6. Экономический романтизм Симона Де Сисмонди.

Симон Де Сисмонди завершитель школы во Франции и основатель нового направления известного под названием эк-го романтизма. Данное направление зародилось в период быстрого развития капитализма после промышленного переворота и буржуазной революции. Сисмонди не понял процесса развития капиталистов и у него сложилось свое понимание эк-ой науки. Он считал ее наукой нравственной, которая должна иметь дело с человеческой природой, а не с объективными законами. Из этого положения Сисмонди вытекает положение о том, что должно изучать самого человека, его потребности, чувства.

Основная работа: «Новые начала полит. экономии или богатство его отношений народонаселения».

Свою задачу Сисмонди видел в том, чтобы показать как гос-во должно руководить производством и распределением богатства в интересах мелкого производителя. Предполагая, что материальное благосостояние зависит от гос-ва, а поэтому должна отсутствовать свободная конкуренция и свобода торговли. Сисмонди впервые заговорил о том, что гос-во должно вмешиваться в эк-ку. Он разработал учение о пр-ве, потреблении, капитале, доходе и отразил его основные положения в теории «реализации и кризисы». Он считал, что с развитием капитализма внутренний рынок становится более узким по двум обстоятельствам:

• Сокращающийся доход рабочих, поскольку они вытесняются машинами, следовательно сокращается плата работников.

• Уменьшается спрос со стороны собственников капитала: они стремятся больше производить, но при этом все большую часть дохода направляют не на потребление, а на накопление, следовательно в результате Сисмонди решил, что предложение превышает спрос, отсюда следуют кризисы перепроизводства. При этом, изучая спрос, основное внимание он уделяет потребительскому спросу и рассматривает инвестиционный спрос.

Его заслуга: пришел к выводу, что причиной всех соц-х коллизий, имеющих место в общ-ве – неравномерное распределение событий, а гос-во должно отказаться от принципа невмешательства.

6. Экономическое учение Пьера Прудона.

ПьерПрудон считает, что эк-ая наука не является наукой об изменениях эк-х отношений в сфере пр-ва. Он считает, что эк-ка должна изучать социальную сферу, а отсюда и изучается предмет ее исследования. Основным моментом, который лежит в основе хоз-х отношений, являются отношения в сфере распределения, обмена и потребления.

• Он отрицает в эк-ке неограниченную свободную конкуренцию.

• В эк-м анализе на первом плане должны выдвигаться не эк-ие показатели, а социальные категории.

• Он разработал теорию народонаселения, в которой он поддерживает точку зрения Симона Де Сисмонди. Он считает, что причиной феномена перенаселения возник вследствие нарушения равновесия в распределении.

• Он считает, что предметы человеческого труда растут с ростом населения.

• Им представлена теория разделения труда. Первоначально он отмечал позитивную роль разделения труда. Одновременно он отмечал и негативную роль разделения труда, т.к. считал, что оно ведет к имущественному нер-ву. Труд: «Философия нищеты».

• Он выбрал принцип абсолютной ценности пр-та и в связи с этим им было введено понятие «синтетическая ст-ть». Он считает, что эта ст-ть должна быть отрегулирована до продажи посредством установления заранее кол-ва соответствующих затрат труда и времени.

• Теория дохода. Разрабатывая эту теорию он солидарен с Сисмонди в том, что наемным работникам платят урезанную часть, возникающую в процессе пр-ва дохода.

• Вопрос о реформировании

• Связь с ликвидацией денег

• Уничтожение процентной ставки

• Организация народных банков

• Отмена правительства в результате осуществления данных реформ

6. Экономические учения социалистов-утопистов.

А де Сен-Сисмонди пытается найти причины общественного исторического процесса. Он считал, что обществ. и соц. прогресс закл-ся в эк-ой силе банкиров и промышленников. И в созидательной деятельности ученых он является сторонником индустриализма, т.к. он считал, что через него можно достигнуть совершенных общ-х отношений. Он предлагает реформировать эк-ку по типу индустриальной «параболы». Ее сущность:

• В общ-ве существует 2 группы людей (пчелы и трутни, от которых нужно избавиться).

• Управление гос-ва должно заняться эк-ое правительство, кот-ое может сменить некомпетентное правительство политиков. Эк-ое правительство вкл-т в себя промышленников и ученых.

• Главное положение: он считал, что главным является не распределение доходов, а распределение собственности. И только правильное распределение собственности поможет преодолеть в перспективе неравенства доходов.

Теория Сисмонди логична, но его воззрения оказали влияние в дальнейшем на формирование идей соц. равенства.

Ш.Фурье – основой его системы служит учение о строе ассоциации. В этой системе исчезнет не производительный труд, а изменится сам характер производственной деят-ти, люди будут трудиться в соответствии со своими стремлениями и наклонностями, в результате такого процесса исчезнут нищета и нер-во, возникнет общ-во производителей, кот-ые будут совмещать с/х труд с трудом в промышленной сфере.

Первичными звеньями в этой системе будут фалансы, кот-ые будут находиться во дворцах под названием «фалансеры». Фурье считал, что справедливым будет => распределение дохода:

5/12 в зависимости от кол-ва труда

4/12 в зависимости от размера акционерного капитала

3/12 в зависимости от таланта

Р.Оуэн – создал образцовую общину, в кот-ой облегчались условия труда, жизни и быта работников, были введены различного ряда технические совершенствования, способствовавшие повышению труда, создание объектов соц. инфраструктуры.

Идеи Р.Оуэна:

• Ликвидация частной собственности

• Создание общин

• Ликвидация денег

• Создание базаров справедливого обмена