2. Поповцы.

Старообрядчество существовало не только в Рязанской, Вятской, Азовской, Воронежской , но и Тамбовской губернии. Такое широкое распространение в российской Империи было обусловлено там, что оно было не единым течением. Мы знаем из истории старообрядчества, то что в нем существовало два основных направления: поповцы и беспопвцы, именно эти два направления были распространены в уездах и селах Тамбовского края.

Поповскмй старообрядческий толк был распространен почти на всей территории Тамбовского края, но наибольшее число последователей этого течения было сосредоточено в селе Васильевщина (Покрово – Васильево)— село Тамбовской губернии, Моршанского уезда. Это два смежных села: одно из них, кроме Васильевщины, имеет название "Покровское"¹⁴ Первое упоминание о поселении на месте современного с.Покрово-Васильево относится к самому началу XVIII века в окладных книгах: «часовня Покрова в новоселебном селе Покровском» Село Покрово-Васильево было образовано в 1706 г¹⁵. Первоначально была построена каменная Церковь Покрова Пресвятой Богородицы год ее основания в1843 году на средства прихожан, на месте деревянной часовни. В храме было два престола: Покрова Пресвятой Богородицы и Святого Духа.¹⁶ В приходе есть старообрядцы —поповцы австрийского согласия . и безпоповцев поморского согласия, поповцев— 328 человек мужского пола, и 335 человек женского пола, безпоповцев— 232 человек мужского пола, и 263 человек женского пола; у поповцев в селе Васильевщина строится храм, стоимостью в 40 тысяч, а у безпоповцев есть молитвенный дом; у послед- нихъ в 1908 г. открыта, по закону 17 октября 1906 г., религиозная община Поморской безпоповщинского толка в ней 59 человек. Так же в с. Васильевщина существовало старообрядческое кладбище, но в настоящее время это кладбище просто раскатали колесами машин, устроив в храме клуб.

1 К восточным относятся патриархи Александрийский, Антохийский, Иерусалимский и Константинопольский.

2 «Матерь Церкви Русской», – Смирнов, с. 145.

3  Богословский – церковный

4 Флорентийская уния была заключена в 1438 году, а большинство книг, по которым велись исправления при Никоне, были написаны до этого времени, то есть в них в принципе не мог быть отражён «сей предательский союз» (именно так Москва приняла Флорентийскую унию)

5  Рекрутчина – в старой России: рекрутская воинская повинность.

6 Миряне – люди, живущие светской жизнью, в противопоставление монастырской, церкви.

7 Схема составлена на основе: Смирнов, с. 198

8 Миропомазание – обряд, сопровождающий некоторые церковные таинства (крещение)

9 «В примирительном тоне по отношению к Православной Церкви», – Смирнов, с. 150.

10 Ересь – отклонение от официальных церковных догматов.

11 «Проклятие ересей, якобы господствующих в Православной Церкви», – Смирнов, с. 149.

12 «Обливанцы», – крещёные по католическому обряду.

13 Андреевский А.. Е. Историко – статистическое описание тамбовской епархии. Тамбов. 1911г. С. 12 – 13.

14 Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон

15 Муравьев Н.В. Из истории возникновения населенных пунктов Тамбовской области. – Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1988 г., С. 7, 8.

16 Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. Под редакцией секретаря А. Е. Андриевского. Тамбов, 1911 год., стр. 292-293

21