
- •Визначте місце людини, сімї та суспільства в психологічному та моральному аспектах за повістю і. Нечуя-Левицького «Кайдашева сімя».
- •3. Розкрийте особливості зображення національного відродження українського народу в ранній творчості Павла Тичини. Прочитайте вірш на пам'ять «Памяті тридцяти».
- •4. Розкрийте проблему вибору життєвого шляху героями роману «Хіба ревуть воли як ясла повні»? Панаса Мирного та Івана Білика.
- •5. Виявіть засоби мовного втілення настроїв людини через образи природи у збірці «Сонячні кларнети» п.Тичини. Прочитайте вірш напамять «Ви знаєте, як липа шелестить…»
- •6. Розкрийте майстерність Івана Карпенка-Карого як драматурга (на прикладі п’єси «Хазяїн»).
- •7. Визначте внесок Івана Франка як письменника, громадянського діяча, перекладача і вченого.
- •8. Визначте історичний шлях нації та долю її провідників за поемою «Мойсей» Івана Франка.
- •9. Розкрийте, у чому, на вашу думку, полягає трагедія роду й народу в романі «Вершники» Юрія Яновського.
- •12. Розкрийте особливості зображення в прозових творах Миколи Хвильового боротьби добра і зла в душі людини та житті суспільства.
- •13. Розкрийте проблематику повісті «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинкького.
5. Виявіть засоби мовного втілення настроїв людини через образи природи у збірці «Сонячні кларнети» п.Тичини. Прочитайте вірш напамять «Ви знаєте, як липа шелестить…»
Перша поетична книжка Павла Тичини, що вийшла друком 1918 р,, отримала назву «Сонячні кларнети». Образ-символ сонячних кларнетів якнайкраще втілює сутність індивідуального стилю молодого Тичини. Ним поет підкреслював сонячно-музикальний характер своєї творчості, вказував на синтез у ній животворного сонячного тепла і світла з музичними ритмами,Всесвіту, що єднають людину з природою в найуніверсальнішомуїі значенні. «-Душа моя сонця намріяла»,— освідчується Тичина, і цей образ як наскрізний у поезіях збірки є ключем для розуміння самобутності його стилю.
Під впливом вірша Миколи Вороного «Блакитна панна» з'явилася поезія «Арфами, арфами ...», і все ж є багато відмінного між цими творами. У Миколи Вороного наявний зовнішнії"! опис Весни, яка лине вся в прозорих шатах, у серпанках і блаватах; вона нагадує «Блакитну панну». Тичина ж пройняв твір весняною, урочистою, сонячною мелодією, знайшов вишуканий ■ ритмічний малюнок. За тонким спостереженням літературознавця, «Арфами, арфами» — ніби рука музиканта двічі плавно торкнулась струн, і вони обізвались далеким, тремтливим, ледь чутним звучанням. А потім вже у швидкому темпі: Золотими, голосними обізвалися гаї Самодзвонними...
Усі чотири строфи цієї поетичної перлини наснажені світлим оптимістичним пафосом радості зустрічі з весною. Емоційність настрою забезпечується самобутнім ритмічним ладом, вишуканістю строфічної побудови, яскравою метафоричністю, «дзвоном» асонансів й алітерацій.
Стану я, гляну я —
Скрізь поточки, як, дзвіночки, жайворон як золотий
З переливами:
Йде весна
Запашна.
Квітами-перлами
Закосичена.
Світла, ніжна гармонія барв і звуків, настрій трепетної мрійливості, бентежне очікування нового, невідомого характеризують й інші поезії книжки — «Закучерявилися хмари», «Гаї шумлять», «Десь надходила весна», «Цвіт в моєму серці», «Не дивися так привітно». Вони запам'ятовуються не тільки музичністю, а й живописністю, причому мелодійність органічно єднається з колористикою. А головне: такі образи розкривають порухи душ( людини:
Десь надходила весна... — Я сказав iQ- щи весна!
Сизокрилими голубками
У куточках на вустах
їй спурхнуло щось усмішками —
Й потонуло у душі...
( «Десь надходила весна,..») Пейзажно-інтимна лірика книжки напрочуд національна: в ній повнокровно буяє саме українська природа — жита, луки, гаї, змальовані здебільшого у весняну квітучу пору, особливо коли йдеться про зародження чи розквіт найсвітліших людських почуттів. З небагатьох мікрообразів вимальовується виразна живописна картина: Квітчастий луг і дощик золотий, а в далині, мов акварелі, — примружились гаї, замислились оселі...(«Квітчастий луг»).
Так написати може тільки поет, обізнаний з таємницями малярства: Тичина виявив себе і на цій ниві мистецтва. Його поетичні образи позначені метафоричністю й асоціативністю саме в дусі українського художнього мислення. У Тичини горять світи, біжать світа музичною рікою; Д^він гуде — іздалеку. Думки пряде над нивами. Над нивам й приливами, купаючи мене, мов ластівку; Гасне день, облітає, мов мак; Гей, над дорогою стоїть верба, дзвінкі дощові струни ловить; День біжить, дзвенить-сміється, перегукується. Як митець, новатор, поет творчо використовує досвід європейської поезії, сам шукає нові виражальні й зображальні засоби. Тоді у створенні художньої картини важливу функцію відіграє символічно імпресіоністична образність. Так, образ дощу окреслюється такими асоціаціями, як Л на воді в чиїйсь руці гадюки пнуться; Війнув, дихнув, сипнув пшона] і заскакали горобці; Спустила хмарка на луги мережані подолки (<• Дощ»). А чарівна картина згасання дня передається образом Коливалося флейтами там, де сонце зайшло (ж Пастелі»).
Ви знаєте, як липа шелестить...
Ви знаєте, як липа шелестить
Ви знаєте, як сплять старі гаї? -
У місячні весняні ночі? —
Вони все бачать крізь тумани.
Кохана спить, кохана спить,
Ось місяць, зорі, солов'ї —
піди збуди: цілуй їй очі,
«Я твій», —десь чують дідугани.
Кохана спить...
А солов'ї!
Ви чули ж бо: так липа шелестить.
Та ви вже. знаєте, як сплять гаї!