8 Семинар 1 вопрос

... Человек-машина – антропологический проект, а также психокультурная реальность нового времени... Человек-машина ... является одновременно материалистической редукцией души и общей теорией дрессировки, в центре которой царит понятие послушания, присоединяющее к анализируемому телу тело манипулируемое. Послушно тело, которое может быть подчинено, которое может быть изменено и усовершенствовано".Автоматы, которыми так увлекаются в это время, – одновременно механические устройства, научные модели и образы послушного, выдрессированного исполнителя. … Механика описывает движение тела при помощи чертежей и уравнений. Если перенести опыт управления механическими силами в социальный мир, то получится дисциплина в понимании нового времени. Дисциплина появляется, когда подчинение соединяется в одном отношении с полезностью: чем выше подчинение, тем больше полезность, и наоборот. Самые грубые формы насилия отмирают, а взамен распространяется позитивное принуждение. Дисциплина ... пересоздает ткань культуры на позитивных и утилитарных началах.Дисциплина проникает в индивида столь глубоко, что становится правилом его жизни, основой личности ...Технология нового времени пользуется пространственно-временным кодированием индивидов и групп.

Приемы контроля разбиты по уровням:Первый называется клеточным-здесь индивид прикрепляется к своему физическому и социальному месту. . "Искусство разделения" тасует индивидов по рабочим местам, функциям, позициям. Неконтролируемые распределения человеческого материала ликвидируются. "Речь идет о том, чтобы установить присутствие, знать, где и как находить индивидов, уметь в любой момент надзирать за поведением каждого, оценивать, одобрять, измерять качества или достоинства. Второй уровень дисциплинарного контроля имеет объектом организм и основан на кодировании его активности. Кодирование действия во времени обосновывается принципом полезности. Ни одно движение не должно быть напрасным. Вымуштрованное тело – это хорошо налаженная машина, каждый жест уже не стихиен, а находится в "операторном контексте" человеческого устройства. Третий уровень дисциплинарного контроля – "исторический". Человек должен не просто что-то сделать, а совершить ряд операций ... Последние имеют начало и конечную цель, в них происходит накопление результатов и "прогрессивное" развитие. Четвертый уровень контроля – комбинаторный. Он соединяет силы. Самый наглядный пример – армия, составленная из подразделений, батальонов, полков. Композиция элементов обеспечивает наращивание совокупной мощи за счет организации. Здесь дисциплина держится на тактике, т. е. искусстве комбинации. Чтобы скомбинироваться с другими, индивид должен выполнить несколько условий: точно перемещаться в организованном пространстве, своевременно включаться в процесс общей деятельности, точно исполнять приказы при перегруппировках...

Средства манипуляции телом:Надзор постоянно совершенствуется. Надзирают не только на предприятии. В школе надзор становится частью обучения. В помощь учителю из учеников назначаются "офицеры", "интенданты", наблюдатели. Могущество государства теперь определяется тем, насколько оно все видит и знает. Создается всеохватывающая, анонимная сеть осведомителей. Система надзора работает, как машина. Но контроль, разумеется, не сводится только к наблюдению. Доминантой власти остается наказание. Наказание нормализует, т. е. ликвидирует отклонения и сбои в работе общественных институтов, приобретает характер санкции. Нормализующая санкция постоянна (непрерывные осуждения за опоздания, промедления, небрежность). Она коррективна. Находится в паре с поощрением. Нормализующее наказание воспринимается как естественное проявление человеческого общежития. Более явно власть проявляет себя в осмотре (франц.-examen). В осмотре-испытании власть показывает индивиду, что тот находится под ее надзором. Экзамены вводят испытуемого в мир документации, описывая его по определенным правилам. В результате жизнь становится материалом для делопроизводства. ... Дисциплина смещает политическую ось индивидуализации. При феодализме социально-политическая индивидуальность была привилегией высших сословий. При феодализме о низах вспоминают лишь тогда, когда игнорировать их уже невозможно. В [технической цивилизации] власть занята преимущественно "низами": ребенком больше, чем взрослым, сумасшедшим – больше, чем нормальным, преступником – больше, чем законопослушным. Не каждому человеку доведется попасть в "ненормальные" или правонарушители. Но каждый проходит через школьное обучение, медицинские процедуры, служебные санкции и поощрения, т. е. подпадает под нормализующие воздействия власти. Паноптизм- всезаметность, всеподнадзорность. Дисциплина – это универсальная технология власти, она везде: в семье, школе, на фабрике, в больнице. В средневековье власть была преимущественно запретительна. . Теперь власть накрепко связана с позитивным, продуктивным началом и поэтому воздерживается от демонстративного насилия. Полиция, которая имеет наиболее явные дисциплинарные функции, отличается от старой королевской полиции тем, что большую часть работы проделывает незаметно. Выступая в роли "мягкого", гуманного воздействия, дисциплина устраняет расточительные повадки старого режима в обращении с "человеческим материалом".