24. Социология культуры

Культура – понятие многообразное и многоплановое, существует до ста определений культуры

Для социологии этот термин имеет особый смысл, заложенный еще Эмилем Дюркгеймом, который рассматривал культуру как систему идеалов, ценностей, норм, образцов поведения, регулирующих отношения между людьми.

Социальная культура – это те значения, которые люди приписывают разнообразным знакам, предметам или явлениям, но они приобретают смысл тогда, когда что-то значат для людей.

Культура – совокупность норм и ценностей, идеалов и жизненных представлений, выполняющих функции ориентации в данном конкретном обществе, система отношений между людьми и между человеком и природой.

Культура имеет шесть функций: человекотворческую, гносеологическую (познавательную), информационную, коммуникативную (средство общения), ценностно-ориентировочную и управляющую.

Цель социологического исследования культуры – установить производителей культурных ценностей, каналы и средства ее распространения, оценить влияние идей на социальные действия, на формирование или распад групп или движений

Культуру можно разделить по различным признакам на разные виды:

1.        По субъекту – носителю культуры – на общественную, национальную, классовую, групповую, личную.

2.        По функциональной роли – на общую (например, в системе общего образования), и специальную (профессиональную).

3.        По генезису – на народную и элитарную.

4.        По видам – на материальную и духовную.

5.        По характеру – на религиозную и светскую.

Кроме того, культура имеет свои закономерности развития и преемственность, она может иметь временное и пространственное продолжение. Развитие ее идет неравномерно и не всегда совпадает с развитием экономики общества, ее спадом или расцветом.

20. Социальная экология

- научная дисциплина, рассматривающая соотношение общества с географической, социальной и культурной средами, т.е. со средой, окружающей человека. В поле зрения социальной экологии попадают не только и не столько естественные процессы взаимодействия живых организмов с природной средой обитания, сколько процессы взаимодействия сложных эко- и социосистем с социальными по своей сущности, т.е. возникшими в результате активной общественной деятельности человека, взаимосвязями общества с искусственно созданными, до человека не существовавшими, элементами среды, несущими на себе отпечаток деятельности людей. Разрушаются привычные перегородки между циклом естественных и социальных наук, но одновременно конструируются новые, объединяющие предметные связи между этими двумя различными группами наук.

Таким образом, социальная экология изучает структуру, особенности и тенденции функционирования объектов так называемой "второй природы", т.е. объектов искусственно созданной человеком предметной среды, взаимодействующей с окружающей природной средой. Увы, именно существование "второй природы" в подавляющем большинстве случаев порождает экологические проблемы, возникающие на стыке экологических и социальных систем, которые и выступают в качестве объекта социально-экологического исследования.

Социальная экология как наука имеет свои специфические задачи и функции. Ее главными задачами являются: исследование отношений между человеческими сообществами и окружающей географической, социальной и культурной средой, прямое и побочное влияние производственной деятельности на состав и свойства окружающей среды. Социальная экология рассматривает биосферу Земли как экологическую нишу человечества, связывая окружающую среду и деятельность человека в единую систему «природа—общество»,

раскрывает воздействие человека на равновесие природных экосистем, изучает вопросы управления и рационализации взаимоотношения человека и природы. Задача социальной экологии состоит также в том, чтобы предлагать такие эффективные способы воздействия на окружающую среду, которые бы не только предотвращали катастрофические последствия, но и позволяли существенно улучшить биологические и социальные условия развития человека и всего живого на Земле.

 

 17.Социально-этническая структура общества. Этносоциология. Социологическое исследование этнической структуры в отличие от исторического, этнографического ставит своей целью выявление ее социальных характеристик, т. е. определение закономерных свя­зей элементов этой структуры с социально-классовым, социально-демографическим составом, с процессами социальной мобильности. Основными элементами этнической структуры выступают на­ции — исторически сложившиеся, устойчивые общности людей, воз­никшие на основе единства происхождения, территории, экономиче­ской жизни, культуры, языка, самосознания и народности, выделя­ющиеся главным образом на основе единства языка, культуры, са­мосознания, территории.  Термин национальность употребляется в двух значениях — как обозначение принадлежности человека к той или иной нации, народности (например, во время переписей населения, в паспорте и т. д.) и как обозначение этнокультурного образования безотносительно к территории и общей экономической жизни (например, украинцы безотносительно к тому, где они проживают — в Украин­ской ССР, других республиках СССР или в Канаде, США и т. л.) Применительно к людям других национальностей, не принадлежа­щих к нации, дающей наименование союзной или /автономной рес­публики, употребляют термин инонациональные группы (армяне, азербайджанцы, украинцы и др. в Грузии).  Этносоциология (этническая социология) изучает национальное многообразие социальных процессов и явлений, социальную обусловленность национальных изменений, этнокультурные явления (язык, культура, национальное самосознание) в их социальном разнообра­зии — в различных социальных группах и ситуациях, т. е. взаи­модействие социального и национального в современной жизни. Особенность этой отрасли социологического знания в том, что здесь принимаются во внимание как общие социально-экономиче­ские и социально-политические условия в стране, так и специфические условия в локальной среде — в различных по типу городах и Д селах, в конкретной этнической среде, а также в производственных коллективах, в семье, в соседском окружении и т. д. Учитываются - также различные ситуации межнациональных контактов — например, ситуация, при которой длительный исторический период контактируют национальности со сходной социальной структурой (скажем, эстонцы и русские в городах Эстонии), или ситуация быстрого сближения национальностей по социальной структуре (города Мол­давии, Узбекистана и др.). Одной из основных проблем этносоциологии является изучение социальной структуры наций и народностей. На основании анализа материалов всесоюзных переписей населения и результатов представительных опросов среди людей разных национальностей выясняются тенденции изменений в социальном составе и социальной мобильности наций. В этносоциологических исследованиях рассматривается социальная структура непосредственно контактирующих народов (например, эстонцев; русских и представителей других национальностей в Эстонской ССР, молдаван, русских, украинцев, гагаузов, болгар и др. в Молдавской ССР), выясняется не только социально-классовый состав наций и его изменения, но и внутриклассовая композиция, социальные перемещения, сходство и различия в социальных группах, дается представление как о социальных интересах, трудовой, общественно-политической деятельности, так и о культурных за­просах, особенностях быта и психологии социально-профессиональных групп, В поле изучения этнической социологии попадают явле­ния культуры, быта и психологии, в которых национальные особен­ности проявляются в большей мере, чем в других сферах обще­ственной жизни, что совпадает с задачей изучения национальных, в том числе этнических, культурно-бытовых, процессов, национального самосознания. Не случайно поэтому значительное место в этносоциологии занимает исследование развития и сближения культур народов СССР. Богатейшее разнообразие культурной жизни народов, сочетание в ней интернациональных и национально-специфических черт до­полняются многовариантностью языковых процессов. Практически во всех этносоциологических исследованиях проблеме языковых взаимодействий, рассмотрению национально-русского двуязычия, значению для социальной активности людей и межнациональных отношений уделяется важное место. 18. Социально-демографическая структура общества В социальной структуре общества важное место принадлежит социально-демографическим срезам, к которым обычно относят следующие структуры населения: половозрастную, семейную и ге­нетическую. Эти структуры являются условием и результатом про­цесса воспроизводства и формирования населения по отдельным территориям. Социально-демографические структуры — это статиче­ские параметры таких явлений, как рождаемость, смертность, брачность, разводимость, миграционный обмен населения между город­ской и сельской местностями, а также между различными терри­ториями. Каждая из указанных структур характеризует состав на­селения по следующим признакам: пол, возраст, семейное состояние, место рождения и время проживания в определенной местности. ^ Половозрастная структура населения представляет комбинацию двух срезов — полового и возрастного. В первом случае речь идет о соотношениях между мужчинами и женщинами в населении ка­кой-либо территории (страны, района или в составе коллектива, прежде всего трудового, а во втором — о соотношениях между ли­цами разного возраста.  Половозрастная структура населения может анализироваться либо по одному признаку (полу или возрасту), либо по обоим при­знакам. В первом случае особенно большой интерес представляет распределение населения на три группы: 0—14 лет (дети), 15—49 лет (молодые и средние возрасты), 50 лет и старше (пожилые). Соот­ношение между этими группами характеризует тип возрастной структуры населения. Анализ возрастной структуры, включающей эти три контингента, не только раскрывает трудовой потенциал страны, но и позволяет выявить динамизм его развития. Изучение структуры населения по полу имеет большое практи­ческое значение, так как это распределение влияет на размещение производительных сил, с одной стороны, и на воспроизводство и территориальное формирование населения — с другой. Анализ возрастно-половой структуры населения по двум призна­кам предполагает выявление соотношений одновременно между раз­личными возрастными группами и между мужчинами и женщинами и каждой возрастной группе. Половозрастную структуру можно рассматривать как с точки зрения ее соответствия производственной специализации, так и связи с воспроизводством населения. В первом случае анализиру­ются возможности и эффективность использования в общественном производстве мужского и женского труда, а также труда лиц раз­личного возраста, тогда как во втором — влияние возрастно-полового состава на естественное движение населения.  ^ Семейная структура населения, характеризуемая такими показателями, как число, размер, состав семей, взаимосвязи отдельных их членов, широко используется при изучении воспроизводства, ми­грации, уровня и образа жизни населения, социализации молодых и выхода на пенсию старших поколений, процессов изменения со­циальной, национальной, этнической и ряда других структур обще­ства. Кроме членов семей, в населении выделяют еще две категории лиц: отдельно проживающие члены семьи и одиночки. С семейной структурой населения тесно связано брачное состояние, по кото­рому различают женатых, замужних, холостых, незамужних, вдовых, разведенных и разошедшихся. Важнейшим показателем при изуче­нии семейной структуры населения является его состав, выделяе­мый по различным основаниям, которые рассматриваются, как пра­вило, в тех или иных сочетаниях друг с другом. Этими основаниями служат: число поколений в семье, число и полнота супружеских пар, число и возраст несовершеннолетних детей, степень родства или свойства между представителями одного или двух смежных поко­лений и др. ^ Генетическая структура населения может быть вычленена в со­вокупности, формирование которой осуществляется за счет как естественного, так и миграционного движения. Генетическая струк­тура представляет соотношение в населении лиц, родившихся в дан­ной местности, и тех, кто туда переселился из других районов. Среди приезжих выделяются также группы в зависимости от вре­мени переселения. Этот вид структуры является важной характе­ристикой населения тех стран и районов, в социально-демографиче­ском развитии которых заметную роль играют или играли в неда­леком прошлом миграции. 

10. Социология в Беларуси

Становление социологии в Беларуси происходило под влиянием географических, социально-политических и национально-культурных особенностей социальных процессов на белорусских землях. Находясь в центре Европы, они испытывали на себе влияние со стороны как Запада, так и Востока. Здесь теснейшим образом переплетались политические и экономические интересы соседних народов и государств, что определило своеобразие белорусского фольклора, художественной и социально-философской литературы, науки, морали и права. Социология начала проникать в Беларусь в XIX в. с двух сторон: из России в виде переводов на русский язык работ классиков европейской социологии и из западных стран в виде оригинальных произведений на европейских языках. Кроме того, многие произведения русских социологов печатались в европейских странах в переводе на европейские языки и в этом виде возвращались в Россию. Белорусский социолог А. Н. Елсуков выделяет следующие этапы развития социологии в Беларуси: 1. Социологическая мысль дореволюционного периода Предпосылки оформления социологии представлены в произведениях видных мыслителей и общественно-политических деятелей, таких как К. Туровский (1130-1182), Е. Полоцкая (ок. 1110-1173), Ф. Скорина (1490-1551), С. Будный (1530- 1593), А. Волан (1530-1610), Н. Гусовский (1470-1533), Л. Сапега (1557-1633), М. Смотрицкий (ок. 1572-1633), Г. Конисский (1717-1795), С. Щука (1654-1710), К. Нарбут (1738-1807), И. Стройновский (1752-1815), Т. Костюшко (1745-1817), И. Еленский (1756-1813). В ряду мыслителей XIX в. следует отметить профессоров Виленского университета М. Бобровского (1784 или 1785-1848), И. Даниловича (1787-1843), И. Лелевеля (1786-1861), а также наиболее ярких представителей общества филоматов студентов Виленского университета Я. Чечота (1796-1847), Я. Барщевского (1796-1851), М. Рукевича (1796-1841), Ю. Ежовского (1798-1955), А. Рыпинского (1811 - ок. 1900?), А. Мицкевича (1798-1855), В. Дунина-Мартинкевича (1808-1884), В. Спасовича (1829-1906), белорусских студентов, подготовивших в 1884 г. издание «Гоман» - X. Ратнера, М. Стацкевича, А. Марченко и др., публицистов Ивана и Антона Луцкевичей, В. Ластовского, Я. Лёсика (1883- 1940), А. Цвикевича, Б. Тарашкевича, а также писателей и поэтов начала XX в. Я. Купалы (1883-1942), Я. Коласа (1882-1956), М. Богдановича (1891-1917), Э. Пашкевич (1876-1916), А. Гаруна (1887-1920). До 20-х годов XX в. социология в Беларуси не была институционализирована. Особенностями возникновения социологии в Беларуси стали: 1) отсутствие условий для институционализированного развития по причине отсутствия научных центров и высших учебных заведений; 2) тесная взаимосвязь с национально-освободительным движением; 3) отсутствие специальной подготовки у тех, кого можно назвать представителями белорусской социологической мысли. К белорусским произведениям XIX в., имеющим важное значение для развития отечественной социологической мысли, относится творчество белорусских народников в Петербурге 80-х годов XIX в.: воззвания «К белорусской молодежи», «Письма о Белоруссии» Данилы Боровика, «Послание к землякам-белорусам», «К белорусской интеллигенции», поскольку в них рассматривались проблемы этнокультурного своеобразия белорусов. 2. Социологическая мысль советского периода (1917-1991) Научный статус социология в Беларуси приобретает при советской власти. В созданном в 1921 г. Белорусском государственном университете открыта кафедра социологии и первобытной культуры. В преподавании социологических дисциплин активно участвовали профессора В. И. Пичета, С. 3. Каценбоген, В. Н. Ивановский, С. М. Василейский и др. На базе Института белорусской культуры, созданного в январе 1922 г., а в 1929 г. преобразованного в Академию наук Беларуси, проведены исследования в области социально-экономических и социально-культурных проблем развития белорусской нации (Е. Ф. Карский, С. М. Некрашевич), динамики социальной структуры белорусского общества (В. И. Игнатовский, М. В. Довнар-Запольский), проблем семьи, религии (С. Я. Вольфсон, Б. Э. Быховский), образования и воспитания (С. М. Василейский, А. А. Гайваровский, С. М. Ривес). В 1965 г. на общественных началах в г. Минске был открыт Институт социологических исследований. При институте работали курсы по подготовке социологов. В 1967 г. начали функционировать проблемные социологические лаборатории при БГУ, Институте народного хозяйства, и других ведущих вузах. В 1968 г. в составе Института философии и права АН БССР был создан сектор конкретных социальных исследований. В 1970 г. белорусские социологи впервые приняли участие в работе Международной социологической ассоциации в болгарском городе Варна. В 1976 г. учреждено Белорусское отделение Советской социологической ассоциации. В 1978 г. создан Сектор методологических проблем социологических исследований в Институте философии и права Академии наук Беларуси. В 1988 г. с постановлением ЦК КПСС «О повышении роли марксистской социологии в решении узловых проблем советского общества» в номенклатуре научных специальностей социология отделяется от философии. В 1989 г. открывается отделение социологии и кафедра социологии в БГУ, а в Академии наук БССР создается Республиканский центр социологических исследований (РЦСИ). В 1990 г. на базе РЦСИ создается Институт социологии АН БССР. 3. Постсоветский период В 1994 г. Белорусское отделение Советской социологической ассоциации преобразовано в Белорусскую социологическую ассоциацию (БСА). С 1997 г. выходит журнал «Социология». В 2000 г. на основе БСА создано Белорусское общественное объединение «Социологическое общество». Существенное значение для развития белорусской социологической науки имеют творческие связи, устанавливаемые между учеными как на международном, межрегиональном, так и внутригосударственном уровнях. Активное участие белорусских социологов в работе международных конгрессов, конференций и коллоквиумов, творческие связи со своими коллегами из ближнего и дальнего зарубежья, обмен студентами, аспирантами, преподавателями и сотрудниками создают условия для плодотворного развития белорусской социологии.