2.3. Научная психология и педагогика Уровни познания человеком себя и окружающего мира

Всякая наука имеет своим истоком практику. Каждый помнит со школьных времен, что математика возникла из-за необходимости разметить поля после разлива Нила в Древнем Египте; химия была подарена человечеству алхимиками, благодаря их попыткам отыскать философский камень, и т.п. Однако в настоящее время в домашних условиях люди не занимаются разложением, например, молока на составляющие, чтобы выяснить, действительно ли в нем есть жиры, белки, витамины и микроэлементы. Хотя мы постоянно пользуемся научными знаниями для бытовых нужд. Спокойно принимаем эту информацию, включаем ее по мере надобности в свой обиход. Знаний об окружающем нас мире, приобретаемых личным, опытным путем у современного человека становится все меньше и меньше. А сами науки все больше дистанциируются от бытовых, житейских проблем, становятся все более обобщенными, абстрактными. Они начинают жить своей жизнью, создают свой язык, формируют особую систему отношений с практикой. Идет четкое разделение теории и практики, науки и быта. Житейские знания об окружающем нас мире, связанные с предметами изучения большинства наук, обычно подавляются научными знаниями, оказываются погребены последними, перестают играть существенную роль в жизнедеятельности человека.

По таким ли законам развиваются знания о психике человека, воспитании и обучении личности?

Самопознание человечества

Базовым условием существования человека является определенное представление им не только того, каков окружающий мир, но и того, каково место человека в этом мире, каков сам человек.

Философский и художественный уровни познания человечеством самого себя

Особое место в становлении психолого-педагогического знания, как мы отмечали ранее, принадлежит философии. В VII-VIII вв. до н.э. даже возникает философская психология, которая разрабатывает психологическую тематику в рамках той или иной философской системы. Действительно, решение вопроса о том, почему мир устроен так, а не иначе, выделение оснований познания действительности всегда связаны с изучением того, кому этот мир представлен, т.е. «с познанием самого себя». Философская психология достигла значительного успеха в описании психических явлений и их обозначения. Такие понятия, как «Душа», «Сознание», «Я», первоначально разрабатывались в недрах философии. Многие философы, как прошлого, так и настоящего, были авторами оригинальных концепций сущности психического, описывали законы психической жизни, предлагали собственные педагогические теории (например, Ж.-Ж. Руссо с его идеей свободного воспитания, и др.). Вместе с тем, философское представление человека является обобщенным, и особенности конкретного, индивидуального человека не становятся в философии предметом специального изучения.

Ближе к познанию конкретного человека оказывается художественный уровень познания. Не случайно в художественных произведениях содержится немало замечательных примеров детального описания индивидуальных психологических особенностей, их тонкого понимания и анализа. Однако глубина и тонкость последнего во многом определяются только способностями и опытом автора конкретного произведения.