Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Введение 2 курсовая.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
46.04 Кб
Скачать

Глава I I. Старообрядчество на территории Тамбовского края.

    1. Появление старообрядчества в Тамбовском крае.

Появление старообрядческого раскола в тамбовском крае восходит ко времени возникновения раскола в русской церкви в период 1 половины ХVII в. К сожалению история не сохранила каких – либо сведений или личностей раскола в Тамбовском крае.

По данным первой всеобщей переписи населения за 1897 год тамбовская епархия по количеству старообрядцев занимала 44 место по отношению других губерний и областей Российской империи. Общие число старообрядцев за период 1897г. составляло 8 тыс. человек.

Тамбовские старообрядцы делятся на следующие толки и согласия отделенных друг от друга:

  1. Беглопоповщина - то есть беглых священников от православной церкви;

  2. Поповщина, к которой принадлежат принимающее священство, известные под названием «австрийского» или «белокриницкого» согласия;

  3. Безпоповщина, в состав которого входят толки и согласия принимающие священство больше известные под названием поморцы, филлиповцы, федосеевцы и так далее.

В отношении числа последователей того или иного согласия на первом месте стоит беглопоповщина ( более З тыс. человек), далее следует австрийское согласие ( до 2 тыс. человек) и наконец безпоповщина.

Географическое расположение старообрядцев по тамбовской епархии выглядит так: главным центром беглопоповского согласия является Тамбовский и Спасский уезды. Приверженцы австрийского согласия сосредоточены в Моршанском и Кирсановском уездах. Община поморского толка находится в Шацком и Моршанском уездах. В Елатомском уезде встречаются последователи филлиповского и федосеевского толков. Реже встречаются последователи таких согласий как « сердники» и « спасово согласие».

Всего в Тамбовской епархии существует 63 старообрядческих прихода. Сами старообрядцы эти приходы считают едиными, но в некоторых течения старообрядчества число последователей превышает более тысячи человек, например в г. Спасске село Текино Тамбовского уезда и село Васильевщина Моршанского уезда. 13 Так же старообрядцы были в таких селах как: село Шаморга Шацкого уезда, село Глуховкка Кирсановского уезда, с. Кириллово Спасского уезда, Пересыпкино Кирсаковского уезда, С .Васильево Моршанского уезда, с. Дубасово Спасского уезда. Так же в Тамбовской Губернии существовали старообрядческие общины такие как: « Лохмытовская старообрядческая община» 1910г.( село Глуховка Кирсановского уезда,), « Никольская старообрядческая община» Спасский уезд и другие.

Распространение старообрядцев по селам Тамбовской Губернии. Конец хviIв.- начало хiх в.

Названеи сел и уездов

Беглопоповцы

Поморцы

Федосеевцы

Филлиповцы

Безпоповцы

Поповцы

Австрийский толк

Старообрядческие общины

Храмы и церкви

Милитвенные дома

Кол. – во ст. - цев

м

ж

с.ТекиноТамбу

есть

есть

-

-

-

Деревянная церковь

6

1264

всего

с..Глуховка

Кирс.у.

-

-

-

-

есть

«Лохмытовская ст. – ческая община» 1910г.

Каменная церковь

1

113

141

с.Васильевщина Морш. у.

-

есть

-

-

-

«Община помрской беспоповщинского толка

1908г.

-

-

-

-

с.Кириллово Спас. у.

есть

-

-

-

-

-

Деревянная Казанская Единоверческая церковь.

1884г.

1

2

7

Пересыпкино

Кирс.у.

-

-

-

-

есть

Церковь деревянная.1861г.

с.Васильевщина ( Васильево)Морш. у.

-

-

-

-

Покровская единоверческая церковь, деревянная.1906г.

-

174

157

Пересыркино

Кирс.у

-

есть

Две церкви.1- деревянная.1765г.

2 деревянная 1895г.

34

39

с.Хомутовка

Спас.у

есть

-

-

-

Церковь деревянная. 1884г.

1

130

128

с.Васильевщина Морш. у.

-

есть

-

есть

-есть

«Община Поморской безпоповщинского толка» 1906г.

Покровская церковь каменная

1843г.

1

560

598

с.Булдыгино Спас.у.

-

-

-

есть

Церковь деревянная

1848г.

1

52

61

с.Дубасово. Спас. у.

есть

-

-

Церковь каменная

1805г.

15

15

с.Зарубкино спас. у.

есть

-

-

Две церкви деревянные 1765г.

11

13

с.Кириллово Спас. у.

есть

Казанская церковь каменная. 1904г.

1

66

93

с.Кириллово Спас.у.

-есть

-

-

.

Покровская церковь деревянная. 1868г.

1

40

53

с.Покасы Спас.у.

есть

-

Церковь деревянная 1880г.

9

9

Успенско – Богородицкое Спас.у.

есть

-

-

Церковь каменная 1811г.

1

35

32

Ширпигуша Спас.у.

-

-

есть

.

Церковь каменная

1804г.

36

32

Боковой майдан Спас.у..

есть

Церковь деревянная 1772г.

1

4

с.Желанное Шацк.у.

есть

есть

-

Церковь деревянная

8

21

Оксельмеево Шацк.у.

-

есть

-

есть

10 ( всего)

Шаморга Шацк.у.

-

-

«Шаморгкая поморско – безпоповская cт. - Ская община» 1910г.

Церковь каменная 1856г.

179

203

Инино - слобода Шацк.у.

есть

Церковь деревянная 1867г.

2

с.Петрово Шацк.у.

-

есть

есть

Церковь каменная

1850г.

1

97

118

Княжево Шацк.у.

есть

-

церковь каменная

1824г.

3

1

Матызлеп Шацк.у.

есть

церковь каменная

1822г.

1

14

30

Теньгушево Шацк.у.

есть

-

церковь каменная

1801г.

1

12

19

Большой кусмор елат.у.

есть

-есть

Церковь деревянная.

2

16

52

Малый Кусмор Елат.у.

есть

Церковь каменная 1853

3

4

Сабурово Елат.у.

есть

церковь деревянная 1779г..

1

20

45

Щербатовка Елат.у.

есть

-

церковь каменная

1906г.

1

40 всего

Балушевы Починки Елат.у.

есть

церковь каменная

1869г.

2

Высокме поляны Елат.у.

есть

-есть

церковь каменная

1824г.

2

19

72

Темирево Елат.у.

есть

есть

-

церковь деревянная 1859г.

8

3

Нарма Елат.у.

-есть

церковь каменная

1851г.

1

12

28

Саватьма Елат.у.

есть

-есть

церковь каменная

1885г.

17 всего

Царева Елат.у.

есть

есть

церковь деревянная

1884г.

1

Церлево Елат.у.

есть

церковь деревянная

1797г.

3

11

Всего

25

2959

2693

Таблица составлена на основе данных «Историко - статистического описания Тамбовской епархии» под ред. Андреевского А. Е. Тамбов. 1911г

Из выше представленной таблице можно сделать следующие выводы: в селах Тамбовской губернии наиболее распространены такие толки и согласия старообрядчества как беглопоповцы, безпоповцы и филлиповцы. Старообрядцы этих толков имеют свои молитвенные дома и общины. Число последователей старообрядческий согласий и толков почти одинакого.