48.Франкл «Человек в поисках смысла»

Основная проблема, которая явилась поводом к написанию рассмотренной нами книга В. Франкла явилась проблема утраты людьми смысла жизни, которая была актуальной не только для одной страны или нескольких стран, а для всего общества в целом. Франкл был отнюдь не единственным, кто констатировал в 50-60 гг. все более широкое распространение в западном обществе утраты людьми смысла собственной жизни. Однако, никому не удалось столь глубоко понять психологические корни этого явления и дать ответ на многие вопросы, которые принесла новая эпоха.

Созданная Франклом теория логотерапии и экзистенционального анализа представляет собой сложную систему философских, психологических и медицинских воззрений не природу и сущность человека, механизмы развития личности в норме и патологии и на пути и способы коррекции аномалий в развитии личности. В своей теории Франкл выделяет три основных части: учение о стремлении к смыслу, учение о смысле жизни и учение о свободе воли.

Говоря о сущности познания, Франкл отмечает: "Объявляя, что человек - творец ответственности и должен актуализировать потенциальный смысл в своей жизни, я хотел подчеркнуть, что истинный смысл жизни можно скорее найти в мире, чем внутри человека или внутри его психики, даже если бы она была закрытой системой. Человеческое существование есть скорее самотрансценденция, нежели самоактуализация. Самоактуализация не может быть возможной целью еще и по той простой причине, что чем больше человек будет за нее бороться, тем больше он будет ее терять, так как только в той степени, в которой человек отдает себя осуществлению своего жизненного смысла, он также и актуализирует, проявляя, себя. Другими словами, самоактуализация не может быть достигнута, если она замыкается на саму себя. Она достижима только тогда, когда является побочным эффектом самотрансценденции" [1; С.134].

Согласно логотерапии, мы можем обнаружить смысл жизни тремя путями:

1) совершая дело (подвиг);

2) переживая ценности;

3) путем страдания.

Таким образом, формулируя основной тезис учения о стремлении к смыслу, нужно отметить, что человек стремится обрести смысл и ощущает фрустрацию или вакуум, если это стремление остается нереализованным

49.Франкл «Сказать жизни да!»

«Счастье - это когда худшее обошло стороной» так считает человек, который попав в концлагерь ни на секунду не задумывался о смерти. Виктор Франкл австрийский психолог, учившийся у Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера, но выбравший для себя своё направление. Как писал Франкл люди, попавшие в концлагерь, теряют себя, смысл жизни и принимают происходящее должным.

Побывав в нескольких лагерях, где в некоторых были крематории и, каждый день мог стать последним, Виктор пишет о том, что, будучи в заключение люди, не потерявшие смысл жизни, не перестававшие искать его, остаются самими собой.

Несмотря ни на что сказать жизни «да!»

В концлагерях люди находятся под огромным давлением. Это давление постепенно начинает убивать человека изнутри. Постоянная борьба с «капо» и другими лагерниками за кусочек хлеба, борьба за место в строю, не прекращаемая борьба. Сначала человек мучается, видя ту жестокость проявляемую эсэсовцами, он пытается сохранить себя и своё прошлое. Затем постепенно перестаёт обращать внимание на происходящее. В конце концов, он превращается в обыкновенное «тело» с номером.

Так день за днём человек живет, не зная для чего. Франкл описывает как люди, теряя надежду на будущее, умирают. Так один человек рассказал психологу, что видел странный сон, где голос отвечал на его вопросы. Он задал единственный вопрос «когда для него кончится война», голос назвал дату. Этот человек ждал этого дня, но по ожиданию он понял, что ничего не случится. Он ослаб и умер. Так любой человек потерявший веру в будущее терял свой шанс выжить.

Умирали люди не только от изнеможения, кто-то, потеряв веру, пытался покончить с жизнью, кто-то заболел, а лекарств не хватило, кто-то и вовсе был лишь слаб для работ и направлен в газовую камеру либо в крематорий. И тогда перед смертью, как писал Франкл: «люди хотели помолиться, но в бреду забыли слова молитвы».

Но те кто остался жить, как утверждал Виктор, были сильны духом. Они не теряли свой смысл жизни и надежду. Они уходили в себя, чтобы не терять ту частичку, с которой расстались. Они радовались моментам, которые могли принести радость. Они оставались самими собой. Но иногда приходилось поддерживать состояние душевного подъема разговорами с людьми. Воспоминаниями о прекрасном прошлом, психолог настраивал людей на жизнь в будущем, на поиск какой-либо цели.

Заключение

психологический концлагерь человек

В лагере у людей возникал вопрос: «переживу ли я лагерь? А если нет, стоит ли мне страдать?». У Франкла же стоял вопрос, «имеют ли смысл страдания и боль?».

Для него важным было сохранить смысл жизни, сохраняя смысл, сохраняешь саму жизнь. «Человек всегда и везде противостоит судьбе, и это противостояние дает ему возможность превратить свое страдание в достижение». Достижением была - свобода.