18.5. Мышление и личность

Английский психолог Ганс-Юрген Айзенк (1916–1997), исследуя скорость мышления как фундаментальную характеристику мышления, отмечал следующие обстоятельства.

1. На скорость мышления оказывают существенное влияние настойчивость и собранность, так как они лучше подвержены тренировке и воспитанию, чем сама скорость мышления; однако, по данным американского психолога Скиннера, скорость мышления тоже тренируема.

2. Снижение результатов мыслительного процесса бывает связано либо с недостаточной скоростью мышления и отсутствием настойчивости, либо с плохой работой «детектора ошибок», т.е. даже если человек быстро соображает и достаточно настойчив, он может из-за несобранности, при одновременной склонности к поспешным действиям и неметодичности, хвататься за первую идею, пришедшую ему в голову, не давая себе труда проверить, правильно ли полученное им решение.

3. Интровертированные люди в смысле активности использования «детектора ошибок» значительно опережают экстравертированных.

Вопросы для самопроверки

1.В чем заключается сущность процесса мышления?

2. Каков взгляд на мышления был характерен для бихевиоризма?

3. Что можно сделать с предметом мысли с помощью абстрагирования?

4. Можно ли утверждать, что инсайт – это метод проб и ошибок?

5. Перечислите признаки нешаблонного мышления.

6. Какие два вида мышления различаются по типу решаемых задач?

Рекомендуемая литература

а) основная:

1. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – М., 1986

2. Теплов Б.М. Ум полководца / В кн.: Теплов Б.М. Избр. труды: В 2-х т. Т. 1. – М.: Педагогика, 1985.

3. Хрестоматия по общей психологии: Психология мышления / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.В, Петухова. – М.: Изд-во МГУ, 2001. – 400 с.

б) дополнительная:

1. Обухова Л.Ф. Концепция Ж. Пиаже: за и против. – М.: ,1981.

2. Возрастные и индивидуальные особенности образного мышления учащегося / Под ред. И.С. Якиманской. – М.: Педагогика, 1989. – 221с.

Глава 19. Язык и речь

19.1. Общее понятие языка и речи

Речь и язык играют очень важную роль в нашей жизни. Знание языка дает возможность человеку жить в обществе, общаться с другими людьми, помогает разобраться в самом себе, своих мыслях и чувствах.

Понятие языка

Язык представляет собой систему знаков любой физической природы, служащей средством осуществления человеческого общения, мышления, способом выражения самосознания личности. В собственном смысле слова язык слов – социально-психологическое явление, позволяющее передавать от поколения к поколению и хранить всю ранее накопленную людьми информацию. Поэтому язык человечеству необходим и исторически обусловлен.

Язык, прежде всего, средство общения. Однако он может выполнять эту функцию лишь в том случае, если примет знаковую форму, обладающую свойством указывать на окружающий мир. Кроме того, знак необходим и в другом отношении. Общество людей невозможно без знаков. Для того чтобы мысль одного человека стала достоянием другого, она должна быть при помощи звуковых знаков (в первую очередь) облечена в чувственно воспринимаемую форму. Поэтому язык – сложная система кодов. Сами коды сложились в процессе общественной истории и обозначают предметы, качества, признаки, свойства, действия или отношения, которые несут функцию кодирования и передачи информации.

Значит, слова не являются отражением внешнего мира, потому что между звуковым комплексом и каким-либо предметом окружающего мира первоначально никакой связи нет. Она устанавливается человеком. Понятие в голове человека возникает раньше звукового комплекса. Когда человек старается подобрать для нового понятия звуковой комплекс, само понятие уже существует в его голове. Для того чтобы создать язык, человек должен создать звуковой или знаковый комплекс и соотнести его определенным образом с окружающим миром, т.е. установить так называемую знаковую соотнесенность.

Совокупность знаний о предмете у разных людей может быть разной (зависит от жизненного опыта, рода занятий, наличия определенного образования), но тем не менее, благодаря своей основной функции, слово выступает в роли своеобразного «возбудителя» общего понимания. Однако язык беднее мышления: последнее непосредственно отражает мир во всем богатстве и многообразии, у него нет никаких ограничений.