52. Понятие «историческая система». Типология исторических систем в трудах и.Валлерстайна.

Самостоятельным  подходом  к  изучению  международных  отношений является мир-системная теория Иммануила Валлерстайна. В 1974 г. была опубликована     его  книга «Современная    мир-система». Валлерстайн предложил     новую    модель    исследования     системы    международных отношений,    в  которой  базовой  единицей  является  не  государство,     не рынок,  а мир в целом, т.е. «мир-система».

Единицей анализа  у  Валлерстайна  выступает понятие   «исторической системы»,   которому    соответствует   структурное время-и-пространство. Исторические  системы  относительно  автономны (их функционирование зависит    от   внутрисистемных       процессов);    имеют    временные      и пространственные границы.

Исторические системы, по Валлерстайну,  могут существовать в двух основных  формах:  мини-систем  и  мир-систем.  Мир-системы  делятся  на мир-империи     и  мир-экономики.     Мини-системы      представляют    собой пространственно  небольшие,  относительно  кратковременные,  культурно-однородные  локальные  образования.      Мини-системы  были  основаны  на присваивающей экономике       и являлись неустойчивой формой развития. В первобытную      (досельскохозяйственную)     эру  было   множество     мини-систем.    После    перехода    к   производящей      экономике    появилась возможность   возникновения   более прочных мир-систем с широкими пространственно-временными границами.

Мир-система – это социальная система, имеющая границы, структуру, правила    легитимации    и   согласованности.    Критерий     мир-системы – самодостаточность   ее   существования.    Мир-система     – это   не   мировая система, а система, сама являющаяся «миром».

Распространенным вариантом мир-систем являлись мир-империи – широкие  политические образования,  которые отличались многообразием культурных   кодов  и которые  в  периоды экспансии разрушали либо поглощали    более слабые мини-системы и мир-экономики. Мир-экономики в докапиталистическую эпоху были неустойчивыми образованиями и поглощались или  трансформировались в мир-империи.  Основная  логика мир-империи – извлечение дани из локально самоуправляющихся непосредственных производителей  (в  основном сельских), которая направляется в центр и перераспределяется.

Примерно    в   1500 г.  одна  из   мировых    экономик    оказалась   не разрушенной,  а  стала  консолидироваться  и  достигла  полного  развития  в качестве капиталистической системы. Благодаря своей внутренней логике, эта  капиталистическая  мировая  экономика  расширилась  и  охватила  весь земной шар, включая все мировые империи.

Валлерстайн  исходит  из  того,  что  в   XVI в.  появляется  современная капиталистическая система (мир-система),    подчиненная      закону капиталистического   накопления. Мир-система – это центр (развитые капиталистические   державы), полупериферия (среднеразвитые   страны); периферия      (слаборазвитые   капиталистические     страны).    В   странах полуперифирии  и  периферии  существуют  также  и  докапиталистические отношения.     Центр,    образуемый      ведущими     западно-европейскими державами,     опираясь    на    экономические,     военное,    политическое превосходство,    эксплуатирует     полупериферию       (страны   Южной      и восточной Европы, включая СССР) и периферию (страны Азии, Латинской Америки,    Африки).    Более   того,  буржуазия    развитых   стран   центра эксплуатирует    свой   пролетариат    и   трудящихся     среднеразвитых     и слаборазвитых стран. Однако пролетариат ядра имеет привилегированное положение    по   сравнению    с   трудящимися     стран  полупериферии      и периферии  и  поэтому  идет  вслед  за  своей  буржуазией.  Получается,  что капиталистическая мир-система строится на присвоении буржуазией стран центра   прибавочного    продукта,   произведенного    трудящимися      всего остального мира (полупериферии и периферии).

В центре («ядре») существует мировой лидер – гегемон. В этой роли выступали  Голландия   (XVII–   XVIII  вв.), Великобритания   (ХIХ  в.),  США (ХХ  в.).  Первоначально  основой  гегемонии  является  не  военная  сила,  а достижение  первенства  в  эффективности  производства.      Каждая  из  трех держав-гегемонов   доминировала   в   течение   короткого   времени,    когда превосходство  достигалось  в  производственной,  торговой  и  финансовой сферах.

В  статье “Мир,  стабильность  и  легитимность,   1990-2025/2050”  И. Валлерстайн    пишет: «периоду с 1990 по 2025/2050, вероятно всего, будет недоставать мира, недоставать стабильности и недоставать легитимности. Частично   это   объясняется   упадком   США   в   качестве   гегемона   мир-системы, но еще в большей степени кризисом последней именно как мир-системы».

В  работе   «Капиталистическая  цивилизация» Валлерстайн  выделяет три возможных сценария развития событий.

Первый    сценарий   – переход    к  неофеодализму (разновидность неэгалитарной   системы,    способом   легитимации   которой   может   стать возрождение  веры  в  естественные  иерархии,     к  воспроизведению  эпохи смутного    времени).   По   данному     сценарию    произойдет    дробление суверенитета,   развитие   локальных    сообществ    и   местных    иерархий, возникнет множество автаркичных регионов, связанных горизонтальными отношениями.     Такая  система   совместима    с  высокими    технологиями. Процесс  накопления  капитала  не  будет  служить  движущей  силой  такой системы.

Второй    сценарий –  установление    некого     «демократического фашизма»,   когда  мир  будет  разделен  на  высший  слой      (20% мирового населения   с   высоким   уровнем   жизни)   и   низший   слой   (трудящиеся-«пролы», т.е. 80 % населения, реально лишенных базовых прав).

Третий  сценарий   –  переход  к  радикально  децентрализованному      во всемирном   масштабе   и    высокоэгалитарному   мировому   порядку.  Для реализации   данного   сценария   потребуется   существенное   ограничение потребительских расходов части населения для борьбы с бедностью.

И. Валлерстайн   приходит к выводу, что «после бифуркации, которая произойдет  в  период    2050–2075  гг., мы  можем  быть  уверены  лишь  в нескольких    вещах.   Мы   не   будем   жить   в  капиталистической     мир-экономике,   а  при  каком-то  новом  порядке  или  порядках,  при  какой-то новой исторической системе или системах».