- •1. Какой социальный механизм регулирования экономических отношений заложен в концепции к. Маркса?
- •2. Какой социальный механизм регулирования экономических отношений заложен в концепции м. Вебера?
- •3. Какой социальный механизм регулирования экономических отношений заложен в концепции т. Веблена?
- •4.Каким образом создавалась теория социальной стратификации и социальной мобильности?
- •5.В чем состоит основной вклад н.И.Бухарина в осмысление и обоснование экономики переходного периода?
- •6.В чем состоит основной вклад а.В.Чаянова в осмысление и обоснование экономики переходного периода?
- •7. В чем состоит основной вклад н.Д. Кондратьева в осмысление и обоснование основных закономерностей развития мирового хозяйства?
- •8.Что изучает наука экономическая социология и что представляет собой ее объект?
- •9.Что является предметом экономической социологии и в чем заключается особенность ее метода?
- •11.В чем состоит сущность социально-экономического закона разделения труда и каковы основные черты проявления этого закона в разные исторические эпохи?
- •12. Каковы основные последствия превращения науки в необходимый компонент производства в процессе развития капитализма и каким образом разделение труда связано с развитием системы образования?
- •13.В чем состоит сущность и главное требование социально-экономического закона перемены труда?
- •14.Каковы особенности взаимоотношений между законами разделения и перемены труда?
- •15.В чем состоит сущность социально-экономического закона конкуренции?
- •16.Каковы формы проявления закона конкуренции?
- •17.Что понимается под конкурентоспособностью субъекта на рынке труда?
- •18.Каковы идейные истоки закона социалистического соревнования и в чем заключаются основные принципы конструирования общества, в котором главенствует этот закон?
- •19.Почему произошло снижение значимости социалистического соревнования в советском обществе?
- •20.Какова реальная роль закона социалистического соревнования в общественном развитии?
- •21.Что понимается под экономическим интересом и каковы его основные характеристики?
- •22.Что понимается под экономическим сознанием и экономическим мышлением?
- •23. В чем состоит роль экономической культуры как социального механизма, регулирующего экономическое поведение хозяйствующих субъектов?
- •24.Что понимается под социальным стереотипом и в чем состоит его роль как механизма «экономии» мыслительной энергии субъекта?
- •25.Как проявляются особенности функционирования социального стереотипа в хозяйственной деятельности субъектов: в условиях стабильного развития экономики; в условиях переходного периода?
- •26.Каковы основные подходы к социологическому моделированию феномена экономического поведения?
- •27.Какие типы экономического поведения можно выделить на современном этапе развития экономики в русле концепции а.Смита?
- •28.Какие типы экономического поведения можно выделить на современном этапе развития экономики в русле социологизированной концепции п.Хейне—г.Соколовой?
- •29.Каковы основные принципы управления индивидуальным экономическим поведением хозяйствующих субъектов?
- •30.Что представляет собой предпринимательское поведение как разновидность экономического поведения социального субъекта?
1. Какой социальный механизм регулирования экономических отношений заложен в концепции к. Маркса?
К. Маркс рассматривал закономерности экономического развития с позиций экономических интересов, деятельности и отношений классов и, соответственно, стержнем социального механизма развития экономики выступала классовая борьба пролетариата и буржуазии. Основу социального механизма составляет, по К. Марксу, экономический институт собственности, а скрытыми пружинами являются экономические интересы разных социальных групп, взаимодействующих по поводу производства, распределения и потребления ограниченных экономических ресурсов. В реализации этих экономических интересов буржуазия действует как управляющий, а пролетариат - как управляемый, эксплуатируемый класс. Регулятором социальной активности буржуазии является получение максимальной прибыли путем эксплуатации рабочих; последние же стремятся дороже продать свой труд. Управляемыми элементами общественного устройства являются, в контексте концепции К. Маркса, удовлетворение и стимулирование экономических интересов, создание благоприятных условий труда и воспроизводства рабочей силы и др. В качестве неуправляемых выступают уровень и масштабы первичного накопления капитала, состояние экономических отношений, состояние и уровень развития техники и технологии, социальная организация гражданского общества.
К. Маркс считал, что противоречие между экономическими интересами буржуазии и пролетариата не подлежит регулированию и ведет к насильственной смене форм экономических и политических отношений. В реальности возможен поиск компенсаторных социальных механизмов, действие которых направлено на согласование экономических интересов и совершенствование экономических отношений.
Очевидно, что К. Маркс не увидел неисчерпаемых возможностей социальных механизмов регулирования экономических процессов, а потому сделал радикально негативный вывод из своего анализа процесса производства капитала в пользу разрушения, в пользу революции.
2. Какой социальный механизм регулирования экономических отношений заложен в концепции м. Вебера?
С позиций культурологического подхода М. Вебера, основу социальных механизмов, регулирующих развитие экономической жизни, составляют политические, этические и религиозные институты. Именно они формируют необходимые духовные качества, особые черты человеческого характера, позволяющие не бояться нововведений и смены традиции, смотреть на свое дело как на духовное предназначение. Особую роль играет институт протестантства как активной религии. Назначение этих институтов - влиять на духовную жизнь через авторитет, традиции, правовые нормы, наконец, эмоциональное признание; формировать «дух современного капитализма».
Выступая субъектом управления, религиозные институты формируют трудовую мораль хозяйственных субъектов согласно нормам и правилам, предписанным протестантской этикой для достижения собственного благосостояния. Чем активнее деятельность религиозных институтов, тем быстрее происходит формирование общественной психологии как элемента капиталистического духа, усвоение протестантами прагматических по своей природе нравственных правил, подъем аскетического протестантизма. Общественное сознание, воплощаясь в совокупности норм и правил активной протестантской религии, проявляется в форме систематизированного рационального мышления, основанного на глубоких нравственных убеждениях, и порождает определенный тип экономического поведения. К управляемым элементам социального механизма, в контексте веберовской концепции, относится такой тип рационального поведения, в процессе которого реализуется «систематическое и рациональное стремление к законной прибыли в рамках своей профессии».
Очевидно, что существо противоречия в развитии процесса формирования «духа капитализма» состоит в том, что естественной природе человека не свойственна рациональная, сугубо целенаправленная деятельность на увеличение капитала при существенном ограничении собственных потребностей. Но на подобную деятельность возникает запрос в обществе. И чем активнее этот запрос реализуется в деятельности религиозных, этических и политических институтов, тем естественнее человек постигает свое новое предназначение в служении делу процветания капиталистического общества. Разрешение противоречия заключается в том, чтобы сделать стремление к рациональности неотъемлемым свойством человеческой природы и, соответственно, человеческого поведения.