собой инстинктивные реакции. В качестве знака может выступать и поведение. В таком случае они называются жестами. Жесты выражают определенный смысл (“meaning”). Тем самым они обеспечивают коммуникацию, так как вызывают адекватные реакции.

Человек обладает способностью задержки своей реакции. Задержка обеспечивает возможность мышления.

Человек способен интерпретировать жесты. Он сосредотачивается на идее, которая выражается посредством жеста. Знаки или жесты, значение которых выходит за пределы конкретной ситуации, Мид называет символами.

О значимом символе речь идет в том случае, когда знак или символический жест вызывает и другого индивида то же самое представление о его значении, что и у первого индивида и поэтому вызывает такую же реакцию.

Примером системы значимых символов является, прежде всего, язык.

 

Принятие роли другого

Благодаря использованию одних и тех же символов возникает возможность принять позицию другого человека. Способность войти в положение другого и размышлять, исходя из него, Мид называет “принятием роли другого” (taking the role of the other). Тем самым взаимные перспективы участников коммуникации ограничиваются, например, «Когда кто-либо высказывает что-либо, он тем самым говорит себе то же самое, что говорит и другому».

 

Идентичность - способность смотреть на себя глазами другого человека

Отличие человека от животного состоит в способности контролировать свои реакции, ставить себя на место другого и размышлять исходя из позиции другого человека. Такая способность называется мышлением. Дух человека (mind) проявляется в мышлении. Тем самым Мид подчеркивает, что дух является условием развития идентичности (self).

Благодаря способности принять роль другого возникает возможность посмотреть на себя глазами другого человека. «Непосредственным результатом способности к принятию ролей является контроль над собственными реакциями».

Лишь благодаря отношению к другому человек получает представление о себе, то есть обретает самосознание (self-consciousness). Таким образом, индентичность и интеракция неразрывны.