6. Қоғамның әлеуметтік жіктелуі (стратификация) және әлеуметтік мобильділік теориясы

125. <vapros2> Қоғамның әлеуметтік жіктелу теориясы зерттейді:

а) <variant> қоғамның әлеуметтік құрылымын;

126. <vapros2> Әлеуметтік жіктелу (стратификация) теориясының көрнекті өкілі:

а) <variant> П Сорокин;

127. <vapros2> П.Сорокиннің теориясына сәйкес әлеуметтік мобильділік мынандай қозғалуды білдіреді:

а) <variant> тік және көлденең сызық бағытымен;

128. <vapros2> Әлеуметтік мобильділік – бұл:

а) <variant> жеке адамның немесе топтың әлеуметтік мәртебесінің өзгеруі;

129. <vapros2> Таптың белгілерін бойына толық сіңіре қоймаған аралық топтар:

а) <variant> әлеуметтік жіктер;

130. <vapros2> Қоғамдағы жекелеген индивидтер мен адамдар тобының бір әлеуметтік жағдайдан екінші бір әлеуметтік жағдайға орын ауыстыруын ... деп айтамыз:

а) <variant> әлеуметтік мобильділік;

131. <vapros2> Индивидтің бір әлеуметтік позициядан екіншісіне тік сызық бойымен ауысуын:

а) <variant> тік мобильдік;

132. <vapros2> Индивидтің бір әлеуметтік позициядан екіншісіне көлденең сызық бойымен ауысуын:

а) <variant> көлденең мобильдік;

133. <vapros2> Жеке адамның немесе топтың әлеуметтік мәртебесінің өзгеруі:

а) <variant> әлеуметтік мобильділік;

7. Тұлға әлеуметтануы

134. <vapros2> Адамзат баласының жер бетіндегі басқа биологиялық организмдерден өзгеше қасиеттерін сипаттайтын жалпылама ұғым:

а) <variant> адам;

135. <vapros2> Адам тегінің өкілі:

а) <variant> иңдивид;

136. <vapros2> Қоғамдық өмірдің тарихи жағдайлары қалыптастырған, саналы іс-әрекет иесі, қарым-қатынас жасаушы, айналадағыны танып-білуші адам:

а) <variant> тұлға;

137. <vapros2> Тұлғаның әлеуметтенуі дегеніміз:

а) <variant> адамның қоғамдық сананы игеруін, мінез-құлық нормалары мен ережелерді, ілімдерді, рухани құндылықтарды бойына сіңіріп, оларды өзінің ішкі‑сезім күйіне айналдырып, соның негізінде белсенді іс-әрекет иесі болу;

138. Адамның қоғамдық сананы игеруін, мінез-құлық нормалары мен ережелерді, ілімдерді, рухани құндылықтарды бойына сіңіріп, оларды өзінің ішкі‑сезім күйіне айналдырып, соның негізінде белсенді іс-әрекет иесі болуы:

а) <variant> тұлғаның әлеуметтенуі;

8. Отбасы әлеуметтануы.

139. <vapros2> <vapros2> Отбасы дегеніміз:

а) <variant> сезімге негізделген одақ, индивидті (жеке адамды) өмір қиыншылықтарына көнуге, басқалармен үйлесімді өмір сүруге үйрететін, тұрмыстық қатынасты қалыптастырудың әлеуметтік өмір мектебі;

140. Сезімге негізделген одақ, индивидті (жеке адамды) өмір қиыншылықтарына көнуге, басқалармен үйлесімді өмір сүруге үйрететін, тұрмыстық қатынасты қалыптастырудың әлеуметтік өмір мектебі:

а) <variant> отбасы;

141. <vapros2> Тарихи кезеңдерге сай қалыптасқан, қоғам негіздейтін және реттейтін, ерлі-зайыптылардың отбасындағы құқықтары мен міндеттерін белгілейтін ресім:

а) <variant> неке;

ә) <variant> үй болу;

б) <variant> үйлену;

в) <variant> бірге тұру;

г) <variant> отасу.

142. <vapros2> Отбасының негізгі функциясы:

а) <variant> дүниеге нәресте әкелу;

143. <vapros2> Ажырасу себептерінің ішінде бірінші орында тұрған себеп:

б) <variant> мінездің сәйкес келмеуі;

144. <vapros2> Қоғамның негізгі институты бұл:

а) <variant> отбасы;

145. <vapros2> Адам қоғамының қалыптасуымен бірге пайда болған әлеуметтік институт:

а) <variant> отбасы;

146. <vapros2> «Ерлі-зайыптылар бастары қосылғанша бір-бірінің мінез-кұлқын, әдеттерін біліп алмаса, некенің бақытты болуы мүмкін емес» деген:

а) <variant> О.Бальзак;

147. <vapros2> «Еңбексіз, тыңғылықты, байыпты еңбексіз отбасы бақытты бола алмайды» деген::

а) <variant> К.Д. Ушинский;

148. <vapros2> «Үйлену дегеніміз - өз құқығыңның жарымын азайтып, міндеттіңді екі есе көбейту» деген:

а) <variant> О.Балзак;