§ 2. Виды девиантного поведения
Девиантное поведение можно классифицировать по различным основаниям:
I. По характеру воздействия на общество или группу:
1) отрицательное (негативно сказывается на обществе или группе). Например, алкоголизм, наркомания, преступность и т.д.
2) положительное (благотворно влияет на общество или группу). Например, гениальность ученого, героизм и т.п.
3) нейтральное (никак не влияет на общество или группу). Например, эксцентрическое поведение.
II. По сфере проявления:
1) культура;
2) экономика;
3) политика;
4) социальная сфера.
III. По уровню проявления:
1) первичная девиация - отклоняющееся поведение, которое в целом соответствует принятым в обществе нормам. Это незначительные нарушения, проступки (превышение скорости, переход дороги на «красный свет», недостойное поведение на каком-либо мероприятии и т.д.);
2) вторичная девиация - отклонение от общепринятых норм, которое резко осуждается окружающими и признается девиантным.
IV. По соотношению социально одобряемых целей и общепризнанных средств их достижения (данная классификация предложена Р. Мертоном)
Способ поведения |
Одобряемые обществом цели |
Социально одобряемые средства достижения целей
|
Конформизм |
+ |
+ |
Инновация |
+ |
- |
Ритуализм |
- |
+ |
Ретретизм |
- |
- |
Мятеж (бунт, ребеллизм) |
-/+ |
-/+ |
Конформизм означает полную солидарность личности и с общественными целями, и с социально одобряемыми средствами их достижения. Этот тип поведения противоположен девиантному. Он основан на зависимости человека от господствующих стандартов, мнений, стереотипов и установок и связан со стремлением большинства людей к самосохранению, безопасности и выживанию. Конформистский тип является основой стабильного социального порядка и обеспечивает преемственность в развитии общества.
Все остальные способы адаптации являются девиантными.
Инновационный способ адаптации предполагает согласие с культурными целями. Однако, общепринятые средства их достижения не одобряются, а заменяются новыми. Р. Мертон пишет о таких средствах, как мошенничество, рэкет, шантаж и т.п. Он полагает, что в обществах, где ценность денег, материального достатка высока, а социальная структура не позволяет большинству людей использовать для достижения данной цели одобряемые средства, возникает инновационная деятельность, противоречащая общепринятым нормам.
Ритуализм характеризуется принятием институциональных средств достижения целей и отказом от самих целей. Люди, выбирающие данный способ адаптации, следуют правилам, вроде «Высоко взлетишь - больно упадешь», «Я стараюсь не высовываться», «Не нашего ума дела» и т.п. Это тип приспособления индивида, стремящегося избежать опасностей и неудач посредством отказа от основных культурных целей и приверженности любому обещающему безопасность рутинному распорядку и институциональным нормам.
Ретритизм предполагает отказ как от культурных целей, так и от институциональных средств их достижения. Данный тип адаптации связан с уходом, или бегством, от реальной жизни. Он характерен, прежде всего, для маргиналов - бродяг, наркоманов, алкоголиков и др., которые создают собственную замкнутую субкультуру, которая по своей природе пассивна и не направлена против общества.
Мятеж означает отрицание господствующих в обществе культурных целей и институциональных средств их достижения и замену их новыми. Это наиболее радикальный способ адаптации, возникающий, когда существующее общество изжило себя.