25. «Левша (сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе)», 1881.

«Левша» заканчивается позицией автора, последняя глава – высказывание автора, прямое Л слово об этой истории. В этой главе Л вводит тему, которая была не характерна для русской литературы 19 века, тема профессионализма и мастерства. Л пишет о тульских мастерах-оружейниках, работниках с металлом, проблема их профессионализма и мастерства. История о Левше – их эпос, миф о мастерстве, олицетворение народной фантазии. Л записывает этот эпос, и жанровое определение сказ выносит в само название произведения.

После Венского конгресса 1814 – 15 гг., император Александр 1 путешествует по Европе, сказ начинается с темы победы над Наполеоном. В сказе появляется Англия, нехарактерная для русской литературе. Это тесно связано с темой профессионализма, англичане – нация профессионалов. Англичане ведут А1 в кунсткамеру. Авторы сказа главной темой сделали тему русские лучше англичан, это нужно доказать. Рядом с А1 донской казак Платов, атаман войска Донского. Платов всегда пытается доказать и англичанам и А1, что русские всё могут, это его тема. Показывается стальная блоха из английской стали, которую можно увидеть в мелкоскоп, она танцует в три вариации. Чудо английской техники. После смерти А1, император Н1. Платов докладывает ему о наличие этой блохи. Платов отправляется в Тулу. Появляются три лучших оружейника, среди них один косой Левша. Левша и мастера безымянны. Тульские оружейники – высокие профессионалы и глубоко религиозны. Когда решают принять вызов англичан, они отправляются в паломничество в Мценск, икона Николая чудотворства, покровитель воюющих и работающих. Потом принимаются за дело. Платов приезжает в Петербург с болохой и Левшой. Блоха подкована на все четыре ноги, на каждой подковке имя мастера. Левша делал гвоздики. Но блоха не танцует, вопрос о профессионализме самим Л ставится. История Левши в Лондоне. Ему предлагают остаться, спор о вере, тоска по родине. Он отправляется на корабле в Россию, когда возвращается в Россию, попадает в участок без документов, простужается и умирает. Тема жестокости России к собственным талантам. При этом, когда он в Англии посмотрел всё производство (когда Л занимался купечеством, у него были контакты с Англией, хорошо представлял промышленное производство Англии), его поразило только одно, англичане не чистят стволы ружей кирпичом. Умирая в больнице, перед смертью он говорит о том, что не надо чистить ружья кирпичом, вывод: если бы эту информацию донесли до государя, то «в Крыму на войне совсем другой оборот был». У Л голос народа о самом себе.

26. «Очарованный странник», 1873.

Хроника, по объёму приближена к жанру повести, литературный жанр, содержащий изложение событий в их временной последовательности.

В основе повести, романа лежит определённый сюжет, задаются единство сюжета, для единства сюжета нарушается хронология.

В основе хроники последовательное описание событий, что приводит к отсутствию единого сюжета, нанизывание целого ряда сюжетов. Ещё одна концепция человека, тема странничества (странствие, странный). Лесковская концепция человека, очарованный странник – кульминация в лесковских представлениях о русском национальном характере. Странник, очарованный жизнью, женщиной и т.д. поскольку он странник, поэтому хроника, его путь по жизни можно описать только хроникой. На корабле, идущем по Ладожскому острову на Валаам, на одной из остановок на корабль садится новый человек «богатырь-черноризец», тема богатырства, богатырь в рясе. Главный герой хроники Иван Северьяныч Флягин, по прозвищу Голован. Вся хроника – рассказ ИФ о свое жизни, огромное количество сюжетов в жизни, умещается рассказ в путешествии на корабле, слово о самом себе, рассказ о путешествии во время путешествия. «Всю жизнь погибал и никак не мог погибнуть», существование на грани. Бывший крепостной, отец кучер Северьян Иванович, становится форейтором, вырастает с лошадьми, продолжается тема профессионализма, глубочайший знаток лошадей, несколько раз спасался этим знанием, лошади – единственной средство путешествия. Мальчик форейтор должен сидеть на первой лошади в шестёрке. Будучи форейтором, совершает страшный грех, во время быстрой езды по его вине погибает монах. Этот монах начинает к нему приходить, напоминает ему, что он молитвенный сын, родители вымолили его, он обещанный богу. Говорит о том, что он должен идти в монастырь. Приходит в монастырь после 50-ти лет. Но он очарованный странник, он не идёт в монастырь сразу.

Два особых сюжета: был украден татарами, как знаток лошадей, он был в плену, имел несколько жён и много детей, огромные пространства, поглащающие человека. История любви – любовь к цыганке Груше, князь татарский полюбил Грушу, а она его, ИФ становится ей братом, князь разлюбил Грушу, и она просит ИФ её убить, он сталкивает её в воду с обрыва (убийство или самоубийство), сам ИФ говорит, что не помнит этого конкретно. В настоящее время ИФ послушник в монастыре. Странник, идущий в монастырь.