Социология геополитических процессов.

1. Классические геополитические авторы.

2. Базовые методы и понятия геополитики (геополитический научный инструментарий).

3. «Качественное пространство», «Суша и Моря», Heartland, Rimland.

4. Геополитическая статика, Геополитическая динамика, Атлантизм и евразийство.

5. Объект изучения геополитики.

6. Русская школа геополитики.

7. Отличие геополитики от социологии геополитики. Государство и пространство, общество и пространство.

8. Геополитические взгляды славянофилов, западников, народников, либералов, марксистов, евразийцев.

9. Геополитика Древней Руси.

10. Лесной, степной и речной типы общества. Взаимодействие этих типов и его последствия.

11. Киевский период русской государственности.

12. Геополитика Турана.

13. Основные социальные принципы империи Чингисхана.

14. Геополитические векторы продвижения империи Чингисхана.

15. Векторы развития русской государственности в эпоху монгольской империи.

16. Геополитический выбор Даниила Галицкого и его цивилизационные последствия.

17. Суздальский тип русского общества, геополитическая ориентация.

18. Предпосылки становления Московской Руси, основные геополитические ориентиры, основные черты московской идентичности.

19. Heartland и Московская Русь, геополитические предпосылки формирования Московского царства.

20. Геополитические факторы, повлиявшие на становление Москвы самостоятельным геополитическим центром православного мира.

21. Симфония властей. Понятие Катехона.

22. Геополитика Ивана Грозного.

23. Геополитика Смуты.

24. Геополитика династии Романовых.

25. Геополитика Раскола Последствия раскола для русского общества.

26. Геополитика Русской православной церкви.

27. Геополитика Литовской Руси.

Параллельно Руси Московской складывается такое геополитическое образование, как Русь Литовская, то есть Великое Княжество Литовское, которое в определенные периоды своей истории составляют серьезную конкуренцию Москве в деле воссоединения бывших киевских территорий в едином политическом контексте. Русь Литовская воплощает в себе качественно иной тип государственности, где хотя в определенные моменты и преобладает восточнославянское население, но культурные и социально-политические ориентиры воспроизводят именно европейские образцы. После католизации Литвы и создания Польско-Литовского королевства перспектива Руси Литовской рассеялась, и православное население в Западной Руси оказалось на положении людей второго сорта. На следующем этапе воссоздание единства русских шло по линии противоборства Московской Руси с Литвой и завершилось уже в XVIII веке тремя разделами Польши.

Здесь важно заметить, что в начале XIII века к северо-западу от русских земель (Полоцкое княжество) начинает складываться и укрепляться новое геополитическое образование - Великое Княжество Литовское (с центром в Новгородке). Населенная преимущественно балтийскими этносами с княжеской элитой, возможно, сарматского происхождения, Литва устанавливает контроль над Полоцким, позже Туровским и Пинским княжествами и постепенно превращается в серьезного конкурента как для княжеств юго-западной Руси, так и для Псковских и Новгородских земель. Регулярно в исторических хрониках Литва начинает фигурировать с эпохи великого князя Миндовга, расширившего свои владения за счет северо-западных русских земель (Полоцк). В своей деятельности Миндовг опирался на Ливонский Орден, но в конце жизни встал на стону восставших литовцев и русских против ливонских рыцарей и вскоре был убит.

Великое княжество литовское долгое время остается языческим (хотя Миндовг на время переходит в католичество и получает от папы Иннокентия IV корону и титул «короля Литвы»), но при этом вполне терпимо к православию, и ряд литовских князей (например, полоцкий князь Товтивил и сын Миндовга Войшелк) обращаются в православие сами.

Литва по своему типу, по своей социальной организации и по своей геополитической ориентации  относится к европейским аристократическим феодальным государствам, довольно  схожим в целом с другими восточно-европейскими державами – Польшей, Венгрией и т.д. Постоянным соперником и врагом Литвы является Тевтонский орден, расположенный в землях Пруссии и насильно обративший в католичество или просто уничтоживший местных жителей пруссов, этнически близких к литовцам, крепко державшихся язычества.

Роль Великого Княжества Литовского в судьбе западнорусских земель будет ключевой, и мы это рассмотрим позднее. Пока же следует заметить, что это государство становится в ряд западных соседей Орды и превращается в объект военных походов ордынцев. Сплошь и рядом в них участвуют и западнорусские князья.

Так с середины XIII века практика совместных галицко-ордынских походов на Литву, Польшу и Венгрию становится распространенной. В частности, это связано с внутренним  процессами в самой Орде – с  автономизацией ее западных земель под темником Ногаем, создавшим отдельный улус.

Иногда инициаторами выступают и сами западнорусские князья.

В 1277 году галицко-волынские князья вместе с войсками Ногая снова вторглись в Литву (на сей раз по предложению Ногая). Ордынцы разорили окрестности Новгородка, а русским войскам не удалось взять Волковыйск.

В начале XIV века Галицко-Волынское княжество воспользовалось падением улуса Ногая и общем ослаблением Орды и в 1323 году установило прямой контроль над территориями Понизья, получив выход к Черному морю. Однако после смерти двух последних князей по прямой линии Галицких Романовичей оно снова утратило эти земли и возобновило практику выплаты Орде дани.

Однако, западнорусская модель общества и геополитической идентичности не исчезли окончательно и в огромной степени получили новую жизнь в другом политическом образовании, которое сложилось на том же самом пространстве, где располагалась значительная часть Киевской Руси, и в первую очередь, ее западные территории. Речь идет о Великом Княжестве Литовском, которое иногда принято называть «литовско-русским государством» или даже «Литовской Русью» - настолько в определенные периоды там был весом русский фактор, как с точки зрения населения, языка, культуры, так и с точки зрения религии.

С момента подъема Великого Княжества Литовского еще при Миндовге Галицко-Волынские князья начинают политику сближения с этим возникающим на их глазах независимым образованием. Уникальность Литвы состоит в том, что это государство (несмотря на временный и чисто тактический переход в католичество великого князя Миндовга) остается долгое время языческим и при этом весьма терпимым к православию, в отличие от западноевропейских стран, где католичество формирует особую идентичность, слабо совместимую с православием. Хотя, как мы видели, и в сторону Папы Галицкие князья периодически делают доброжелательные жесты, правда, не приносящие, однако, никакого ощутимого результата. В отношениях же с Литвой религиозный и социально-культурный контекст формируется на  качественно иной основе.

Альянс с Литвой становится постепенно постоянным геополитическим вектором Галицких князей. Так в 1255 году сын литовского князя Миндовга, Войшелк (бывший вначале непримиримым язычником, но потом принявший православие) заключает договор с Даниилом Галицким, по которому вся Черная Русь (Новгородок Литовский, Волковыйск, Слоним и др.) передавались сыну Даниила Роману Даниловичу. Но тот, в свою очередь, обязан был признать над собой верховенство Миндовга как великого князя. Договор этот был скреплен браком Шварна (Сваромира) Даниловича с дочерью Миндовга.

После смерти Миндовга в Литве начинается борьба двух «партий» – православно-русская (Товтил, Войшелк) и языческо-литовская (Тройнат). На какое-то время побеждают язычники.

Между 1282 и 1291 годами в Литве появилась династия жемайтийских владетельных князей, симпатизировавших Руси и православию – Бутигейд и Пукувер Будивид. В 1295 году Будивида сменил его сын Витень, а после его смерти второй сын – Гедимин (правил в 1316-1341 годах).

В этот период литовцам удается остановить движение немецких крестоносцев к востоку и присоединить многие области Руси.

То, что под властью Литвы оказывалось все больше русских территорий и русских подданных, подталкивает литовских правителей к тем же шагам, что предпринимали ранее Галицкие князья – к учреждению для западнорусских христиан особой митрополии, которая не зависела бы от Москвы. Так  в 1317 году по настоянию великого князя Литовского Гедимина Константинопольский патриарх Иоанн Глика учредил самостоятельную Литовскую митрополию с кафедрой в Новогрудке, включавшей епископства Полоцка и Турова (правда, в 1328 году  Литовская митрополия была упразднена благодаря стараниям митрополита Всея Руси Феогноста).

Политика Гедимина была чрезвычайно успешной. Он выстроил спокойные отношения с Московским княжеством, активно интегрировал русское население, в первую очередь, русскую аристократию, легко получавшую высокие посты при дворе Гедимина. Влияние Литвы на русских землях постоянно и неуклонно росло. В 1320 годах в зависимость от Великого княжества Литовского попадает Киев, одновременно продолжая выплачивать дань Орде.

Отношения Литвы с поляками и с немцами были напряженными. В отношении «Золотой Орды» Гедимин проводил союзническую политику и совместно с ордынцами участвовал в отражении нескольких атак крестоносцев.

Великое Княжество Литовское при Гедимине уже на 2/3 состояло из русских земель и процент русского населения был приблизительно таким же.

В Великом Княжестве Литовском не существовало определённого порядка престолонаследия, так что после смерти Гедимина государство подверглось опасности распада на самостоятельные земли. В конце концов, к власти приходят два брата Гедиминовичи Ольгерд и Кейстут. Ольгерд признается великим князем. Кейстут же управляет северо-западной частью княжества и ведёт борьбу с Орденом.

Ольгерд (правил в 1345-1377 годах)  был православным христианином, женатым вначале на витебской княжне, затем на тверской. Он активно содействовал собиранию в своем княжестве русских территорий, поддерживал русскую знать, покровительствовал православию. В своей державе он попытался воспроизвести некоторые правовые особенности русского государства. Кейстут придерживался языческой веры и этнически литовской ориентации.

Действия Ольгерда были сосредоточены в восточном и юго-восточном направлении. При Ольгерде княжество фактически стало доминирующей державой в регионе. Он стремился утвердить свое влияние в Новгороде и Пскове. Это ему удалось лишь отчасти (вследствие соперничества Москвы). Смоленский князь находился в прямой зависимости от Ольгерда, несмотря на походы московских князей в 1368 и 1375 годах.

В княжение московского князя Симеона Ивановича отношения Ольгерда и Москвы были мирными. Конфликт начался из-за Твери. В 1368-1372 годах Ольгерд, который был женат вторым браком на сестре великого князя тверского Михаила, поддержал Тверь в её соперничестве с Москвой. 

На юге владения Ольгерда расширились присоединением Брянского, Северского и Черниговского княжеств. Особенно позиции государства укрепились после того, как в 1362 году Ольгерд разбил ордынцев в битве при Синих водах и присоединил к своим владениям Подольскую землю. За обладание Волынью Ольгерд вёл борьбу с Польшей, окончившуюся миром в 1377 году. Уделы Берестейский, Владимирский и Луцкий отошли к Литве, а земли Холмская и Белзская – к Польше.

Литовские князья в тот период претендовали на объединение под своей властью других русских княжеств (и в частности, Тверского, Московского, Псковской земли).

Земли княжества при Ольгерде простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской, Орловской и Липецкой, Курской и Воронежской областей. Во время его правления в состав государства входили современная Литва, вся территория современной Белоруссии, Смоленская область, часть Украины.

Для всех жителей западной Руси Литва стала важнейшим политическим образованием: в ней они видели силу, способную противостоять как востоку («Золотой Орде»), так и западу (немецким крестоносцам, полякам, католической экспансии).