- •1. Искусство Болгарии 9-14 вв.
- •2. Архитектура Чехии 10-18 вв., наиболее значительные памятники.
- •4. Живопись Чехии в средневековый период. Творчество Мастера Теодориха.
- •6. Архитектура Польши в период средневековья, памятники архитектуры Кракова и Гданьска.
- •7. Творчество Вита Ствоша, алтарь Мариацкого костела в Кракове. Ии
- •8. Франциск Скорина. Гравюры печатных изданий ф.Скорины.
- •10. Крепостное зодчество Литвы. Архитектура Тракайского замка.
- •11. Крепостное зодчество Эстонии. Замок и городские укрепления Таллина.
- •12. Готическая культовая архитектура Литвы, Латвии и Эстонии. Основные памятники Вильнюса, Риги и Таллина.
- •17. Эволюция украинской иконописи 14 - 18 вв.
- •18. Живопись и графика Украины 16-18 вв.
- •19. Живопись Украины 1 пол. 19 в. Творчество т.Г. Шевченко.
- •20. Живопись Украины 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. Общий обзор.
- •21. Живопись Польши 19 в. Творчество Яна Матейки.
- •23. Живопись Литвы 19 - нач. 20 вв. Общий обзор. Творчество н.К. Чурлёниса.
- •24. Живопись Латвии 19 - нач. 20 вв.
- •26. Искусство Эстонии 19 - нач. 20 вв.
12. Готическая культовая архитектура Литвы, Латвии и Эстонии. Основные памятники Вильнюса, Риги и Таллина.
Латвия.
О
дним
из замечательных памятников архитектуры
Латвии является Домская
(соборная) церковь в Риге.
Церковь была задумана в зрелом романском
духе. С запада, согласно не доведенному
до конца проекту, она должна была
украситься двумя башнями. В 15 в. к западной
части здания была пристроена восьмигранная
башня со шпилем. В то же время Домская
церковь была перестроена в базилику
посредством поднятия центрального
нефа. Новые своды были возведены на
нервюрах, то есть имели готический
характер. Архитектуру Домской церкви
характеризуют простота, сдержанность,
даже суровость внешних форм, где
доминируют соотношения больших плоскостей
без обильного применения архитектурного
декора.
В конце 13 и начале 14 в. в Латвии появился новый готический тип церквей с упрощенным фасадом и планом, массивными стенами, но уже вполне готическими стрельчатыми профилями арок и сводчатыми крестовыми перекрытиями. Характерными для ранней готики в Латвии являются церкви в Валмиере, Цесисе и др.
Самый величественный памятник архитектуры развитой готики (2 пол. 14—15 в.) — трехнефная церковь св. Петра в Риге. Большие строительные работы велись с перерывами в течение всего 15 столетия. Автор нового проекта был приглашенный из Ростока мастер Руммешотель. Церковь выделялась своими размерами, благородством архитектурных форм, устремленных ввысь и полных динамики. Первоначально башня имела четырехгранную форму и была увенчана высоким пирамидальным шпилем, но в 1666 г. она рухнула и была восстановлена в несколько измененном виде. Кирпичная часть башни состояла теперь из двух ярусов: нижнего — четырехгранного и верхнего — восьмигранного. Церковь св. Петра на протяжении 16 и 17 вв. неоднократно подвергалась переделкам и пристройкам.
Эстония.
Для эстонской готики характерны суровый крепостной характер, простота планов, редкое применение аркбутанов, сохранение роли стены, слабое развитие каркасной системы, характерной для Западной Европы.
К ранним по типу готическим сооружениям относится двухнефная церковь Пюхавайму (св. Духа), 14 в.— приземистое прямоугольное здание с редко расставленными высокими стрельчатыми окнами и своеобразными ступенчатыми скатами фронтонов сохраняет суровый крепостной дух раннесредневекового искусства Эстонии.
На высоком скалистом холме, круто обрывающемся в сторону моря, возвышается замок Ливонского ордена, заложенный датчанами в 13 в., перестроенный и расширенный орденом в 14 в. Замок был фланкирован по углам башнями; самая большая и высокая из них — Длинный Герман — сохранилась до наших дней.
Эстонская готика периода ее расцвета наиболее ярко воплощена в церкви Олевисте. Эстетическое воздействие ее на зрителя определяется не только головокружительной высотой башни, но и благородной простотой, соразмерностью архитектурных объемов и форм. Монументальный портал входа, глубоко врезанный в плоскость стены, кажется по сравнению с общими размерами небольшим. При этом широкий приземистый профилированный портал как бы с трудом преодолевает тяжесть лежащего на нем каменного массива. Над порталом свободно и легко вздымается стройное 14-метровое стрельчатое окно, подготовляющее и предвосхищающее взлет остроконечного шпиля-кивера. Выше окна спокойная гладь стены прорезается двумя небольшими стройными оконцами, и, наконец, верхняя часть башни увенчана двумя ярусами высоких стрельчатых ниш, словно облегчающих завершение башни и придающих ему сдержанно торжественный вид. На крепком основании 60-метровой призмы высится более чем 70-метровый шпиль, деревянный каркас которого неоднократно горел и восстанавливался примерно в прежнем своем виде.
Литва.
Лишь в 14 в. на ряду с каменно-кирпичными замками появляются и первые каменные культовые постройки — православные церкви в Вильнюсе. В их архитектуре, как и в замковых постройках, соединялись черты древнерусского и готического стилей. В 16 в. в связи с усилением католической реакции было запрещено строить новые и ремонтировать старые церкви, не соответствовавшие каноническому типу католической церкви. Первые католические церкви — костелы, построенные в конце 14 и в начале 15 в. —были деревянные. Каменно-кирпичные костелы появились лишь в середине 15 в.
Первые каменно-кирпичные костелы Литвы можно разделить на два основных типа. Первый тип, хорошо выраженный в Запишкисском костеле, очень прост по плану и общей композиции архитектурных объемов. Это небольшая однонефная церковь без трансепта, с большой прямоугольной абсидой. Башни отсутствуют; перекрытие плоское, деревянное. Снаружи стены укреплены контрфорсами. Все здание увенчано высокой двускатной крышей. Храмы второго типа, отличающиеся более развитыми архитектурными формами, относятся к более позднему времени. Как правило, эти трехнефные зальные, без трансепта сооружения завершались в алтарной части пятигранной абсидой. Костелы такого рода уже перекрыты сводами, как простыми крестовыми, так и нервюрными. Стены, укрепленные массивными контрфорсами, совершенно лишены скульптурного декора и прорезаны узкими стрельчатыми окнами. Наиболее характерным примером таких построек может служить первоначальное Здание костела Бернардинцев в Вильнюсе (1525), производящее сильное впечатление суровой простотой своих почти крепостных, устойчиво-крепких объемов. Примечательна его благородная по пропорциям башня-звонница с тонким использованием декоративных возможностей кирпичной кладки.
С
реди
немногочисленных костелов, не подвергшихся
перестройке в 17—18 вв., выделяется своими
художественными достоинствами костел
св. Анны в Вильнюсе.
Он уцелел в своем первоначальном виде
благодаря тому, что из-за обрушившихся
сводов был оставлен на произвол судьбы
и не использовался как раз в то время,
когда почти все более древние костелы
перестраивались в стиле барокко. Костел
св. Анны построен в середине 16 в.; в
1902—1904 гг. здание было реставрировано,
достроены порталы и своды. Костел св.
Анны — небольшое, напоминающее часовню
однонефное здание. Удивительную легкость
фасаду придает ритмическая композиция
лент, фризов и столбиков, среди которых
главную роль играют вертикальные ритмы.
Редкие и короткие горизонтали служат
только основанием для других многообразных
гибких, стремящихся вверх полос. Вертикали
часто представляют собой тонкие
пилястрики, образующие неглубокие
прямоугольные ниши. Эти прямоугольники,
разного размера и пропорций, повторяются
во всех частях фасада и являются основным
декоративным мотивом. Они увенчаны
своеобразными арками, которые своими
острыми концами входят в небольшие
плоские башенки. В фасаде нет ни одной
спокойной плоскости, он весь пронизан
легким, изящным, непрерывно изменчивым
ритмом, живой мерцающей игрой света и
тени. Фасад костела св. Анны — редкий
пример преломления в кирпичной готике
принципов позднейшей готики. Это нечто
аналогичное явлениям «пламенеющей»
готики.
