49. Джерела і система права Германії середніх віків.

«Салічна правда» не єдиний збірник судових звичаїв у германських племен доби раннього Середньовіччя. Найважливішим джерелом права до «Салічної правди» у Франкській державі були так звані варварські правди — записи звичаєвого права варварських племен. Такі записи звичаєвого права наприкінці V початку VI ст. були в багатьох племен, які розселилися на території колишньої Римської імперії. Наприкінці V ст. складений був запис звичаєвого права вестготів (Судебник короля Евріка), дещо пізніше — звичаєвого права бургундів — Бургундська Правда. Після впровадження «Салічної правди» на початку VI століття, був створений також запис звичаєвого права рипуарських франків — Рипуарська Правда. Алемани мали свою Алеманську Правду, бавари — Баварську, сакси — Саксонську, Тюрінгську тощо. Панував при цьому «національний», а не територіальний поділ. Однак у жодній з «варварських правд» (Leges barbarorum) не відбилося так повно давньогерманське право, як у «Салічній правді». Римський вплив відчувається тут мінімально — у мові судебника, складеного зіпсованою (так званою варварською) латиною, та у використанні римських грошових одиниць (солід,денарій). Що ж до самих принципів законодавства, то в «Салічній правді» вони є суто германськими: тут постає давнє германське право, яке окремими своїми деталями нагадує риси побуту і звичаїв, що існували у германців в епоху, описану Тацитом у «Германії».

З усіх «варварських правд» особливу цінність для історико-правової науки являє «Салічна Правда», оскільки її зміст відображає соціально-економічні і політичні процеси ранніх етапів розвитку класового суспільства, держави і права. Салічна Правда змальовує дуже архаїчні відносини в середовищі франків, які стоять на порозі класового суспільства. Це джерело свідчить про сильну майнову диференціацію, про початок розпаду родових і общинних зв'язків. У той же час вона є найважливішим документом для вивчення землеробської общини, майнових відносин ранньофеодального періоду, прав і обов'язків франків — общинників і членів родової спілки, стародавнього і вкрай примітивного судоустрою і судової процедури.

50. Права власності германії за саксонським зерцалом

Вся станово-класова структура Німеччини XIII ст. перебувала у відповідності з усією сукупністю панували відносин феодальної земельної власності. Тому зміст і форма цієї власності розкриваються в структурі феодального суспільства. У «Саксонському Зерцале» зв'язок прав на землю з станово-класової приналежністю виступає дуже послідовно у всіх частинах пам'ятника. У ньому докладно викладено правове становище всіх станів в XIII ст. в Німеччині, відмінності їх майнових та особистих прав. Середньовічне право Німеччини знало поділ осіб двоякого роду: а) з прав стану, чому відповідало певне ставлення до суду (підсудність) і б) з військового рангу (щита), чому відповідало певне становище на ступенях феодальної драбини. І те й інше розподіл мало безпосереднє відношення до земельної власності, до прав на землю, і те й інше розподіл носило строго становий характер.

Перше розподіл розрізняло вільних і залежних, відображаючи насамперед основне класовий поділ феодального суспільства. З цього поділу і основного нерівності людей виходять усі юридичні пам'ятники середньовіччя, в тому числі і «Саксонське зерцало». Сам автор «Саксонського зерцала» не виправдовує нерівності людей. Ейке пише, що, «по правді кажучи, мій розум не може зрозуміти того, що хто-небудь повинен бути у власності одного» (ЗП III 42 § 3). «Воістину, - йдеться далі в Зерцале, - кріпосна залежність має своїм джерелом примус, і полон, і несправедливе насильство, що з давніх часів виводиться з неправедного звичаю, і тепер хочуть звести його в право» (ЗП III 42 § 6). Цікава інтерпретація цих місць Саксонського зерцала »у глосарії. Згідно з роз'ясненням глосаторів, людина по природному праву вільний, але інший принцип панує у чинній правовій системі, в якій передбачено, що людина може бути власністю іншого.

Крім основного поділу на вільних і залежних, «Саксонське зерцало» проводить відмінність у правах всередині зазначеного основного поділу, відзначаючи численні категорії і тих і інших. Проте основний розподіл має настільки важливе значення, що «Саксонське зерцало», виходячи з того, що вергельд (пеня) встановлюється за походженням (ЗП II 16 § 3), визначає однаковий розмір вергельда і пені (відшкодування) для всіх вільних (починаючи від князів і закінчуючи шеффеном) у розмірі 30 шилінгів (ЗП III 45 § 1). Глоса пояснює, що Земське право тут, на відміну від ленного права, має У увазі поділ на вільно народжених і невільних. Розподіл вільних на «шляхетних» (freie Herren) і вільних, але «не благородних» (Schoffenbarfreie) проводило кордон між верхівкою пануючого класу, в руках яких зосереджено велике землеволодіння, і рештою вільними. До першої групи належали князі і графи, вони володіли першими чотирма військовими щитами. Князі були безпосередніми васалами короля. Вони наділялися від імені короля знаменним ленами і правом суду.«Імперські князі не повинні мати жодного іншого світського пана, крім короля. Н