- •Введение
- •Современная религиозная ситуация в стране. Религия и общество
- •Государственная политика Франции как отражение моральных основ и религиозного сознания ее граждан
- •Хроника и действительность современных событий из жизни католической церкви
- •Заключение
- •Список использованной литературы:
- •Список интернет-источников:
Современная религиозная ситуация в стране. Религия и общество
Во Франции церковь и государство официально разделены, из бюджета страны удалены все статьи (расходные и доходные статьи), связанные с религией. Религия во Франции официально свободна, однако строго исключается любое воздействие любых религиозных течений на деятельность государства. В последние годы волнение в обществе вызывал запрет на ношение любых предметов религиозной символики в государственных школах и других общественных местах.
Представление интересов всех существующих на территории Франции религиозных конфессий и регулирование любых вопросов их взаимоотношений между собой и с государством выполняет министр внутренних дел. Как упоминалось выше, основная религия во Франции – католичество.
По данным социологических исследований, католиками считаю себя около 60% верующих. Также религия во Франции представлена такими верами, как мусульманство (около 4%), протестантство (около 3%), иудейство (около 1%).
Религия во Франции имеет богатейшее христианское наследие. Религия во Франции довольно демократична и имеет глубокую связь с культурой и историей страны, поэтому на территории Франции сохранилось огромное количество монастырей, храмов, соборов, церквей, аббатств, мест паломничеств, которые создавались в разные века и с учетом самых различных религиозных течений.
Стоит также учесть, что вероисповедание во Франции ни к чему не обязывает.
Французская церковь официально отделена от государства, и вероисповедание во Франции не ограничивается. Последователи всех религий во Франции имеют собственную религиозную практику и специальные места для совершения религиозных действий, оборудованные с учетом всех обычаев и традиций каждой конкретной веры.
Надо сказать о том, что вероисповедание во Франции не носит массовый характер – верующими себя считают около 60% всего населения, и только 14% из них регулярно посещают церковь, остальные же чтут свою веру по-своему, вне официальных церковных институтов. Это явление приводит к тому, что многие церкви остаются без служителей и по этой причине или закрываются, или передаются учреждениям образования и культуры. Но даже с учетом этого большинство праздников во Франции являются религиозными.
В настоящее время вероисповедание во Франции претерпевает значительные изменения: отмечается снижение посещаемости традиционных для Франции католических церквей и увеличение религиозной практики тех служителей веры, которые представляют мусульманство и протестантизм. Причина такого явления кроется в усилившихся процессах иммиграции в Европу жителей Африки и Азии.
Государственная политика Франции как отражение моральных основ и религиозного сознания ее граждан
Как нам известно из современной школьной программы по обществознанию, наибольшей юридической силой в демократическом государстве обладает конституция.
По конституции президент республики является центральной политической фигурой. Согласно Конституции 1958, президент является главой исполнительной власти. Он избирается сроком на семь лет. Президент назначает премьер-министра и отдельных министров. Он председательствует на заседаниях кабинета министров. При согласии кабинета министров президент имеет право в обход парламента поставить на референдум любой закон или договор, изменяющий характер государственных институтов. Президент Франции имеет право распустить нижнюю палату парламента – Национальное собрание – и назначить новые выборы. Вновь избранное Национальное собрание нельзя распустить в течение года после выборов. Статья 16 конституции позволяет президенту вводить в стране чрезвычайное положение и брать в свои руки всю полноту власти. В течение этого времени Национальное собрание не может быть распущено.
По причине того, что Франция является государством светским, в конституции нет ни единой статьи, направленной на развитие и активизацию религиозной деятельности. Французское государство не поддерживает никакой религиозной деятельности, оно лишь регулирует внешнюю и внутреннюю политику страны, ее экономическое положение и т.п.
Недавно во Франции президентом Франсуа Олландом был подписан закон, легализующий однополые браки и позволяющий гомосексуальным парам усыновлять детей. Закон вступил в законную силу после публикации в официальном печатном органе страны (Journal officiel).
Конституционный совет Франции окончательно одобрил закон, прошедший уже все стадии согласования в палатах парламента страны. Таким образом, Франция стала 14-й страной, где легализованы однополые браки.
До принятия закона во Франции были разрешены гражданские союзы однополых пар, однако социалисты решили легализовать браки между гомосексуалистами и предоставить возможность таким семьям усыновлять детей. Против этого шага выступали представители правой оппозиции и католическая церковь.
Однако зарегистрированы случаи, при которых церковные служители соглашались на венчание однополых браков. В частности, это практикуется в демократических странах, таких как Германия, Швеция, Франция и др. Римская курия, несомненно, выступает против несообразного слияния представителей одного пола, что противоречит всем нормам морали.
Однако можно с легкостью заметить, что население Франции (где большинство верующих является католиками), способно примириться с подобным новшеством. Несомненно, члены оппозиции и здравый смысл в лице церкви мотивируют граждан выступать против данного закона. Легализация однополых браков была одним из предвыборных обещаний президента-социалиста Олланда. Как мы видим, за него проголосовало большинство граждан Франции, и его выбрали президентом. Политика отражает истинную ситуацию, которая сложилась среди современных приверженцев (по большей части католической) церквей, а также различных христианских и других течений.
На мой взгляд, политика Франции, осуществляемая посредством президента, главы правительства, является основой для обретения собственного понимания религиозной ситуации в стране и общественном сознании ее граждан как приверженцев христианской мировой религии в целом.
