
- •1. Понятие «социальный конфликт». Роль конфликта в системе социальных процессов.
- •2. Механизмы функционирования и динамика развития социального конфликта
- •3.Конфликт как свойство социальных систем. Кумулятивный характер конфликта.
- •2) Деструктивные функции конфликта.
- •Теория соц. Действия и соц. Напряженность (т. Парсонс).
- •5 Основных коллизий (дилемм), характеризующих проблемы личностного выбора (идет как дополнительный вопрос):
- •5. Инновационный конфликт.
- •6.Конфликт как среда и средство управления.
- •7.Экономическая, политическая и культурная сфера развертывания конфликта.
- •8.Основные теории мотивации.
- •9. Конфликты потребностей, интересов и ценностей в разных сферах современного общества.
- •10. Понятие, природа и механизмы конфликтофобии
- •12. Общее понятие о детерминации конфликта.
- •13.Субъективные и объективные детерминаты конфликтов.
- •14.Депривация как детерминанта конфликта.
- •15.Синергетика – новая парадигма социального мышления.
- •16. Базовые категории синергетики.
- •17.Особенности синергетической методологии
- •1) Самоорганизация на разных уровнях
- •2) Порядок через флуктуации. Диссипация
- •3) Случайность и необходимость
- •4) Нелинейность и новая концепция управления
- •Хаос и порядок - способ самоорганизации систем.
- •19. Концепция универсального эволюционизма.
- •20.Формирование идеи толерантности.
- •4 Способа понимания толерантности по Владиславу Лекторскому:
- •21. Толерантность и мультикультурализм.
- •22.Гендерные проблемы толерантности.
- •23. Понятие и уровни социального партнерства.
- •24. Субъекты социального партнерства.
- •Принципы, формы и органы социального партнерства.
- •26. Роль государства в системе социального партнерства.
- •27.Межличностный конфликт: понятие, причины и механизмы возникновения.
- •28. Ролевой конфликт.
- •1)Между нормативными структурами социальных ролей,
- •2)Между структурными элементами социальной роли.
- •29. Трансактный анализ в конфликтологии
- •1. Родитель (р).
- •2. Взрослый (в).
- •3. Дитя (д).
- •30. Управление межличностными конфликтами
- •Подходы к анализу межгрупповых конфликтов.
- •2. Структурные изменения в группах:
- •33. Механизмы возникновения межгрупповых конфликтов.
- •35. Основные виды межгрупповых конфликтов.
- •Конфликт «личность-группа»
- •36. Понятие наркоконфликта и его классификация. Наркоконфликтология.
- •37. Анализ наркоконфликта: субъекты, зона разногласий, ресурсы.
- •38. Наркоконфликт и социальная безопасность.
- •39. Геронтоконфликтология. Основные социальные установки по отношению к старости.
- •40. Маргинализация пожилых людей. Стадии приспособления к умиранию и изменение конфликтности личности.
20.Формирование идеи толерантности.
Толерантность (Согласно определению, данному в Декларации принципов толерантности подписанной членами ЮНЕСКО)- "уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности".
4 Способа понимания толерантности по Владиславу Лекторскому:
1.Толерантность как безразличие.
2.Толлерантность как невозможность взаимопонимания.
3.Толерантность как снисхождение.
4. терпимость как расширение собственного опыта и критический диалог"-позволяет не только уважать чужую позицию, но и изменять свою в результате критического диалога.
В эпоху Античности проблема толерантности открыто еще не ставилась, ее мотивы улавливались в высказываниях мыслителей Гераклита, Аристотеля, Сенеки и других философов:
* Конфуций : «Не делай другим того, чего не желаешь себе, и тогда в государстве и семье к тебе не будут чувствовать вражды». При этом он видел источник конфликтов в невоспитанности и необразованности людей.
* Платон говоря о всеобщности законов войны в круговороте развития, считал ее уже величайшим злом, которое порождено именно этой эпохой.
Исторически первой формой толерантности была веротерпимость.
В обосновании важности толерантности для христианства особое место принадлежит Тертуллиану. По его мнению, зло порождает гнев, а породив его, ведет к греху, происходящего от человеческого чувства, и воспитывается по образу «тупого собачьего равнодушия».
В переходном периоде от Средневековья к Новому времени было много конфликтов. Решающей главой явился кромвелевский период английской истории 17 в. В то время среди различных пуританских сект, входивших в армию Кромвеля, только индепенденты и левеллеры были заинтересованы в свободе и терпимости. Согласно их взглядам, ни одно убеждение не может быть настолько непогрешимым, чтобы ему в жертву можно было принести другие убеждения, существующие в сообществе.
Протестантизм стал основанием либеральной концепции толерантности. Она направлена против любой монополии в сфере религии.
В целом толерантность была установлена как в Англии, так и в Америке не столько в качестве идеального принципа, сколько по необходимости – когда было разрушено монолитное единство общества. Оказалось, что в обществе будет больше мира, если не пытаться навязывать ему сверху религиозного единства.
Проблема толерантности впервые возникла в западной цивилизации именно на религиозном уровне, а религиозная толерантность положила начало всем другим свободам, которые были достигнуты в свободном обществе.
Эпоха Просвещения 18 в.,- Вольтер: : "Я не согласен с тем, что вы говорите, но пожертвую своей жизнью, защищая ваше право высказывать собственное мнение"(классичесская теория толерантности).
Г.К.Честертон, говорил о негативной стороне:"Толерантность – это добродетель людей, которые ни во что не верят".
Дифференцированное понимание феномена толерантности, в состав которого входят:
Естественная (натуральная) толерантность – открытость, любознательность, доверчивость, – свойственная маленькому ребенку и еще не ассоциирующаяся с качествами его «Я» (толерантность типа «А»). Например для З.Фрейда детское нетерпение обусловлено природой либидо, не знающего ничего, кроме самого себя.;
Моральная толерантность – терпение, терпимость, ассоциируемая с личностью («внешним Я» человека) (толерантность типа «Б»). «Толерантная» личность стремится сдерживаться, используя механизмы психологических защит (рационализации, проекции и т.д.). Однако за своим «фасадом» она скрывает собственную нетерпимость – нарастающее напряжение, невысказанное несогласие, подавленную агрессию.
Нравственная толерантность – принятие, доверие, ассоциируемая с сущностью или «внутренним Я» человека (толерантность типа «В»).
В Российской Федерации главный документ для широкого определения толерантности - Конституция. В области расизма и расовой дискриминации основными признаются ст. 136 Уголовного кодекса (Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина) и 282 (Ответственность за действия, направленные на возбуждение национальной и расовой вражды, унижение национального достоинства, пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их национальной или расовой принадлежности).
В 1996 году Генеральная Ассамблея ООН предложила государствам-членам ежегодно 16 ноября отмечать Международный день, посвященный терпимости, приурочивая к нему соответствующие мероприятия, ориентированные как на учебные заведения, так и на широкую общественность. Символ толерантности - радужный флаг.