
- •Начала философии науки Оглавление
- •Введение: Творческие начала человека
- •Книга 1. Пути познания мира Часть 1. Естественный мир: пути и формы его познания
- •Глава 1. Что есть наука? Понятия науки, научного знания и методологии науки
- •Общие положения и подходы
- •Координационные и субординационные связи основных научных дисциплин и вопросы их демаркации
- •Наука и научное знание: характерные черты
- •Методология научного познания: основные понятия
- •Глава 2. История становления методологии научного познания
- •Становление учения о методе научного познания в XVII в.: эмпиризм, рационализм, логика Пор-Рояля
- •Зарождение учений о принципах научного познания в естествознании XVI—XVIII вв.
- •Вопросы научного познания в трудах Канта: постановка проблем о возможностях и границах научного познания
- •Становление идеи развития и принципа историзма в философии и естествознании XVIII—XIX вв.
- •Глава 3. Современная технология познания мира: эвристика и методология науки
- •Основная проблема эвристики: непредсказуемость открытия принципиально нового и предрассудки научного сообщества
- •Принципиальные эвристические установки
- •Наиболее известные методологические принципы и подходы
- •Классификация объектов научно-философского познания
- •Четыре рода свойств естественных объектов
- •Глава 4. Технология мышления: формальная логика и ее познавательные возможности
- •Краткая история логики в ее взаимосвязях с философией и методологией науки
- •Возможности и особенности функционирования логики в системе человеческого знания
- •Характерные проблемы логики и пределы ее познавательных возможностей
- •Принципиальные и непреодолимыеограничения сфер функционирования логики
- •Возможности законов формальной логики в сфере методологии науки
- •Глава 5. Природа экспериментальных естественнонаучных методов
- •Что такое эксперимент?
- •Природа первичного взаимодействия – основа познавательных возможностей и содержательной классификации экспериментальных естественнонаучных методов
- •Интердисциплинарные экспериментальные естественнонаучные методы: содержательная классификация на основании концепции природы первичного взаимодействия
- •Часть 2. Биография науки и ее интеллектуальное окружение Глава 1. Генезис и концептуальные инварианты науки Генезис и природа науки
- •Три функции науки
- •Глава 2. Знание о мире в зеркале эпохальных познавательных парадигм
- •Сакрально-мифологическая наука
- •Созерцательно-умозрительная наука
- •Религиозно-догматическая наука
- •Ренессансная критическая экспериментально-теоретическая наука
- •Глава 3. Вариант внутренней периодизации ренессансной науки: классическая, неклассическая и постнеклассическая науки
- •Классическая наука
- •Неклассическая наука
- •Постнеклассическая наука: системный кризис познавательной технологии ренессансной науки
- •Глава 4. Наука XX—XXI вв.: осознание пределов познания мира
- •Философия
- •Философия и методология науки
- •Логика и математика
- •Естествознание
- •Психология и антропология
- •Науки об обществе
- •Индивидуальное знание и научная информация
- •Юность и зрелость ренессансной науки
- •Глава 5. Нет английского закона всемирного тяготения и нет русской периодической системы элементов, но есть ли все же национальные особенности науки?
- •Книга 2. Естественный мир феномены технологии Часть 1. Естественный мир и знание о нем: простанство, время и ход всемирной естественной истории
- •Глава 1. Концепции пространства и времени
- •Проблемы постижения феномена “время”
- •Понятие “время” в философских и религиозных учениях
- •Концепции пространства и времени в истории естествознания
- •Глава 2. Концепции пространства и времени в XX веке: специальная теория относительности
- •Центральный постулат сто
- •Понятие интервала
- •Несколько слов о так называемом “парадоксе близнецов”
- •Несколько слов о причинности
- •Глава 3. Общая теория относительности
- •Глава 4. Теория относительности и “человекоразмерность” научного знания
- •Глава 5. Происхождение вселенной: проблема “самого начала”
- •Современные гипотезы происхождения вселенной
- •Критический анализ гипотез “Самого Начала”
- •Глава 6. Идея развития и проблема происхождения жизни
- •Химическая (предбиологическая) эволюция
- •Несколько слов о биологической эволюции
- •Концептуальные проблемы эволюционных теорий
- •Глава 7. Экология и эсхатология
- •Эсхатологические утопии
- •Принципиальная этическая проблема экологии
- •Экологические реальности и мифы
- •Что делать и на что надеяться?
- •Интердисциплинарный характер экологической проблемы и возможные пути ее решения
- •Часть 2. Естественный мир и знание о нем: познание природы в интеллектуальных коллизиях научных знаний Введение
- •Глава 1. Интердисциплинарные “познавательные идеалы” и “внутринаучные идеологии” в процессах формирования естественнонаучных знаний
- •“Физико-математическая идеология” и “познавательные идеалы” в химии
- •Химические знания и идеи в минералогии
- •“Минералогический идеал” в химии
- •“Физико-химический идеал” в биологии и “биологический идеал” в химии
- •Глава 2. Взаимодействие наук в становлении знаний об атомно-молекулярном уровне мироустройства
- •Становление знаний об атомно-молекулярной организации неживой природы
- •Становление знаний об атомно-молекулярной организации живой природы
- •Глава 3. Взаимодействие наук в познании системной организации природы: истоки и статус термодинамики
- •Глава 4. Интердисциплинарное единство научных знаний: концепция гносеодинамики
- •Глава 5. Проблема лидерства в системе естественных наук
- •Часть 3. Искусственный мир материальных объектов и технология как феномен культуры
- •Глава 1. Сходства и различия естествознания и технологии
- •Глава 2. Технологическое образование: сходства и уникальность технологического и классического университетов
- •Глава 3. Технология как одна из основ жизни общества и его мировоззрения
- •Книга 3. Познание человеческой науки человеком Часть 1. Контекстуальный анализ работ философов науки
- •Глава 1. Э.Мах. “Познание и заблуждение”
- •Концепция единства физического и психического
- •Глава 2. Э.Гуссерль. “Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология”
- •Математизированная природа и жизненный мир
- •Ранний и поздний Гуссерль
- •Глава 3. М.Полани. “Личностное знание”
- •Ключевое понятие “эпистемологическая страстность”
- •Культурологический аспект
- •Полани в сообществе ученых: преемственность и влияние
- •Глава 4. К.Поппер. “Логика научного исследования”
- •Философская проблема космологии, “единственный метод философии” и критический рационализм
- •Антиндуктивизм и антипсихологизм
- •Фальсификационизм: метод проверки теорий и демаркации науки и ненауки
- •Суть методологического принципа фальсификации
- •Глава 5. Т.Кун. “Структура научных революций” Познавательный принцип и исходная концепция Куна
- •Основное содержание — это словарь рабочих терминов
- •Глава 6. В.Куайн. “Онтологическая относительность” Введение: логические операции со значениями, конечно, проще философского постижения смыслов
- •Философско-методологические принципы Куайна
- •Критическое осмысление аргументов Куайна
- •Глава 7. И.Лакатос. “Методология научных исследовательских программ”
- •Понятие “научная исследовательская программа”
- •Положительная эвристика, критика “решающих экспериментов” и непрерывность науки
- •Рационалист по убеждению и психологист по сути
- •Глава 8. С.Т.Тулмин. “Человеческое понимание” Исходная концепция:“Открытие велосипеда” и субъективистский прагматизм
- •Эволюция человеческого понимания — коллективные понятия
- •Утверждение концепции эволюционной эпистемологии в сражениях с незримыми оппонентами
- •Рациональные инициативы и концептуальные популяции
- •Концепция Тулмина в кратчайшем изложении
- •Глава 9. П.Фейерабенд. “Против методологического принуждения: очерк анархистской теории познания”
- •Критика сложившейся науки
- •Методологический принцип анархистской эпистемологии — “допустимо все”
- •Богатство смыслов концепции методологического анархизма
- •Глава 10. В.С.Степин. “Философская антропология и философия науки”
- •Познание науки в социокультурном контексте
- •Методологический потенциал научной картины мира
- •Четыре научные революции и типы рациональности
- •Часть 2. Итоги постижения человеческой науки человеком Сколько было “Коперников”? — к вопросу об авторской тенденциозности
- •Вавилонское столпотворение на поле смыслов понятия “научный факт”
- •“Философия науки” и философия науки: достижения и нереализованные возможности
- •Литература
Центральный постулат сто
Прежде всего нужно сказать, что центральным постулатом СТО, из которого вытекают практически все ее следствия, является постулат о постоянстве скорости света по отношению ко всем системам отсчета.
Согласно вычислениям на основании этого постулата для инерциальных систем отсчета получается, что в движущейся по отношению к наблюдателю системе отсчета время замедляется, а длины объектов вдоль движения увеличиваются (преобразование Лоренца).
При скорости движения по отношению к наблюдателю, значительно меньшей скорости света, преобразования Лоренца переходят в преобразования Галилея, т.е. выполняется принцип соответствия.
Согласно СТО, энергия и масса могут взаимно превращаться в соотношении: энергия равна произведению массы на скорость света в квадрате.
В свою очередь инертная масса тела с ненулевой массой покоя будет стремиться к бесконечности при стремлении скорости тела к скорости света, т.е. скорость света материальным телом недостижима, поскольку его масса будет при приближении к этой скорости стремиться к бесконечности. В силу этого скорости света достигают только частицы с массой покоя, равной нулю, т.е. фотоны и нейтрино.
Понятие интервала
Инвариантной величиной для всех систем отсчета в СТО является интервал в четырехмерном пространственно-временном континууме (от латинского корня — непрерывный, сплошной). Движение материальной точки в таком пространстве будет описываться кривой, называемой “мировой линией”. Поверхность, ограничивающая возможные координаты тел в таком четырехмерном континууме (определяемая предельно достижимой скоростью света), называется “световым конусом”. Можно сказать, что в таком пространстве все статично и можно в условном значении рассуждать о “вневременности мира”.
Несколько слов о так называемом “парадоксе близнецов”
Изменение скорости течения времени в движущихся друг относительно друга инерциальных системах отсчета приводит к выводу, что если одна из систем начала движение от другой с некоторой скоростью, а затем возвратилась с этой же скоростью, получается, что в ней будет общее замедление времени. Другими словами, близнец, находящийся в этой системе, вернется к брату более молодым.
Этот парадокс не так тривиален и очевиден, как представляется в некоторых работах (см., напр., [Гольденблат, 1972]).
В первую очередь нужно сказать, что точно такое же рассуждение можно провести относительно другого близнеца, поменяв таким образом движущуюся систему на покоящуюся, и наоборот.
Важно учитывать, что в СТО речь идет о наблюдаемых физических явлениях по отношению к положению наблюдателя. Но нельзя путать наблюдаемость и реальность. Многие парадоксы СТО формулируются именно при отождествлении реальности природы и реальности наблюдения.
Кроме того, для инерциальных систем такая ситуация нереализуема в действительном мире, поскольку тела не могут мгновенно разворачиваться в обратном направлении. Для такого разворота при околосветовых скоростях необходимы сверхбольшие ускорения, а это будет уже проблема не СТО, поскольку СТО разработана только для инерциальных систем.
Несколько слов о причинности
Согласно СТО, в четырехмерном пространственно-временном континууме могут иметь место события, для которых в зависимости от системы отсчета возможно изменение их восприятия на обратное — “раньше-позже” (или “прошлое-будущее”). При этом важно иметь в виду — классических представлений о причинности этот факт не нарушает, поскольку это может иметь место только для событий с очень большим интервалом, не позволяющим реализоваться материальному взаимодействию между этими событиями в силу ограничений всех явлений скоростью света (см., напр., [Петров, 1983]).