39. Стилистика художественного текста.

Художественная речь позволяет состояться художественному произведению.

Формалисты: существует речь практическая и художественная.

Художественная речь должна быть необычной.

2 подхода к изучению стилистики: сингуляристский и плюралистский .

Стиль как нечто единое (сингуляристский) или множественное (плюралистский).

Плюралистский подход – более ранний – учение о 3 стилях. Низкий стиль не совпадает с вульгарным.

Схема Вергилиевского колеса – 3 произведения Вергилия, написанные в разных стилях (Буколики (средний), Георгики – низкий и Энеида - высокий).

19 в. – де Бюффон 0 «Рассуждения о стиле». Стиль – средство познания, призванное чеканить мысли. Стиль – форма истины, он один.

Романтики – плюралистская концепция. В рамках национального языка – несколько стилей.

2 происхождения стиля по Р. Барту:

- индивидуальные особенности речи

- …

А. А. Потебня – основа художественной речи – образный язык

В.Б. Шкловский – основа художественного языка заключается в функции деавтоматизации.

Ж. Женетт – экземплификация. Слово обладает психологической, социальной конкретностью.

Фигуры речи – это способы изменения норм языка. Это стилистические обороты, выходящие за рамки практики необходимых норм.

Тропы – 1 из разновидностей этих фигур (с гр. оборот). Изучается речевой (поэтический) оборот, в котором слова используются в переносном значении, иносказательном, образном значении.

Как возникли тропы? На первый план выдвигается вторичный смысл, не связанный с основным значением слова.

Томашевский – 2 способа обновления смысловых ассоциаций, художественного обновления языка:

1. перемещение слова в необычную лексическую среду. 5 способов:

• варваризмы – введение вообще в речт слов чужого языка (dandy, vulgar в «Евгении Онегине»). Макронический стиль – где много варваризмов

• диалектизмы – происходят из нелитературной среды. Делятся на провинциализмы и говоры отдельных социальны групп. Используются для снижения художественного языка. Также – язык профессиональных групп (жаргонизмы). Вульгаризм – разновидность жаргонизма.

• Архаизмы – устаревшие слова. Архаизмы – признак возвышенного стиля для русского языка. Библеизмы – заимствованы напрямую из церковно-славянского языка. Славянизмы, понижающие стиль – канцеляризмы.

• Неологизмы

• прозаизмы

2. придание слову необычного значения

40. Виды и жанры городской литературы Средневековья.

Эпос, лирика, драма – все это охватывает городская средневековая литература.

• Фаблио и производные от него

• Животный эпос

• Дидактическая (аллегорическая) поэзия

• Городская лирика

• Драматургия

Фаблио:

Эпический жанр – родовая принадлежность.

Фаблио – французский жанр (кон.12 – нач. 14 вв.)

Слово происходит от старофранцузского fablel – побасенка – короткий смешной рассказ.

Распространен в 13 в. 200-500 стихов - повествования (позже – и прозаические).

Рассказы – забавные случаи из жизни с обязательным поучением.

Наследует линию повестования о трикстерах – хитрецах.

Фаблио близки экземплам – назидательным повестованиям.

Сюжеты делятся на:

• Фаблио, принадлежащие бродячим жонглерам (Жан Бодель) – конец 12-начало 13 вв. Готье Ле Лё - 2 пол 13 в. Рюгбеф – 1 из последний жонглеров («Завещание» и др.)

• Расскаы, принадлежащие поэтам-менестрелям (кон. 13 – нач. 14 вв.) – придворная литература. Жак де Безье, Анри д’Андель.

Фаблио отличаются:

• авторские рассказы, но передавались из уст в уста

• бродячие сюжеты

• короткое повествование с очень динамичным сюжетом, стремительной и остроумной развязкой, незидательным поучением

• в отличие от рыцарского романа, в центре – все средневековые типы, проза жизни – главно, любые статусы могут иметь отрицательную коннотацию.

• Важен сам тип глупца, а не сословие, к которому он принадлежит

• Множество поралей, нет зафиксированной этической системы

• Фаблио действует в рамках житейского здравого смысла – очень гибкая философия, корректируется в зависимости от случая

• Фаблио противоречит с куртуазным кодексом, борется с любой односторонностью

• Сатиричность

• Фаблио уравновешивает односторонность, создает баланс высокого и низкого, уравновешивает однобокость персонажей

• Главное – действие, а не носитель действия. Оно очень динамично, стремится к развязке

• Очень повлияло на современную повествовательную литературу (в новеллах). Повлияло на Боккаччо, Рабле, Лафонтена.

Фацеция (фацетия)

С латинского – шутка

Появляется в 15 веке – позже фаблио.

Книга фацеций – Поджо Браччолини.

Ценитель античности. Позже «Декамерона».

Фацеции Поджо ближе к фаблио, чем к новеллам.

Все 213 фацеций Поджо написаны на латыни.

Латынь применялась к тем темам, которые были не близки этому языку.

Фацеции – предельно короткие, лаконичные рассказы. Тут действовали типы, а не исторические персонажи. Часто нет диалогов.

Нередко повествовали о чудесах, тем присутсоввали фантастические персонажи. В отличие от новелл, там встречались и настоящие имена исторический персонажей.

Шванк

Немецкий жанр, возникший в 13 веке, просуществовал до 17 в.

Первоначально писались в стихах. Штрикер – самый известный автор шванков – 13 в. при нем шванк получит свой расцвет. Шванк, посвященный попу Амису – самый знаменитый шванк Штрикера. В центре – поп-трикстер.

15-16 вв. – особо популярны прозаические шванки.

Ганс Сакс – 16 в. – мастер стихотворного шванка.

В Германии появились аналоги фацеций – фацетии. Были краткими, на латыни.

Себастьян Брандт, Герих Бебель – автор сборника фацетий 15-16 в.

Лэ – повествование любовно-авантюрного жанра.

Имеет музыкальную традицию. «12 лэ» Мария Французская – повестования об эпических сказаниях, о куртуазной любви.

Животный эпос

Ренардия – рановидность басни в которой содержатся пародии на эпос и рыцарский роман и в котороым сильны элементы фаблио. 6-5 вв. – «Война мышей и лягушек» - своего рода начало пародийного эпоса. В центре ренардии – фигура хитрого лиса-трикстера по имени Ренар.

Ренардический цикл – сериая поэм, роман о Ренаре.

Кроме античной древнегреческой басни, имела значение и римская басня (Федр). Басенная традиция получает распространение и в латинском средневековье.

+фольклорная основа – сказки о животных.

Книжные и народные источники оформили ренардию, но сама она – письменная литература, городская.

Пародийный эоемент в ренардии очень значителен – можно причислить ренардию и к ироико-комическому эросу.насмешка над рыцарским миром, рыцарскими идеалами, параллелизм с историческими событиями, поединки, турниры – точная, бескомпромиссная критика пороков. Зазор между животным и человеческим миром – несовершенство феодального общества. В ренардии не критиковались в целом большие социальные классы. Критиковались те, кто изменил своему долгу, идеалу, те, кто отклонился от среденевковых иснтитутов.

Тут естьи положительные, и отрицательные стороны, в отличе от куртуазной лирики. Ренардия была очень популярна.

Городская лирика

Во Франии

Конец 12-13 вв. особенно развита в Северной Франции – целые поэтические объединения. Между ними происходит состязания (влияние рыцарских турниров).

Происходит снижение образов и мотивов в куртуазной лирике – ародийное снижение любви, любовной песни. Жанр остался, но получил новый смысл. Высокие темы получали более низкую интерпретацию. Появляется образ нищего поэта. Жалобы – как жанр: набор литературных клише, игрового характера.

Средневековая драма

Особая роль драматургии была общедоступна, обращалась ко всем сословиям.

Литургическая драма

Представление со времен католиечского богослужения – исполнялась клиром.

Пасхальные, рождественские драмы. Действа о Святом Николае, Иосифе, Данииле, о пришествии Антихриста. Сохранилось около 1000 текстов – разных по объему и художественному уровню. 10-13 вв. – время активного распространения драм. Постепенно литургическая драма устуапила место городской.

Возникла независимо от античности. Не похожа на древнегреческую (скорее на древнеримскую). Нет преемственности с низшими формами римской драмы. Возникал из церковных ритуалов как таковых.

Средневековый театр выражается в обрядах. Постепенно ктаолические обряды становятся все более пышными и действенными, утратили свою силу сейчас.

Литургическая драма вышла из богослужения. Разное отношение к игровому началу в литургиях, но большое воздействие на паству. Наоборот, упрощали, лишали саркального характера.

В 16 в. исключена из религиозной практики (во многом из-за протестантизма).

Городская религиозная драма

Своего рода продукт развития литургической драмы.

Миракли – во франции, мстерии – в Англии, Испании

Моралите – светский театр, везде

Фарс

Миракли – с лат. Чудо

Их совершала Богоматерь и/или святые.

Истоки – чисто литературеные (апокрифы, видения, агиография + рыцарские романы, chansons de geste и др.)

Миракли производились в условияз пюи во Франии. В Англии миракли ставились в честь какого-либо святого профессиональными театральными копрорациями.

Появились в 13 в. – «Игра о Святом Николае» Жана Боделя.

Расцвет – 14 в.

Построена по 1 схеме:

- преступление/несчастье

- мольба о прошщении/помощт

- вмешательство Богоматери, творящей чудеса

Мистерии – с лат. Таинство

Постановка – в городских цехах. Разыгрывались библейские сюжеты, ветхо- и новозаветные.

«Искупление» - Эсташ Меркаде

!Мистерия страстей Господних! Арнуль Гребан

Мистерии – очень объемны. Некоторые до 50 тыс. стихов. Исполняют до 25- актеров. Занимают несоклько дней.

Основная концепция – борьба добра и зла, объект этой борьбы – человек.

Мистерии вмещали в себя прошлое, настоящее и будущее.

Моралите – от лат. Нравственный

Среднее положение между религиозным и комическим театрами. Отличительная особенность – аллегоризм, связанный с дидактизмом.

Влияние оказал «Роман о розе»

Моралите отражает борьбу добра и зла.

Сер 15 в. – «Замок стойкости».

Наибольший расцвет – 15 в. АО Франции и Англии.

В 16 в. постановка моралите запрещена. Появляется фигура шута, в котором сосуществует и трагическое, и комическое начала.

Для действия моралите характерна незавершенность сюжета.

Фарс – от лат. «начинка»

Получил развитие в 13-14 вв. возник в 12 в. – одним из первых.

Первоначально фарс – вставка в мистериальные представления.

Истоки – масленичные игры, соревнования между карнавалом и постом.

Главные персонажи – горожени, дворяне, монахи – социальные маски. Лишен дидактизма, герой-победитель – плут.

Конец 15 в. – Фарс об адвокате Патлене.

Соти – от фр. Дурак

Чсто шутовские представления, низкий жанр.

Выбирали принца дураков и дурацкую мать.

Восходит к карнвалаам.

Характерно травестирование всех сюжетов – намеренное снижение, глумление над всем.

Пьер Гренгор – наиболее известный автор соти. 15-16 вв.

Фастнахтшпиль – немецкая традиция.

С немецкого – масленичная игра.

Основа – шванки об обыденной городской жизни.