18.2. Модели мышления

Существует достаточно много объяснений природы мышления. К ним относят, в первую очередь, взгляды Ж. Пиаже, когнитивистский подход, подходы бихевиористов и гештальтпсихологов, психоаналитический подход.

Взгляд Пиаже на мышление

Жан Пиаже, занимаясь построением теории интеллекта, предполагал, что мышление используется человеком для адаптации в новой среде. Когда человек заново (по-новому) представляет себя в окружающей среде человека, его мысль приводится в состояние неустойчивости или неуравновешенности. Это неудобно, требуется уравновешивание. Оно достигается через адаптацию, которая принимает форму или ассимиляции, или аккомодации. Благодаря ассимиляции, предмет или мысль начинают истолковываться в терминах понятий или действий (схем), которыми человек уже овладел. Благодаря аккомодации, понятия и действия модифицируются для приспособления к новой ситуации.

Взгляд фрейдистов на мышление

Для З. Фрейда и психоаналитиков понимание сути мышления тесно связано с их взглядом на базовые человеческие мотивы. Фрейд различал первичные и вторичные мыслительные процессы. В то время как вторичное мышление заключает в себе рациональное, сознательное мышление, которое мы обычно осознаем, первичные мыслительные процессы чаще не осознаются. Они более эмоциональны, чем рациональные. По мнению последователей Фрейда, могут существовать три отдельных уровня мышления, соответствуя трем уровням бессознательного, по Фрейду:

• Предсознательное мышление. Оно включает те мысли и идеи, которые не привлекают наше сознание в данный момент и к которым мы в настоящее время не проявляем внимания. Но эти мысли и идеи, тем не менее, для нас существуют.

• Сознательное мышление, которому мы в настоящее время уделяем внимание и которым заняты наши мысли.

• Надсознательное мышление, которое остается недоступным нашему сознанию, но которое, не смотря на это, играет определенную роль в детерминации нашего поведения.

Гештальтистская модель мышления

Классическим в гештальтистской модели мышления является понятие изоморфизма, которое было предложено В. Кёлером. Это гипотетическое предположение, что разум всегда пытается переструктурировать элементы проблемы так, что поля мозга принимают хорошую форму. Она представляет собой тенденцию мозга искать порядок в хаосе, что созвучно с гештельтистским «законом организации».

Бихевиористская модель мышления

Бихевиористы признают некоторые трудности в объяснении мышления. Уотсон рассматривал мышление как незвуковую речь. Для доказательства своей теории он привлекал материалы исследования движений пальцев во время речи глухими и слышащими людьми. Это была, по сути, моторная теория мышления. Скиннер позднее рассматривал мышление как скрытое поведение, противопоставленное явному, открытому поведению, и полагал, что это также предмет для контроля стимулов и подкрепления. В своей книге «Вербальное поведение» (1957) он предпринял попытку показать, что открытое поведение и мышление, контролируются оперантным обусловливанием. В открытом поведении происходит взаимодействие с кем-нибудь еще, тогда как во время мышления люди являются собственными слушателями. В сущности, это взаимодействие с самим собой.