- •1.“Сот шешендігі» оқу пәнінің ұғымы мен мәселелері туралы
- •2.Көпшілік алдындағы сөздің ерекшеліктері, шешендіктің негізгі типтері.
- •3. Ежелгі Шығыстың құқықтық мәдениетіндегі сот сөзінің негізгі көздері.
- •4.Ежелгі Египетте сот сөзінің пайда болуы, ежелгі египеттік көзқарастарда шешндік өнерінің құқықтық және эстетикалық көтерілуінің негіздері.
- •5. Ежелгі Индия және Қытайдағы шешендік трактаттардың сотта сөйлеу мен сот сөзінің жоспарын құруға негіз болуы.
- •6.Антиктік цивилизацияларда сот сөзінің гүлдену кезеңдері.
- •7.Ежелгі Грециядағы соттағы шешендік сөз өнері.
- •8.Афиныдағы шешендік өнері туралы ілім.
- •9.Логографтар мектебінің адвокатура институтының негізі болуы. Ежелгі Грециядағы сот шешендері Горгий, Исократ, Демосфен т.Б.
- •10. Ежелгі Римдегі соттағы шешендік өнері.
- •11. Ежелгі Римдегі сот процессінің процедурасы.
- •12. Цицеронның жұмыстарындағы оның шешендік өнеріне деген көзқарасы. Римнің сот шешендері - Цезарь, кіші Плиний, Цицерон және т. Б
- •13. Орта ғасырлардағы Европа мәдениетінің христиан ілімімен тығыз байланыстығымен ерекшеленуі.
- •14. Орта ғасырларда диалектика мен шешендіктің /риторика/ дамуы. Византияның атақты шешендері - Фома Аквинский, Иоанн Златоуст т.Б.
- •15. Орта ғасырлардағы соттар типтері, олардың ерекшеліктері -
- •16. Шығыс мәдениетінің типтері. Қәдіс - мұсылман шешендігінің негізі ретінде. Мұхаммед қағидаларындағы шешендік сөз жөніндегі ілімдер. Шығыс шешендері - Ғазали, Дәри т.Б.
- •17. Билер сотының ерекшеліктері. Билердің сөздері – халық сөзінің бір жанры ретінде. Қазақтың ұлы би-шешендері - Қазыбек-би, Төле-би, Айтеке-би, Сырым-би т.Б. Абай Құнанбаев
- •18. Франциядағы соттағы шешендік сөздің көздері. Француздық сот
- •19. Ғасырдың екінші жартысындағы Ресей заңгерлерінің соттағы жарыссөздерінің жалпы мінездемесі. Ф.Н.Плевако, н.П.Карабчев-
- •20. Аннтық сот шешендерінің риторикалық тәсілдері. А.Ф.Кони,
- •2 2. Идеологемдік басшылықтың негізіндегі а.Я.Вышинский мен н.В.Крыленконың сот жарыссөздеріндегі-“тоталитаризмң.
- •25. Адвокат-құқыққорғаушылар - р.А.Руденко, я.С.Киселев,
- •27. В.И.Царев, д.П.Ватман с.Л. Ария, и.М.Ксешинскийлердің соттагы жарыссөзі.
- •28. Қазақстаннның прокурорлары мен адвокаттардың соттағы сөздері п.И.Кудрявцев, и.В.Кацай, у.С.Сеиітов, е.Г.Пономаренко,
- •29. Сот ісін жүргізу қағидасының қазіргі сот жарыссөзі талабымен
- •30. Американың оқу жүйесіндегі шешендік /риторика/.
- •31. Американың сот шешендері- т.Джеферсон, п.Генри, р.Ингерсол.
- •32. Американың анттық соты мен соттағы жарыссөз. Сот жарыссөзінің тәртібі.
- •33. Соттағы жарыссөздің адам тәртібінің моделі ретінде теориясы.
- •34. Қәзіргі замандағы сот жарыссөзі - ұғым мен түрлері, жалпы түсіні Сот жарыссөзінің мағынасы.
- •35. Сот жарыссөзінің композиция-логикалық құрылымы.
- •36. Сот жарыссөзіндегі кіріспе, негізгі бөлімі мен аяқтамасы. Осы
- •37. Айыптау сөз - ерекшелігі мен құрылымы, оның мазмұны мен
- •38. Айыптаудың мәнісі, оның заңдылық тұжырымы мен құқықтық
- •39. Айыптау сөздің композициялық құрылымы.
- •40. Қорғау сөз - құқрылымының жалпы ерекшеліктері. Жалпы ұғым.
- •41. Қорғау сөздегі дәлелдеу шектері.
- •42. Қорғау сөздің негізгі процессуалдық мазмұны мен оның жалпы
- •43. Жарыссөздің риторикалық мүсіндері, олардың түрлерін бөлу, сөздер мен тұжырымдар түрлері. Оларды заңгердің тәжірибесінде дұрыс пайдалану.
- •44. Жарыссөздің тілдік түрлерін даярлау. Құжаттарды дайындау.
- •45.Қосымша дәлелдемелер
- •47.Сот жарыссөзіндегі тіл құралдары, онда тіл байлықтың стилистикасын пайдалану.
- •48. Сот жарыссөзінде тілді дұрыс және заңды пайдалану.
- •49. Қәзіргі замандағы сот жарыссөзінің лингво-герменетивтік мазмұны.
- •50. Сот жарыссөзі тілдің тарихи және мәдени кереметі ретінде.
- •51. Философиялық және құқықтық герменивитиканың қарым-қатынасы,
19. Ғасырдың екінші жартысындағы Ресей заңгерлерінің соттағы жарыссөздерінің жалпы мінездемесі. Ф.Н.Плевако, н.П.Карабчев-
Адвокаттардың өз кәсiби еңбегi тұрғысынан сөйлей бiлудiң негiзгi өзегiнде адамгершiлiк принциптер, моральдық қарым-қатынастар үстем болатыны кәдiк. ¤йткенi адвокат қызметi азаматтар мен ұйымдардың заңды мүдделерiн қорғауға, сот әдiлдiгiн жүзеге асыруға, адамдардың ар-намысы мен қадiр-қасиетiн құрметтеу рухында өрiсiн табады.
¤ткен ғасырлардағы Ресейдiң адвокаттық тарихында шеберлiктiң жарқын мысалы ретiнде көп айтылатын қас сұлудың сүйрiктей саусағынан өрiлiп шыққан кестедей сөзi бойды балқытып, тыңдармандарды сиқырдай баулап алатын тамаша заңгер, қазаққанды Ф. Н. Плеваконың кезiнде құны елу тиын қаңылтыр шәйнек ұрлаған кемпiрдiң iсiнде: «¤з тiрлiгiнiң мыңжыл-дан астам тарихында Россия ненi көрмедi, не қиындықты басынан өткермедi?.. Сол қиындықтың бәрiне төздi. Бәрiн жеңдi Россия. Ал ендi… мiне, бiр кемпiр елу тиындық шәйнек ұрлап отыр. Әрине, Россия бұл сұмдықты көтере алмайды. Бiржола құриды…» деген сөзiнен кейiн соттың кемпiрдi ақтап жiберуi үлкен адамгершiлiк қасиет пен сөйлеудiң жемiсi. Кiм кiмге де үлгi боларлықтай өнеге.
Адвокат кәсiбiнiң негiзгi өзегi — кәсiби этика, кәсiби мiнез-құлықтың аясында қалыптасады. Мәселен, адвокаттық қызмет туралы Қазақстан Республикасының заңының 16 бабы толықтай қорғаушының кәсiби мiнез-құлық нормаларына арналған. Онда адвокат заң көмегiн көрсету кезiнде мынадай кәсiптiк ережелердi сақтауға тиiс делiнген:
1) көп күш-жiгер не уақыт жұмсауды талап ететiн қажеттi әрекеттер жасаудан жасқанбай ыждағаттық пен құлшыныс бiлдiру;
2) заң мәселелерiн қарап жатқан органдар мен лауазымды адамдарға қатысты өзiн әдептi ұстау;
3) өз кәсiби мiнез-құлқын көмек сұрап өтiнiш жасаған адамның құқықтары мен заңды мүдделерiне сәйкес қалыптастыра және тежей отырып, iстi негiзсiз сөзбұйдаға салуға, заң көмегiн көрсетудiң заңсыз әдiстерiне, алдауға жол бермеу;
4) көмек сұрап өтiнiш жасаған адамның мүдделерiне адал болу және оның мүдделерiне қарсы қандай да болмасын әрекет жасамау.
20. Аннтық сот шешендерінің риторикалық тәсілдері. А.Ф.Кони,
П.Сергеич және Л.Е.Владимировтың жұмыстарындағы соттағы
жарыссөздің теория және тәжірибелік проблемалары туралы айтылуы.
Осы кезеңдегі заңгерлердің сот жарыссөзіндегі сөз тәсілдерін таңдап
пайдалануы.
Ресейдегi 1864-жылғы сот реформасы сот жүргiзу iсiнде жаңа принциптердi негiздедi. Сотта iстi тыңдау жария түрде өтiп, оған прокурор, адвокат, сот алқа заседательдерi енгiзiлдi. Сот процесi көпшiлiк қатысар мәжiлiс орындарда, қорғаушылар мен айыптаушылардың айтыс-тартыс майдан алаңына айналды. Белгiлi адамдар қатысқан шулы сот процестерi көпшiлiк қауымның жиналуына себепкер болды, оның барысы iле-шала баспасөз беттерiнде жарияланып отырды. Осылайша сот iсiндегi тiлмар шешендердiң үлкен шоғыры пайда болып, Н.П.Карабчевский, А.Ф.Кони, қазаққа жиен болып келетiн Ф.Н.Плевако, П.А.Александров, С.А.Андриевский, В.И.Жуковский, А.И.Урусов есiмдерi ел аузына iлiне бастады. Сол кезеңдегi сот шешендерiнiң сөздерiнен Ресей қоғамының сол тұстағы тұрмыс-тiршiлiгi айқын байқалады. Ресей заңгерлерiнiң сөздерi сот шешендiгiнiң жарқын үлгiлерi.
А.Ф.Конидiң пайымдауынша, ХIХ ғасырдың екiншi жартысынан бастап, айыптаушылар мен қорғаушылардың өзгеден ерекше түрлерi қалыптаса бастайды. Айыптаушылардың бойларынан көрiнетiн негiзгi қасиеттер — байсалдылық, сотталушыға қарсы кек ұстамаушылық, айыптау әдiстерiнiң тиянақтылығы, нақтылығы. Iстi бұрмалау мен әсiрелеуден адалық, сондай-ақ ең бастысы ым-ишара, iс-қимылы мен даусында жасандылықтың тiптен болмауы, яғни өзiн-өзi ұстай бiлуi.
Шынайы қорғаушы бейнесiн А.Ф.Кони былайша сипаттайды: «Ол өзiн жалдаған кiсiнiң құлы емес, оның әдiлеттi жазадан құтылуына ниеттес те емес. Ол сотталушы адамның досы, кеңесшiсi, оның ұғымынша, ол адам тiптен де кiнәлi емес, кiнәлi болған жағдайда соттың айыптауындай емес».
Қазан төңкерiсiне дейiнгi орыс адвокаттары қатарында көптеген әйгiлi қорғаушылар қылмыстық сот жүргiзу iсiндегi айтулы тұлғалар ғана емес, сонымен қатар шоқтығы биiк әйгiлi ғалым-заңгарлер, шынайы әдебиетшiлер, жазушылар, сыншылар, белгiлi қайраткерлер болды.
21. 20-40 жылдардағы соттағы жарыссөздің стратегиялық және
тактикалық ерекшеліктері.
жарыссөзге шығып сөйлеуi сот тергеуiнен кейiн басталады. Жарыссөз кезiнде прокурор мен адвокат айыптаушы, қорғаушы тұрғысынан сот тергеуiнiң қорытындысын шығарады. Сот барысында iстiң мән-жайлары қарастырылғаннан кейiн, өз дәйектемелерiн келтiрiп, сот мәжiлiсiнде зерттелген iс материалдарын тереңiрек, кеңiнен түсiнуге ұйытқы болады. Осылайша екi жақтың пiкiр-таластары ақиқатты ашуға, заңды тұрғыда әдiл үкiм шығаруға негiз бередi.
¤з сөйлеуiнде айыптаушы мен қорғаушы болған қылмысты жан-жақты тексерiп, оның қоғамға қаншалықты қауiптiлiгiн анықтап, күнәкерге тиiстi бағасын айтуы тиiс. Сайып келгенде, мұның сотталушыға да, сот залындағы қатысып отырған халыққа да тәрбиелiк мәнiнiң әсерiн жоққа шығаруға болмайды. Азаматтарға қылмыстық әрекеттiң салдарын түсiнiп, дұрыс қорытынды шығаруға түрткi болады. Ендеше соттағы сөз сөйлеудiң үлкен тәрбиелiк, ғибраттық тәлiмi бары сөзсiз демекпiз.
