
- •10. Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
- •11. Смыслом исторического развития общества, по мнению п. Тейяра де Шардена, является …
- •12. Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период …
- •14. Передача культуры происходит по принципу …
- •23. Философское учение, отрицающее роль разума в познании и выдвигающее на первый план иные виды человеческих способностей – инстинкт, интуицию, непосредственное созерцание, озарение, называется …
- •25. Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
- •29. Основными факторами, влияющими на развитие науки, представители интернализма считают …
- •30. Периодом зарождения технических наук является …
- •31. Сторонники антитехницизма считают, что …
- •32Ю Сторонником теории, согласно которой современное общество становится технотронным, является …
- •33. Философом, который ввел понятие «парадигма» в философию науки, является …
- •34. Классическая концепция истины основана на принципе …
1 Вода в качестве первоосновы мира предлагалась ...
|
|
1 |
|
Фалес |
|
|
|
2 |
|
Ч. Дарвин |
|
|
|
3 |
|
Б. Паскаль |
|
|
|
4 |
|
Августин |
|
|
|
|
|
|
|
2 Сторонники антитехницизма считают, что … 1 техническое развитие становится самоцелью |
|||||
2 наука – высшая ценность человеческой цивилизации |
|||||
3 наука и техника способны решить все проблемы человеческого существования |
|||||
4 технический прогресс всегда соответствует общественному прогрессу
|
3 Позиция, согласно которой отрицается всеобщий характер причинности, называется …
1 |
|
индетерминизмом |
2 |
|
дескрипцией |
3 |
|
логикой |
4 |
|
позитивизмом |
4. Состояние, альтернативное стабильности, переход из одного состояния в другое, называется …
1 изменение |
2 устойчивость |
3 метафизика |
4 константность |
5. Древнегреческие философы элеаты впервые поставили в центр внимания проблему …
|
1 |
|
бытия и небытия |
|
2 |
|
первоначала |
|
3 |
|
бытия и сознания |
|
4 |
|
Бога и мира |
|
|
|
|
6. Установите соответствие между философскими направлениями и характерными для них понятиями.
1. Монада 2. «Мир идей» 3. «Вещь в себе» 4. «Врожденные идеи»
|
|
1 |
плюрализм |
|
|
2 |
объективный идеализм |
|
|
3 |
агностицизм |
|
|
4 |
дуализм |
|
|
5 |
материализм |
7. Деятельность философов эпохи Просвещения, направленная на критику пороков общества и государства, существующих на основе церковных установлений, может быть обозначена как …
|
1 |
|
антиклерикализм |
|
2 |
|
апологетика |
|
3 |
|
секуляризация |
8.К представителям русской религиозной философии XX века относятся …
|
1 |
|
С. Л. Франк |
|
2 |
|
Л. П. Карсавин |
|
3 |
|
С. Н. Булгаков |
|
4 |
|
Н. А. Бердяев |
|
5 |
|
Э. В. Ильенков |
|
6 |
|
П. В. Копнин |
9. Сущность христианской религии, с точки зрения Л. Фейербаха, заключается в том, что …
1 |
|
|
человек создает Бога по своему образу и подобию |
2 |
|
|
Бог создает человека по своему образу и подобию |
3 |
|
|
Бог умер |
4 |
|
|
Богочеловек совмещает в личностном единстве всю полноту как божественной, так и человеческой природы |
10. Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
1 |
|
|
свободе воли |
2 |
|
|
универсалиях |
3 |
|
|
символе веры |
4 |
|
|
Троице |
11. Смыслом исторического развития общества, по мнению п. Тейяра де Шардена, является …
|
1 |
|
соединение душ людей в космическом Христе |
|
2 |
|
достижение нирваны |
|
3 |
|
достижение «всеединства», слияния мира с Богом |
|
4 |
|
познание мировым духом самого себя |
12. Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период …
|
1 |
Средневековья |
|
2 |
Нового времени |
|
3 |
Античности |
|
4 |
Возрождения |
13. Естественный конец единичного живого существа, который только для человека выступает как определяющий момент его жизни и мировоззрения, называется …
|
1 |
|
смертью |
|
2 |
|
смыслом жизни |
|
3 |
|
вероятностью |
|
4 |
|
фактом |
14. Передача культуры происходит по принципу …
|
1 |
|
«социальных эстафет» |
|
2 |
|
равенства |
|
3 |
|
разнообразия |
|
4 |
|
монотеизма |
15. Результатом процесса познания является …
|
1 |
|
знание |
|
2 |
|
объективная действительность |
|
3 |
|
информация |
|
4 |
|
сознание |
16. Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам называется …
|
1 |
|
интуицией |
|
2 |
|
логикой |
|
3 |
|
рефлексией |
|
4 |
|
ощущением |
17.Результатом процесса познания является …
|
1 |
|
знание |
|
2 |
|
объективная действительность |
|
3 |
|
информация |
|
4 |
|
сознание |
18. К общенаучным методам относятся …
|
1 |
|
абстрагирование |
|
2 |
|
анализ |
|
3 |
|
индукция |
|
4 |
|
препарирование |
|
5 |
|
тестирование |
|
6 |
|
анкетирование |
19. Знание, сознательно искажающее представление о действительности, называется …
|
1 |
|
антинаучным |
|
2 |
|
квазинаучным |
|
3 |
|
паранаучным |
|
4 |
|
научным |
20. Представителем современной философии, считавшим, что рост научного знания происходит в результате выдвижения смелых гипотез и осуществления их опровержения, является …
|
1 |
К. Поппер |
|
|
2 |
И. Кант |
|
|
3 |
Р. Декарт |
|
|
4 |
Ф. Аквинский |
|
21. Сущностью социальной функции философии является …
|
1 |
|
формулировка коллективных целей развития |
|
2 |
|
разработка общих методов постижения мира |
|
3 |
|
сведение всех знаний в целостную систему |
|
4 |
|
прогнозирование будущего |
22. Установите соответствие между философскими направлениями и их представлениями о сущности мира. 1. Все в мире имеет материальное начало. 2. Внешний мир, действительность существуют только благодаря нашему сознанию, являются продуктами его деятельности. 3. Дух и материя есть две разные и независимые друг от друга субстанции. 4. И внешний мир, и наше сознание являются порождением или проявлением высшего первоначала, имеющего духовную природу.
|
|
|
1материализм |
|
|
|
2 субъективный идеализм |
|
|
|
3дуализм |
|
|
|
4 объективный идеализм |
|
|
|
5плюрализм |