3. Новое творческое объединение. Цели, задачи, принципы.

Выйдя из Академии, сняли большую квартиру для жилья и устроили при ней общие мастерские. Художники называли свое объединение Артелью, а себя - артельщиками. Они принимали заказы на разные художественные работы, а вырученные деньги делили между собой. Товарищество имело цели такие как, доставления жителям провинций возможности знакомиться с русским искусством и следить за его успехами, развития любви к искусству в обществе, облегчения для художников сбыта их произведений. Основной задачей передвижников заключалось в раскрытии в своих картинах истинную живую жизнь угнетенного крестьянства, страдающих от власти помещиков и богачей. Первая передвижная выставка, открылась 29 ноября 1871 года в Академии художеств, продлилась почти 2 месяца — до 23 января 1872 года. Из выставленных на экспозиции художественных произведений двадцати авторов две картины были исторического содержания, 13 — портретами, 35 — пейзажами и 16 полотен имели бытовой сюжет.

II. Творчество художников-передвижников

1.Пейзажная живопись в творчестве

Высоким талантом и неповторимым своеобразием, своим стилем, среди пейзажистов обладали А.К. Саврасов, М.К. Клодт, а в более поздние годы - И.И. Шишкин, Ф.А. Васильев, В.Д. Поленов. Эти замечательные художники вошли в историю русской живописи. Не будучи формально членом, Ф.А.Васильев был очень близок передвижникам. Друг И.Н.Крамского, ученик И.И.Шишкина. Этот высокоодаренный юноша, который достиг творческой зрелости в годы, когда его сверстники обычно еще учились, был в числе подписавшихся под письмом - обращением в Артель. На 3-й Передвижной выставке впервые появились картины ученика Боголюбова - А.К. Беггрова, который затем выступал почти ежегодно вплоть до 1912 года. На 4-й выставке в качестве экспонента выступил А.А. Киселев (с 1876 года - член Товарищества). Он активно участвовал в художественной жизни еще в начале 1860-х годов, но впоследствии в силу ряда обстоятельств надолго отошел от искусства. Его значение в Товариществе возрастает в 1880-х и особенно в 1890-х годах. Начиная с 4-й выставки выставляется, А.И. Куинджи. На 6-й выставке своим «Московским двориком» дебютировал В. Д. Поленов. Многоплановость исканий и решений была часто связана для художника с захватывающей радостью первооткрывателей. Были «открыты» и воспеты как явления прекрасного и русские равнины и дремучие боры, по которым неутомимо шагал «лесовик» Шишкин.

2.Исторический жанр

Природа предстает в полотнах передвижников как развивающееся перед глазами зрителя явление, вызывающее у него ассоциации. Формирование собственно исторического жанра, ориентированного на события национального прошлого России, произошло в 19 в. и связано, в частности, с именами художников-передвижников. В 1871 г. Н. Н. Ге показал на первой выставке передвижников картину «Петр I и царевич Алексей в Петергофе», воспринятую современниками неоднозначно. Одним показалось, что Ге недостаточно «осудил» сына царя-преобразователя, оказавшегося не на уровне «задач эпохи»; другие негодовали: петровские реформы были «варварским методом выхода из варварства», и художник должен был «осудить» жестокосердного царя, не остановившегося перед казнью собственного сына. Но сила русской исторической живописи классической поры как раз и состояла в объективности взгляда, в отсутствии ложной театральности и назидательной «тенденции». Картины на исторические темы писали и другие мастера-передвижники: В. Г. Перов — «Суд Пугачева» и «Первые христиане в Киеве»; Г. Г. Мясоедов — «Чтение манифеста 19 февраля 1861 года». Однако высочайший расцвет русского исторического жанра второй половины 19 в. связан с именами трех великих мастеров — В. И. Сурикова, И. Е. Репина и В. М. Васнецова. Историческая тема на несколько десятилетий стала доминирующей в творчестве Сурикова. Картины «Утро стрелецкой казни», «Меншиков в Березове», «Боярыня Морозова», «Переход Суворова через Альпы», «Степан Разин» известны в России каждому. У И.Е. Репина собственно исторической теме посвящены «Царевна Софья», знаменитые полотна «Иван Грозный и сын его Иван». «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Картину о запорожцах современники называли «энциклопедией смеха».