Глава 3. Первые европейцы в Японии (1542-1799)

237

горию XIII было отправлено японское посольство в составе четы­рех знатных молодых людей, выходцев из семей влиятельных даймё с о-ва Кюсю. Путешествие в Рим длилось 2 года — лишь в 1585 г. послы достигли берегов Европы. Они были приняты коро­лем Испании и Португалии Филиппом II и совершили путешест­вие по католическим странам, во время которого были окружены большим почетом. Но к тому времени в Японии над головами хри­стиан уже начали сгущаться тучи. Начало гонений Завершая объединение страны, Хидэёси со-на христиан вершил поход против сацумского князя Си-

мадзу, союзника феодального дома Мбри, враждебного Хидэёси. Во время этого похода он впервые столк­нулся с компактным христианским населением, слепо верившим иезуитам и отказывавшимся повиноваться «языческим» властям. Это открытие заставило Хидэёси задуматься. К тому же он узнал, что миссионеры промышляют работорговлей и продают японцев на невольничьи рынки в Индию. А поскольку сопротивление буд­дийского духовенства было уже сломлено и надобность в союзе с христианами отпала, в июне 1587 г. Хидэёси издал два указа. Один из них запрещал даймё, размер владений которых превы­шал 200 те, принимать христианскую веру, а второй предписывал всем миссионерам покинуть Японию в 20-дневный срок под стра­хом смертной казни. Указ этот фактически не был приведен в ис­полнение. В то время не нашлось подходящего судна, и всех пой­манных священников свезли в Хирадо. Никакой охраны к ним не приставили, и поэтому они вновь рассеялись по стране и верну­лись к своей пастве.

На первый взгляд все осталось по-прежнему. Но с того време­ни в отношении Хидэёси к христианству произошел перелом. В 1590 г. вернулись посланцы из Рима. В их честь был устроен ве­ликолепный пир. Прибывшие из Европы японцы были одеты в бо­гатые одежды, которые им подарил сам папа, и играли на евро­пейских музыкальных инструментах. Войдя в зал, Хидэёси напра­вился к патеру Валиньяни, который сопровождал депутацию в Рим, и в знак особого уважения сел с ним рядом. Он внимательно слушал рассказ священника, но, как только речь зашла о христи­анстве, тотчас закончил аудиенцию.

В 1593 г. в Японию прибыла группа испанских монахов-фран­цисканцев под предводительством священника Педро Баптисте. Немедленно началась борьба за влияния между иезуитами и францисканским орденом. Последовали интриги, взаимные отлу­чения от церкви, жалобы Риму. Соперники, пытаясь очернить

237

Часть 3. Создание централизованного государства

друг друга, старались доказать нелояльность противника по отно­шению к японским властям. Дело решилось неожиданно.

Как-то раз Хидэёси принял капитана одного испанского ко­рабля, и тот показал ему карту владений Филиппа II. Хидэёси по­любопытствовал, каким образом королю Испании удалось так расширить территорию своего королевства, на что капитан наив­но ответил:

«Король сначала посылает в чужие страны миссионеров для проповедей и обращения народа, а затем солдат для завоевания этих стран».

Хидэёси пришел в ярость и повелел немедленно искоренить христианство как вредную и опасную секту. Повинуясь его при­казу, солдаты вторглись в монастырь францисканцев в Осака и схватили четырех человек, в том числе настоятеля монастыря Педро Баптисте. Кроме того, в Киото было схвачено 15 японцев-христиан и пятеро испанцев. Все 24 человека были заключены в тюрьму в Киото, где у каждого из них был отрезан кусок левого уха. 4 февраля 1597 г. их повезли на телегах в Нагасаки. Впереди процессии красовалась надпись: «Эти люди будут распяты в Нага­саки за ослушание правителя». Всего в Японии было тогда казне­но более 80 христианских проповедников. Хидэёси вторично при­казал выслать из страны всех миссионеров, но этот приказ опять не был исполнен, так как проповедники нашли защиту у феода­лов-христиан.

После смерти Хидэёси в 1598 г. отношения между японским правительством и христианами продолжали ухудшаться. Правда, захвативший власть Токугава Иэясу поначалу отказался от кру­тых мер своего предшественника, так как не хотел нанести ущерб торговле. Однако при этом он относился к испанцам и португаль­цам очень подозрительно и всячески пытался ограничить их кон­такты с населением. Вскоре же судьба послала ему новых торго­вых партнеров.

Появление в Японии В 1600 г- к берегам Японии подошло голландцев и англичан голландское судно «Лифде». Узнав

об этом, Токугава Иэясу выразил желание лично допросить кого-либо из команды. К нему был дос­тавлен некто Уильям Адаме, англичанин, служивший на «Лифде» штурманом. Этот человек произвел на Иэясу столь сильное впе чатление, что он предложил Адамсу сделаться своим советником. Тот согласился. Он принял японское имя Миура Андзин, получи звание самурая высокого ранга и поместье, приносившее ему не