Часть 7. Развитие науки в XIX веке. Эмпириокритицизм и конвенционализм 142

Чарльз Дарвин (1809—1882) 142

Глава 8. Развитие науки в XIX веке. 142

1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ.. 142

1.1. Когда наука приобретает философский смысл. 143

1.2. Наука и общество в XIX веке. 143

2. ПРОЦЕСС РИГОРИЗАЦИИ МАТЕМАТИКИ.. 143

3. ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕЕВКЛИДОВОЙ ГЕОМЕТРИИ.. 144

4. СУДЬБА ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ.. 145

4.1. Споры об эволюции во Франции: Ламарк, Кювье и Сент-Илер. 145

4.2. «Происхождение видов» Дарвина. 146

4.3. Происхождение человека. 147

4.4. Споры вокруг «Происхождения видов» и проблема социального дарвинизма. 147

4.5. Томас Гексли и дарвинизм в Англии. 147

5. ЛИНГВИСТИКА: ВИЛЬГЕЛЬМ ФОН ГУМБОЛЬДТ И ФРАНЦ БОПП. ЗАКОН ГРИММА И МЛАДОГРАММАТИКИ.. 148

6. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.. 149

6.1. Основной психофизический закон Вебера—Фехнера. 149

6.2. Вундт и Лейпцигская лаборатория экспериментальной психологии. 150

7. У ИСТОКОВ НАУЧНОЙ СОЦИОЛОГИИ.. 150

7.1. Эмиль Дюркгейм и правила социологического метода. 150

7.2. Суицид и аномия. 151

Рихард Авенариус (1843—1896) 152

Глава 9. Эмпириокритицизм Рихарда Авенариуса и Эрнста Маха. 152

1. РИХАРД АВЕНАРИУС И КРИТИКА «ЧИСТОГО ОПЫТА». 152

1.1. Что такое «чистый опыт»?. 152

1.2. Возвращение к «естественной концепции мира». 153

1.3. По ту сторону различия «физического» и «психического». 153

1.4. Вред «интроекции». 153

2. ЭРНСТ MAX: ОСНОВА, СТРУКТУРА И РАЗВИТИЕ НАУКИ.. 154

2.1. Анализ ощущений. 154

2.2. Научное познание как биологическое событие. 154

Эрнст Max (1838-1916) 155

2.3. Проблемы, гипотезы и отбор гипотез. 155

2.4. Наука как экономия мышления. 156

2.5. Критика ньютоновской механики. 156

Анри Пуанкаре (1854—1912) 157

Глава 10. Конвенционализм Анри Пуанкаре и Пьера Дюгема. 157

1. УМЕРЕННЫЙ КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ АНРИ ПУАНКАРЕ. 157

1.1. Пуанкаре: конвенция не есть произвол. 157

1.2. Теория устанавливает факт: «Опыт — единственный источник истины». 158

1.3. Геометрические аксиомы как замаскированные дефиниции. 158

2. ПЬЕР ДЮГЕМ И ПРИРОДА ФИЗИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ.. 158

2.1. Дюгем: что такое физическая теория?. 158

2.2. Холистский контроль и отрицание «критического эксперимента». 159

3. К ОЦЕНКЕ КОНВЕНЦИОНАЛИЗМА.. 159

Часть 8. От философии XIX века -к философии хх века.. 160

Фридрих Ницше (1844—1900) 160

Глава 11. Ницше. Верность земному и переоценка ценностей. 160

1. НИЦШЕ КАК ИНТЕРПРЕТАТОР СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЫ.. 160

2. БЫЛ ЛИ НИЦШЕ «ПРОРОКОМ НАЦИЗМА»?. 161

3. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ.. 161

4. «ДИОНИСИЙСКОЕ» И «АПОЛЛОНОВСКОЕ» НАЧАЛА И «ПРОБЛЕМА СОКРАТА». 162

5. ТУПОСТЬ «ФАКТОВ». «НАСЫЩЕНИЕ ИСТОРИЕЙ» ОПАСНО.. 162

6. РАЗРЫВ С ШОПЕНГАУЭРОМ И ВАГНЕРОМ... 163

7. ВОЗВЕЩЕНИЕ «СМЕРТИ БОГА». 163

8. АНТИХРИСТ, ИЛИ ХРИСТИАНСТВО КАК ПОРОК.. 163

9. ГЕНЕАЛОГИЯ МОРАЛИ.. 164

10. НИГИЛИЗМ, ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ И «AMOR FATI». 165

11. СВЕРХЧЕЛОВЕК - ЭТО СОЛЬ ЗЕМЛИ.. 165

Глава 12. Неокритицизм. Марбургская и баденская школы.. 166

1. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ.. 166

2. МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА.. 166

2.1. Герман Коген: критика как методология науки. 166

2.2. Пауль Наторп: «Процесс и метод суть все». 167

3. ЭРНСТ КАССИРЕР И ФИЛОСОФИЯ СИМВОЛИЧЕСКИХ ФОРМ... 167

3.1. Субстанция и функция. 167

3.2. Символические формы.. 167

4. БАДЕНСКАЯ ШКОЛА.. 168

4.1. Вильгельм Виндельбанд. Философия как теория ценностей. 168

4.2. Генрих Риккерт: познавать — значит судить на основе истины как ценности. 168