Глава 1

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРИРОДА СЕМЬИ

§ 1. Определение семьи. Браки семья

Брак и семья — общественные формы регулирования отношений между людьми, состоящими в родственных связях, но, несмотря на близость этих понятий, они не являются тождественными.

Брак— особый социальный институт, исторически обусловленная, со- циально регулируемая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям [Зацепин, 1991]. Брак является основой формирования семьи.

Семья — малая социальная группа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, проживающими вместе и ведущими совместное хозяйство [Соловьев, 1977]. Родственные связи могут быть трех видов: кровное родство (братья и сестры), порожде- ние (родители — дети), брачные отношения (муж — жена, супруги).

Такое определение семьи, основанное на первый взгляд на внешних и ап- сихологичных критериях, на самом деле подчеркивает две характеристики семьи, имеющие ключевое значение для понимания психологических зако- номерностей функционирования семьи. Во-первых, понимание семьи как малой социальной группы ставит эффективность ее функционирования в за- висимость от решения проблем внутригрупповой коммуникации, т.е. обще- ния между членами семьи, распределения власти и лидерства, разрешения конфликтов, межгруппового взаимодействия как построения ее отношений с социальным окружением — с прародительской семьей и т.д. Решение этих проблем и составляет социально-психологический аспект изучения семьи как социальной системы. Во-вторых, особый характер семьи как малой соци- альной группы связан с высокой аффективной интенсивностью и эмоцио- нальной «перенасыщенностью» отношений между членами семьи, где на од- ном полюсе — отношения любви, принятия и привязанности, а на другом — отношения ненависти, отвержения, зависимости, негативизма.

Важнейшей функцией семьи является фелицитивная функция — функ- ция удовлетворения потребности человека в счастье (от лат. felicio — счас-

10 ' Глава 1. Культурно-историческая природа семьи

тье). Семья — существенный фактор эмоционального благополучия лично- сти, определяющий аффективный тон ее мироощущения. Любовь и брак решающим образом определяют переживание личностью счастья и удовле- творенности жизнью. Люди, состоящие в браке, оказываются счастливее одиноких людей. Согласно М. Аргайлу [1990], удовлетворенность браком определяет общую удовлетворенность жизнью и состояние счастья. Ре- зультаты проведенных в США 58 исследований обнаруживают корреля- цию между переживанием субъективного благополучия и супружеством в противоположность одиночеству на уровне статистической значимости.

Таблица 1

Соотношение счастливых людей — мужчин и женщин — в зависимости от их семейного положения (%) (по м. Аргайлу)

Семейное положение	Мужчины	Женщины
Семейные Одинокие Разведенные	35 18,5	41,5 5,5 15,5

Неблагоприятные семейные события оказываются наиболее существен-

ными стрессорами, резко увеличивающими сенситивность человека к раз- личного рода вредностям и, соответственно, восприимчивость к заболева- ниям. Например, было показано, что максимально неблагоприятное воздействие оказывает смерть супруга, затем развод, разъединение семьи, смерть близкого члена семьи [Холмс, Раэ, 1967].

В современной психологии семьи и семейной психотерапии можно выде- лить две возможные теоретические позиции в отношении анализа семьи. Со- гласно первой, семья представляет собой группу индивидов, имеющих об- щие и различные интересы, а семейный контекст рассматривается как среда социализации и развития личности. Такой вариант трактовки семьи харак- терен для начального этапа становления семейной психологии как самосто- ятельной дисциплины и в определенной мере находит отражение в поведен- ческом подходе и психоанализе. Согласно второй позиции семья рассматривается как целостная система и «единицей» анализа является се- мья. Эта позиция характерна для системной семейной терапии и психологов, подчеркивающих неаддитивный характер семьи, не сводящейся к суммар- ной совокупности ее членов.

Приведенное определение семьи содержит также указание на две подси- стемы структуры семьи — супружескую и детско-родительскую. Два поко- ления определяют состав современной нуклеарной семьи: супруги как «ар- хитекторы семьи» [Сатир, 1992] и их дети — такие же, как и родители, равноправные участники и «строители» семьи.

И.С. Кон [1988] провел анализ работ, посвященных проблеме культу- ральных и исторических особенностей семьи и ее развития, с целью выделе-