13. «Война и мир».

История создания. Создаётся в кризисную эпоху 60-х годов. С отменой крепостного права ожидали наступления золотого век , царило настроение национального кризиса. В эту эпоху кризиса в жизни Толстого самое счастливое время. Роман вырастает на категории общего кризиса и личной гармонии. Для Т непринципиально, какого рода кризис – общенациональный или личный.

Т совершил вход в русскую историю для осмысления способов преодоления кризиса. Со второй половины 50-х годов начинают возвращаться декабристы, один из них, Сергей Волконский, родственник Т. первой идеей исторического кризиса Т было Восстание декабристов. 1856-61 гг. – работа над романом «Декабристы». Обратившись к восстанию декабристов, он осознал, что этот тип личности сформирован Войной 1812 года. Также он осознал, что Война 1812 года, самый глубоуий и общенациональный кризис, Россия на гране жизни и смерти (Наполеон в Москве). Размышляет об изображении первой войны с Наполеоном – 1805 – 1807.

1863 – 1869 – создание и публикация романа. Т перерабатывает огромное количество материалов: литература, история, мода.

Официальная версия – 8 вариантов романа, в реальности их было гораздо больше. С. А Толстая переписывала эти материалы от руки. Принципиальное явление – толстовская философия истории.

Философия истории.

«История есть бессознательная общая роевая жизнь человечества…»

В центре размышлений Т – определённое историческое событие, причина его происшествия. Ключевым понятием его философии истории является частная жизнь человека, «миллионы и миллионы воль, желаний, стремлений…».

В рамках этого исторического события все люди живут своими частными жизнями, но частные жизни сливаются воедино.

«Вектор развития» - результат слияния частных жизней людей, в результате решения этого арифметического большинства поворачивает вектор истории в одну или в другую сторону.

«Фатализм» Т – событие не может изменить исторического события, но его личный вклад в большинство способствует совершению этого события. Бессознательная общая роевая жизнь.

В связи с ВиМ вводится понятие единой Души нации.

Идея частной жизни каждого человека в контексте романа приводит к тому, что война и мир одинаково важны.

Проблема исторической личности. Особая роль личности в истории напрямую связан с личностью Наполеона, который сыграл колоссальную роль в Новой Европе. Роль одного человека в истории. Нет личности – нет события. С точки зрения Т, участие Н в истории ровно такое же, как участие любого другого человека, он один из миллионов.

Принцип одинаковой важности организует художественную структуру романа. Категории войны и мира пронизывают друг друга, переходит из одного в другое. «Сцена охоты Ростовых» - борьба в мире. Т вводит басню Крылова «Волк на псарне», посвящённую Войне 12 года. Когда эта басня была опубликована, Кутузов попросил прочитать её перед войсками. Война и мир глубинно переплетаются, существуют в симбиозе. Мир и мiр – невойна и всемирность, в первой публикации первый вариант. Принципиальна позиция Т о миллионах жизней определила название мир.

Философия истории определила и жанр романа-эпопеи – уникальный, редко встречающийся жанр, гибридный. В основе романа судьба личности и характер. Эпопея – разновидность эпоса, в котором выражены коллективные, национальные, исторические и государственные идеи времени. Считается, что собственно эпопея восходит к Илиаде. Роман-эпопея восходит к Одиссеи. специфика романа-эпопеи в абсолютном равенстве одного человека и всей истории, что восходит к толстовской философии истории. Жанр романа-эпопеи определил художественную специфику произведения: многосюжетность, считается самым населённым художественным произведением в мировой культуре. Описанных и представленных героев более 500, есть версии о более, чем 700 героев.

Колоссальный хронотоп: с 1805 – 1819 гг, Россия и Европа.

Основной принцип романа – синтез войны И мира. Весь текст строится, как единый процесс движения и развития истории и человека; диалектика исторического процесса и диалектика души (монолог Болконского под небом Аустерлица).

Структура романа-эпопеи.

I том

Война и мир, описание и того и другого, каждый том начинается с чёткой фиксации даты.

Начало – июль 1805 года, салон Анны Павловны, где обсуждается Наполеон.

Финал – Аустерлицкое сражение.

Война России с Наполеоном 1805 – 1807 гг. союзники: Россия, Австрия, Англия, Швеция, Неаполь. Аустерлицкое сражение – поражение союзников и распад их союза, начало наполеоновской эпохи.

II том.

Только мирная жизнь.

Начало 1806 года, возвращение Николая Ростова домой.

Финал. Пьер видит комету 1812 года, предсказывающая дальнейшее.

III том.

Только война.

Начало. Конец 1811 года, стягиваются силы Европы, начало военной кампании. Том о национальной катастрофе и падении России, падение Смоленска, Бородино, французы в Москве, московский пожар.

Финал – арест Пьера в Москве.

IV том.

Война. Национальная катастрофа сменяется национальной победой, дубина народной войны, освобождение России от французской армии. Народ, как единая нация, преодоление кризиса в национальном единстве.

Начало – 26 августа, салон Анны Павловны.

Финал – шаг в мирную жизнь, разговор о браке Пьера и Наташи, Николая и княжны Марьи.

Эпилог.

Часть первая – новый этап мирной жизни, 1819 год (с 1818 года начинают оформляться тайные общества). Философия истории – версия Т об окончании войны, в центре две семьи – два идеальных брака.

Финал вновь чреват войной.

Спор Пьера и Николая Ростова о тайном обществе (Пьер будет декабристом). Новый исторический кризис.

Сон Николеньки Болконского – видит отца, Пьера, Николая Ростова в облике античных героев.

Вторая часть эпилога – философия истории.

Тема войны.

В основе сюжета военная тема. Т в ВиМ предлагает свою концепцию войн с Наполеоном. Эти войны до сих пор обсуждаются, т.к оказали большое влияние на оба народа.

Толстовская версия Войны 1812 года. Он изучил почти все доступные материалы. В основе его версии войны – философия истории. Тема войны основана на проблематике национального кризиса. Пути выхода из него.

Позиция Толстого относительно войны 1805-7 гг. война ведётся на чужой территории и, в общем, за чужие интересы, нация в ней не заинтересована, с чем связано и поражение России.

Негативные стороны войны. Т сосредоточен на изображении контактов России с союзниками, штабов и офицерства – властные структуры войны изображены негативно. Важна позиция Андрея Болконского (война, как способ строительства карьеры, кумир Наполеон). Для АБ светлым идеалом является бой при Тулоне, в котором малоизвестный подполковник Бонапарт взял в руки стяг, возглавил атаку. Образ молодого Н с флагом в руке – символический образ, вся военная молодёжь Европы стремится совершить этот подвиг. Вторая грань войны – смерть. Связана с образом Николая Ростова, он связан с изображением военного быта. Битва при Браунау. Описание этой битвы связано с историей НР. Он обменивается словами дружбы и уважения словами с немцем, они говорят о счастье и любви. В этой сцене проявляется принципиальная идея всемирной связи людей: русский и немец испытывают друг к другу симпатию, свойственную всякому человеку.

Категории, сформулированные Соловьёвым.

Как у каждого человека есть душа, также есть и единая душа каждой нации. Души всех людей на следующем уровне жизни сливаются в единую душу нации, а на следующем в единую душу мира. Сцена НР и немца – проявление единой всемирной души. Война 1812 г.Т оценивается в этой парадигме. Пока война идёт на чужой территории, душа наци не проснулась, поэтому война 1805 года оборачивается ужасом смерти.

Сцена всемирного единения сменяется сражением при Браунау. Битва за мост – переход между жизнью и смертью. Все важные события в романе изображаются в восприятии кого-либо из героев. Бахтин считает, что позиция Т предельно монологична, в противовес ориентированному на героя Достоевскому, но это не так.

Закономерный финал тома – АБ на поле Аустерлица. Он был ранен, повторяя подвиг Н. образ Н – как кумира поколения, заканчивается в первом томе.

3 и 4 том – война на своей земле.

Этапы Войны 1812 года в версии Т:

1. История падения Смоленска. Описание мирного гражданского горада, в который ужасно входит французская армия. Мирная русская жизнь, в которую входи французская армия. Национальная катастрофа воплощена в сцене падения Смоленска. Люди сами уничтожают свой город. Национальная катастрофа – смерть России. Победить можно, только пройдя через кризис, по мысли Т. национальная катастрофа пробуждает душу нации, оказавшейся на гране жизни и смерти.

2. Бородинское сражение. Показано глазами ПБ, совершенно гражданского человека. Глазами ПБ Бородино изображается, ка4к кровавый бессмысленный ужас. Смысл этих смертей, данных глазами ПБ, совершенно другой. Бородино до сих пор интерпретируется по разному. В Бородино русские потеряли половину своего войска, но русская армия не сдвинулась с места. Россия одержала нравственную победу, остановили силу французов, и на смену бессилия Смоленска пришла уверенность в своих силах поднятие духа. По Т Кутузов, как часть души нации, чувствовал, как нужно поступить, отдавая Москву.

3. Оставление Москвы. Население Москвы уходит, оставляя город совершенно пустым. Пожар Москвы, французы в Москве – последствие общего решения нации в целом. Психологическая невозможность остаться под властью французов.

4. Дубина народной войны – партизанская война против армии Наполеона. Начало партизанской войны против французов, возвращающихся по старой смоленской войны. Борьба всей нации – апофеоз души нации.

Толстовская версия Войны 1812 года – фиксация психологического состояния, народа, войска, всей нации и страны.

Эпилог. Формирование тайных политических обществ. Распадение единой души нации. Начало формирования национального кризиса: столкновение разных сторон единой нации. Финал сюжета ВиМ – сон Николеньки Болконского. Он и Пьер – герои Плутарха. Размышляет об отце. Завершение романа темой отца и семьи.

Человек в ВиМ.

1. Аспект. Человек и история даны во взаимодействии и переплетении. Человек, как часть исторического процесса. История – часть человека.

2. Аспект (относится ко всему зрелому творчеству Т). человек дан в синтезе телесного и духовного, он в равной степени тело, душа, дух. Т предельно тщательно описывает внешность человека. В мире Т человек сначала фиксируется, как тело, затем появляется внутренний мир человека, фиксируется во внутренних монологах. Внешность и внутренний мир находятся в непростых отношениях друг с другом. Сложное соотношение внешнего и внутреннего.

С точки зрении Т в каждом человеке побеждает либо желание быть телом (Элен Курагина), либо желание быть духом (княжна Марья). Когда Т изображает человека, с каждым связана внешняя деталь.

Наряду с народной мыслью занимает большое место в романе мысль семейная, большей частью связанная с романом «Анна Каренина». Роман многосюжетен, в нём несколько семей, семья – опора нации, гармоничные семьи. В конечном счёте все герои и семьи располагаются в романе таким образом, как они соотнесены с душой нации: соотносящиеся с душой нации и вненациональные.

Минус приём – салон Анны Павловны. Людьми, выпадающими из души нации являются карьеристы, Курагины (но этой семье Т даёт право внести вклад в военное национальное дело). Оптимальным воплощением русского, слитого с нацией является Платон Каратаев.

Болконские и Ростовы. Изображение семьи Болконских восходит к семье Волконских, изображение Николая Болконского – дед Т – Волконский. Ростовы – семья самого Т. пьер – незаконнорождённый сын графа Безухова.

Ростовы.

В семье Ростовых Т воплощает свой идеал единства дворянства со всей нацией. Они живут единой жизнью со всей нацией. В этой семье Т изобразил свой идеал естественный семьи. Все Ростовы – естественные люди. Чтобы это подчеркнуть, вводит старшую дочь Веру. Николай Ростов – естественный человек дворянского типа, сюда уходит его преданность императору, воинская доблесть, НР занимается восстановлением своего хозяйства – толстовское представление естественного мужчины – воина и хозяина.

Наташа – воплощение естественной женщины, любовь к близким, мужчинам, вся история Наташи – история любви. Входит в роман со своей первой влюблённостью. Любовь к АБ. Вторая встреча с АБ, раненым после Бородино, она ухаживает за ним, выполняет материнскую функцию. После смерти АБ Наташа стала неузнаваема. При встречи с Пьером в Наташе просыпаются силы жизни и любви, в финале идеальный брак. Идеальный брак по Т: Пьера и Наташу связывает любовь и духовная близость, абсолютное взаимопонимание. Наташа оказывается с Пьером на одном уровне понимания жизненной проблематике. Наташа – синтез дворянского и народного.

Образ Пети Ростова.

Он жертва семьи на благо отечества.

Болконские.

Дворянство как воплощение русского духа и интеллекта, высокая духовность русского дворянства. Князь Николай Болконский – воплощение духа и интеллекта. Княжна Марья – сфера духа религиозность. С образом Марьи связан естественный идеальный брак с Николаем Ростовым. Является для него безоговорочным духовным и нравственным авторитетом. Духовное материноство.

Князь Андрей – сфера духа интеллект. Он начинает с военной карьеры, Наполеон – идеал АБ в начале романа. Небо Аустерлица – разочарование в военной карьере и Наполеоне.

Частная жизнь в имении Лысые горы. Государственная деятельность в Петербурге, соратник Сперанского. Любовь к НР пробуждает его к жизни. АБ ситуацию второго брака решает рационально, исходя из интеллекта. Эта ситуация разрушает любовь. Вторая война АБ – Отечественная война 1812 г. глубокое уважение и почитание к Кутузову, чувствующему дух нации. Движение от Наполеона к Кутузову. АБ, руководящий полком, слушает дух полка и нации.

Встреча с Наташей после ранения. В некотором смысле состоялась их близость и духовный брак. Сам отказывается бороться за жизнь, захотел уйти. Ситуация сна АБ. Смерть как страх, преобразился в ощущение, что смерть – пробуждение от жизни. смерть как свет и пробуждение. АБ со своей высотой личность не соответствовала реальности жизни, хрупок высокий интеллект и духовность.

Пьер Безухов.

Незаконнорожденный сын графа Безухова, признанный, хорошо образованный. Принципиальный смысл для Толстого имеет происхождение Пьера – смешение дворянской и народной крови. Он – художественный ответ на вопрос о соединении дворянства и народа. В Пьере соединились качества естественного человека и высокая сфера духа. Пьер – герой, гармонично сочетающий представления Толстого о человеке. В начале романа Пьер и АБ очень близки.

Женитьба на Элен – мощное плотское начало. Дуэль с Долоховым – точка нравственного перелома. Он оказался перед лицом смерти, ужас от того, что может убить человека. Начало глубоких нравственных исканий. Этому породило масонство Пьера. Учение о самосовершенствовании личности (масонство близко учению Толстого). Масонство – характерное явление эпохи.

Пьер на Бородинском поле. Сражение дается его глазами. Сам едет туда, его позвала душа нации. Переодевание в простое платье – акт слияния с народом, остаётся в Москве, чтобы убить Наполеона. Всё, что с ним происходит дальше, метафорически убивает Наполеона. ПБ оказывается в плену у французов в качестве поджигателя. Это его пребывание в плену делает его частью нации. Нет различий между ним и Платоном Каратаевым.

Сон Пьера – суть ВиМ. Ему снится он на фоне впечатлений о гибели ПК. Глобус, как весь мир, в центре Бог. Кали – отдельные люди. Бог и единая душа мира.

Пьер любил НР с самого начала. Пьер знакомит НР с АБ. В финале гармоничная семья Пьра и Наташи. В романе «Декабристы» было описано возвращение Пьера и Наташи из сибирской ссылки.