4. Технология воспитательного процесса

4.1. Составные элементы воспитательных технологий

Любая деятельность, в том числе и педагогическая, может быть организована технологически либо основы­ваться на интуиции, педагогическом чувстве меры и такта. Технологию воспитания можно рассматривать в широком и узком смыслах слова. В широком - это си­стема последовательного развертывания педагогической деятельности и общения, направленных на достижение поставленной цели во всей системе. В узком - это про­явление индивидуального мастерства педагога в реали­зации им оптимальных средств, форм и методов воздей­ствия на развитие личности в конкретной ситуации.

Методы, составляющие основу традиционной воспита­тельной технологии: убеждение, внушение, подражание, упражнение, побуждение - в современной социокультурной ситуации необходимо дополнить гуманистической технологией. Ее ключевыми звеньями выступают следу­ющие составляющие.

Учет актуальных потребностей детей разного возраста. Чтобы по-настоящему понять внутренний мир ребенка (учащегося, студента), необходимо знать сложившу­юся у него структуру потребностей. Следует изменить точку зрения, сформировавшуюся в прежние времена, о том, что существуют «плохие» и «хорошие» потребнос­ти. Это педагогический миф. Потребности ребенка не имеют знака, они лишь обеспечивают выживание и адаптацию. Но существуют социально приемлемые и со­циально неприемлемые способы удовлетворения потреб­ностей.

Совершенно очевидно, что непосредственным «транс­форматором» структуры потребностей являются положи­тельные эмоции, сопровождающие успешное удовлетворе­ние этих потребностей. При этом используются эффектив­ные механизмы реализации потребностей и формирова­ния социально приемлемого поведения: воздействие на эмоционально-познавательную сферу (усвоение правовых знаний, формирование нравственных убеждений, измене­ние системы ценностей и отношений к действительнос­ти) и деятельностную сферу (использование социально организованных форм деятельности, способствующих фор­мированию социально-позитивных потребностей).

Позитивное восприятие ребенка (учащегося, студента) педагогом. Смысл позитивного восприятия заключается в том, чтобы понять и воспринять внутренний мир уча­щегося, выявить, раскрыть и дать проявиться всему тому, что заложила природа в ребенка, верить в его силы и возможности. Следует смотреть и на недостат­ки ребенка как на его достоинства, которым еще не найдено применение. При этом щадяще применяется прежде всего психолого-терапевтическое и социально-пе­дагогическое воздействие. Оно предполагает воспитание с преобладанием нравственных средств, укрепляющих психофизическое здоровье. Педагог принимает ребенка (а следовательно, и его родителей) таким, каков он есть. И только затем, благодаря терпению, состраданию и любви, он будет становиться таким, каким его хочет видеть педагог, общество.

В современной социокультурной ситуации необходимы гуманистические деятельностные технологии, обеспечива­ющие «проживание», т.е. приобщение к знаниям и жиз­ненному опыту ребенка. Суть идеи заключается в том, что все талантливы, что любого ребенка можно всему научить, если верить в него и доверять ему, делать не за него, а вместе с ним, расширяя и обогащая зону бли­жайшего развития. -Это требует исключительного напря­жения познавательных и нравственных сил воспитателя, его системной высококультурной работы. Но только та­кое напряжение и может дать положительные результа­ты, развить в педагоге гуманистическое мастерство.

Воспитание без принуждения, психического и физи­ческого насилия. Под насилием понимается то, что зас­тавляет совершать действия и поступки, не соответству­ющие его совести, а следовательно, оно сдерживает раз­витие сил и потенциала воспитанника, приводит к от­ставанию в физическом, нравственном, духовном разви­тии. Этика ненасилия - подлинная основа гуманизма, поэтому она и является системообразующим началом технологии гуманистического воспитания. Воспитание без принуждения и насилия в свою очередь способству­ет формированию личности, отвергающей принуждение в любых формах, она обеспечивает развитие самосозна­ния и ответственности. Только тот человек способен ов­ладеть гуманными принципами построения отношений с другими людьми, природой, самим собой, кто ответстве­нен за свои действия и поступки, кто принимает иное - других людей, природу, материю как равных себе, как то, что нельзя покорять, а с чем необходимо со­трудничать. Ненасилие в процессе воспитания проявля­ется в ненасилии над мышлением, в признании прав ребенка как полноценного человека, в предоставлении " ему возможности выбирать, высказывать свою точку зрения, занимать свое место в коллективе, иметь право на собственное мнение, ивой путь к истине.

Гуманистическая технология требует воспитания в ребенке, молодом человеке таких качеств, как взаиморасположенность, доброжелательность, открытость, целе­направленность, умение общаться и расширять сферу коммуникаций, не быть высокомерным, не властвовать над другим, понимать его, проявлять спокойствие и уп­равлять своими эмоциями, давать себе объективную са­мооценку, не усугублять конфликтные ситуации, избе­гать открытых столкновений - находить компромиссы и взаимопонимание. Идея ненасилия включает следую­щие этические моменты общения: не претендовать на абсолютную истину; быть готовым к уступкам и мило­сердию; подвергать критике свое поведение для того, чтобы выяснить, почему мои поступки вызывают отри­цательную реакцию у окружающих; учиться анализиро­вать ситуацию с позиции оппонента; признавать ценности другого как свои; никогда не отождествлять пробле­му и личность; не требовать от других полного совер­шенства и не считать себя таковым. Этика ненасилия немыслима без таких качеств, как терпимость, милосер­дие, уважение и в значительной степени альтруизм.

Психолого-педагогическая поддержка предполагает педагогическую и психологическую помощь в индивиду­альном развитии и саморазвитии взрослеющей личнос­ти. Одновременно она является реализацией гуманисти­ческих ценностей, основополагающими из которых выс­тупают следующие.

Принимать ребенка (учащегося, студента) таким, ка­ков он есть, и относиться к нему как к высшей ценно­сти. Это означает, что в организации воспитания сле­дует идти естественным путем, от личности ребенка, беря за исходную точку не детей вообще, а вполне кон­кретного индивида. Для этого надо знать его интересы, потребности, мотивы, возможности, потому что не мо­жет быть воспитания вообще, есть только воспитание предельно конкретное и в конкретных условиях.

Доверять ребенку (учащемуся, студенту), В этом суть подлинной гуманистической позиции, Ома связана с со­зданием в коллективе благоприятного морального кли­мата и атмосферы доверия. Со стороны воспитанников гуманистические отношения проявляются в их откровен­ности перед воспитателем, в уверенности в его понима­нии и доброжелательности. Только так воспитанник бу­дет открыт воспитателю и будет готов принимать его советы и следовать им. Воспитатель, в свою очередь, выражает свои гуманистические отношения посредством веры в своих воспитанников, в их стремление к само­совершенствованию.

Признавать ребенка (учащегося, студента) как соуча­стника, соорганизатора воспитательного процесса. Стро­го соблюдать их социальные и моральные права. Быть снисходительным, учитывать возраст, небогатый жизнен­ный опыт, половые различия, помогать избавиться вос­питаннику от комплексов, вести себя естественно и не­принужденно.

Поддержать в сложных жизненных ситуациях. Ребе­нок (учащийся, студент) имеет право и должен рассчи­тывать на педагогическую поддержку воспитателя. У творческих педагогов это проявляется в том, что они не злоупотребляют плохими отметками, не жалуются родителям на воспитанника, предлагают необходимую «опо­ру», дают ему право на свободный выбор и др. Осно­вой поддержки является подлинно духовный контакт педагога и воспитанника. Именно от этого зависит эффект воспитательного взаимодействия.

Прощать воспитаннику его ошибки, просчеты, неуда­чи. Это не значит, что следует полностью исключать наказания. Дело в другом: воспитанник должен при­знать наказание как результат избавления от своих про­ступков.

Обращение личности к самой себе. Процесс жизне­деятельности строится так, чтобы он имел характер достижения ребенком (учащимся, студентом) поставленных целей. Общеизвестно, что ребенок выступает как объект воздействия семьи, школы, социальной среды, в мень­шей степени - как субъект воспитания. Воспитание, которое не ориентируется на развитие положительных качеств ребенка, не оправдывает своего назначения.

Гуманистические технологии призваны способствовать развитию личности, преображать ее, поднимать на но­вый, более высокий уровень. Это своеобразное восхож­дение по ступенькам от уровня осознания первичных потребностей к уровню культуротворчества. Достигается такое восхождение через постепенное, поступательное развитие и совершенствование: мыслительное, эмоцио­нальное, речевое, поведенческое, коммуникативное, фи­зическое - становится возможным благодаря помощи извне (сопутствующие условия, психолого-педагогическая поддержка, наличие идеала и собственные усилия ребен­ка, его целеустремленность, самоконтроль, желание, «спо­собность к рефлексии).

Основой саморазвития являются жизненные потреб­ности в освоении и выполнении социальных ролей, ко­торые непосредственно вызывают саморазвитие личнос­ти - слияние и сопряжение личностных и обществен­ных целей, интересов, мотивов, действий, отношений, реализующихся в конкретных видах деятельности.

Свобода и творчество - основа гуманистической тех­нологии воспитания. Весь процесс воспитания носит творческий характер. Творчество - не только путь к не­насилию в педагогике, оно выступает условием гуманизации процесса воспитания и тесно связано со свободой, поскольку творчество возможно только при свободе са­мовыражения личности, реализации ее убеждений. Именно в творчестве человек выступает как свободный представитель рода человеческого. Поэтому развитие творческой активности ребенка выступает одним из главных условий гуманистической системы воспитания.

Следовательно, в воспитательных учреждениях следует расширять рамки индивидуальной свободы, правильно­го понимания коллективной свободы, соотношения сво­бодных решений и действий коллектива, предоставлять воспитанникам самостоятельность и инициативу. В ра­боте с учащимися и молодежью должны поддерживать­ся любые их инициативы, начиная от интересных пред­ложений и кончая планированием воспитательной дея­тельности. При таких условиях каждый воспитанник будет осознавать себя в качестве свободного субъекта деятельности и общения.

Воспитывающие ситуации - один из эффективных методов воспитания без принуждения и насилия, кото­рый материализует творчество и свободу. Воспитывающие ситуации в современной педагогике получили названия, отражающие их суть: авансирование доверия, творческий подход, свободный выбор, эмоциональное настроение, то­варищеское доверие и т.д. Технологичность их заключа­ется в том, что они создаются воспитателем целенаправ­ленно для коррекции поведения в коллективе.

Игра, игровая деятельность - важные формы гумани­стической технологии. Творческое начало личности наи­более полно реализуется в игре и игровой деятельности. В их процессе ребенок осваивает социальные роли, при­обретает сообразительность, сноровку, смекалку, фанта­зию. Игра может выполнять почти все компоненты вос­питательных средств, выступать средством, методом, фор­мой деятельности детей и подростков. Игра выступает тренингом в формировании у воспитанников норм пове­дения, выполнения правил, условий, ограничений в дей­ствиях, их выбора и т.д. Основная функция игры состо­ит в том, что она дает стимул к новым формам жела­ний, т.е. соотносит желание с ролью. В игре возможны высшие достижения ребенка, которые в ближайшей пер­спективе становятся его нормой.