- •2)Виховання і навчання в Єгипті
- •3)Вихован. І навчання в Індії
- •4)Афінська система виховання
- •5)Спартанська система виховання
- •6)Вихов. І навчання в Римі
- •7)Вих. І освіта в епоху середньовіччя
- •Освіта і виховання дівчат у Середньовіччі.
- •8)Виникнення і розвиток університетів Університетське виховання.
- •9) Педагогічна думка епохи відродження
- •10) Педагог. Думка чи ідеї : Сократ
- •1. Сократ
- •11) Платон
- •12) Цицерон
- •13)Арістотель
- •14)Педагог. Ідеї Ян Коменського
- •15)Принципи навчання Коменського
- •16)Велика дидактика Коменського
- •17)Материнська школа Коменського
- •18)Вимоги Коменського до вчителя
- •19)Педагог ідеї : Джон Локк
- •20)Гульвеций
- •21) Дидро
- •22) Жан Жак Руссо
- •23)ПесталоцціЙоган Генріх
- •24) Йоганна Гербарт
- •25) Фрідріх Дістерверг
- •26) Джон Дьюї
- •27) Марія Мантессорі
- •28) С. Френе
- •30)Демокріт
- •32) Марк Катон
- •36) Фома Аквінський
- •37)Вітторіно да Фельтре
- •38) Мішель монтень
- •39)Козацька педагогіка
- •40) Педагогіка запорізької січі.
40) Педагогіка запорізької січі.
Становлення та розвиток національної системи освіти має вирішальне значення при творенні самосвідомості народу в процесах його самопізнання та утвердження, а передусім у розвитку власної культури, бо всі культурні навички ґрунтуються таки на освіті. Тут слід відзначити, що розвиток освіти й педагогіки в Україні в XVI – XVII столітті проходив у складних історичних умовах. Це була епоха боротьби українського народу проти соціального і національного гніту, феодалізму. Разом з тим ця класова боротьба пригнічених мас України зливалась з боротьбою за свою незалежність, культуру, мову. У руслі цієї боротьби були створені численні братські школи та школи Запорізької Січі, які мобілізували свої зусилля на боротьбу з католицизмом, унією, з православними єпископами, які складали основу вищої ланки феодального суспільства. В колах молоді, яка здобувала освіту спершу в нижчих і середніх школах, типу монастирських чи судових православних, питання збереження національного обличчя не стояло так гостро, як у тих, хто навчався у протестантських чи римо-католицьких.
Загалом, питання становлення середньої та вищої школи вирішувалося с українському суспільстві животрепетно, бо йшлося про виховання української людини, без чого край, як казав В.Тяпинський, “не міг мати майбутнього.” [5.54]. Відтак, найактивніші й найкультурніші люди тогочасного суспільства беруться за впровадження національної освіти – цим починають займатися братства, які засновують низку братських шкіл (середнього типу) .Важливий внесок у подальший розвиток української освіти зробили й школи, засновані в Запорізькій Січі.
Важливим тут є з’ясувати ті основні витоки, які визначали основні принципи, що лежали в основі розвитку освіти та педагогічної думки в Україні в XVI – XVII столітті. На думку одних дослідників, весь розвиток виховної та педагогічної думки проходив під впливом ендогенних сил, а педагогічні погляди учителів є закономірним продовженням педагогічних ідей, що були сформовані ще в сиву давнину. Інші ж дотримувались думки, що педагогічний процес в Україні відбувався під впливом екзогенних сил. Інші взагалі стверджували, що вирішальну роль в цьому процесі відігравала Греція.
Як би там не було, але педагогічна думка в Україні розвивалась не на пустому місці, а на основі багатостолітнього виховного досвіду народу та під впливом педагогічних ідей тієї ж Греції.