- •Образы философии в истории культуры. Поиски определения философии.
- •3. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения.
- •Проблемное поле неклассической философии.
- •Философские категории и универсалии культуры
- •Взаимосвязь философии, науки, искусства, морали и религии
- •Становление философии в культурах древнего Востока.
- •Характер древнегреческой культуры и особенности античной философской традиции. Мысли. Этапы развития древнегреческой философии.
- •Классический этап античной философии. Сократ
- •Философия Платона (428 – 348 г. До н.Э.).
- •Философия Аристотеля (384 – 322 г. До н.Э.).
- •Основные проблемы и этапы развития средневековой философии (сурс)
- •12. Основные проблемы и этапы развития средневековой философии
- •13.Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем
- •14. Философия Нового времени. Эмпиризм. Рационализм
- •15. Философия Просвещения: человек, общество, разум.
- •16. Немецкая классическая философия: общая характеристика. Философия и. Канта.
- •17. Диалектическая философия г.Гегеля.
- •18. Основные черты неклассического типа филосовствования.
- •19. Философия жизни. А. Шопенгауэр. Фр. Ницше.
- •20. Экзистенциальная философия с. Кьеркегора.
- •21. Основные исторические формы позитивистской философии.
- •22. Аналитическая философия.
- •23. Философия экзистенциализма.
- •24. Феноминалогия.
- •25. Философская герменевтика.
- •26. Современная религиозная философия, ее основные направления.
- •27. Философия эпохи постмодерна.
- •28. Основные этапы развития философской мысли в Беларуси. Просветительская деятельность в период Средневековья.
- •29. (Сурс)Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской мысли эпохи Ренессанса и Нового времени (ф. Скорина, с. Полоцкий, к. Лыщинский)
- •30. Философия и развитие белорусского национального самосознания в начале XX века
- •32. Онтология как философское учение о бытии.
- •33. Диалектика как философская теория развития. Принципы, законы и категории диалектики. Диалектика и синергетика.
- •34. Пространственно-временная организация бытия
- •37. Деятельность как сущностная характеристика человека. Духовная деятельность человека. Социализация личности.
- •38.Проблема сознания в философии и основные стратегии ее анализа в классической и неклассической философии
- •39. Сознание и эволюция форм отражения. Индивидуальное и общественное сознание.
- •40. Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм
- •41. Взаимосвязь субъекта и объекта познания.
- •42. Структура познавательного процесса. Познание как творчество.
- •43. Познание как постижение истины.
- •44. Понятие науки.
- •45. Научное познание, его уровни и формы. Методы научного исследования.
- •46. Природа научной революции. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •47.Сурс
- •48.Общество как система
- •51.Сурс
- •52.Сурс
- •53. Техника и ее роль в истории цивилизации
16. Немецкая классическая философия: общая характеристика. Философия и. Канта.
Период нем. классич. фил. начинается в к. 18 и продолжается до нач. 19 вв. Представители И. Кант, В. Гегель, Л. Феербах, И. Фихте. Родонач. – И. Кант, который пытался обосновать научность философии, всесторонне осмыслил возможность и пределы разума. Он выявил категориальную сторону человеческого мышления и впервые в истории разработал представление о родовой сущности человека, котор. включало в себя весь предшествующий исторический опыт познания мира. Разработал гуманистическое учение о человеческой личности. Он провозгласил безотносительную ценность человека, не завися от расовой, национальной и сословной принадлежности. Кант утверждал, что к человеку необходимо всегда относиться как к цели, но ни когда как к средству.
17. Диалектическая философия г.Гегеля.
Гегель. Впервые в истории философии традиционно представил всю область окружающей действительности в беспрерывном движении, изменении и развитии. Разработал свою диалектику, которая основывалась на 3 законах.
закон взаимопроникновения противоположностей.
Закон перехода количественных изменений в качественные.
Закон отрицания или закон двойного отрицания.
Центральное понятие диалектики Г. В.Ф. Гегеля - развитие как характеристика деятельности абсолюта.
Общая схема мирового развития заключается в:
1) сверхвременном движении абсолютной идеи в области чистой мысли в восходящем ряду все более конкретных категорий (бытие - ничто - становление; качество - количество - мера; сущность - явление - действительность - понятие - объект - идея, завершающаяся абсолютной идеей);
2) погружении себя в природу - в состояние инобытия и возвращение в себя через воплощение в человеке в формах психической деятельности (в мышлении, в осознании себя, обретении воли и других личностных качеств) («субъективный дух»);
3) сверхиндивидуальном «объективном духе» (право, мораль и нравственность - семья, гражданское общество, государство) и «абсолютном духе» (искусство, религия, философия как формы самосознания духа).
18. Основные черты неклассического типа филосовствования.
Словосочетание «неклассическая философия» выражает тип философствования, сформировавшийся в философии второй половины XIX—XX вв., стремящейся расширить рамки философской рефлексии по сравнению с классической парадигмой, «преодолеть» ее рационалистические установки.
Условно в неклассической философии можно выделить несколько программ, направленных на переосмысление классического типа философствования:
1) иррационалистическая традиция в неклассической философии (Серен Кьеркегор, Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше);
2) социально-критическая программа, ориентированная не только на объяснение, но и на изменения социума (марксизм, неомарксизм, постмарксизм);
3) критико-аналитическая программа, включающая в себя переосмысление научно-рационалистических приоритетов и ценностей (неопозитивизм, постпозитивизм, аналитическая философия, структурализм);
4) экзистенциально-антрополого-психологическая программа переосмысления философского самосознания (феноменология, герменевтика, экзистенциализм, психоанализ).