Раздел 5. Человек, общество, культура. Философия здоровья.

В ТЕСТОВЫХ ЗАДАНИЯХ ИМЕЮТСЯ ЗАДАНИЯ С ОДНИМ И НЕСКОЛЬКИМИ (2 И 3) ПРАВИЛЬНЫМИ ОТВЕТАМИ. ПРИ ПРОВЕДЕНИИ ТЕСТОВОГО КОНТРОЛЯ ВЫБЕРИТЕ ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ.

1. СОГЛАСНО БЕРДЯЕВУ, ТОЛЬКО В ЧЕЛОВЕКЕ ОТКРЫВАЕТСЯ БЫТИЕ

1) относительное

2) абсолютное

3) внутреннее

4) внешнее

2. ФИЛОСОФИЯ, ПО МНЕНИЮ Н. БЕРДЯЕВА, ЕСТЬ ВНУТРЕННЕЕ ПОЗНАНИЕ МИРА ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕКА, В ТО ВРЕМЯ КАК НАУКА ЕСТЬ ВНЕШНЕЕ ПОЗНАНИЕ МИРА ВНЕ

1) природы

2) человека

3) «идеи»

4) «вещей»

3. КАНТ УКАЗЫВАЛ НА СУГУБО ПРАКТИЧЕСКОЕ НАЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ, Т.К. ОНА ПРИЗВАНА УЧИТЬ ЛЮДЕЙ ЖИТЬ СО СМЫСЛОМ И НЕ СТРАДАТЬ ОТ

1) болезней

2) ума

3) страха

4) одиночества

4. ЧЕЛОВЕК НЕ ТОЛЬКО ПРОДУКТ ОБЩЕСТВА, НО И ДИТЯ

1) судьбы

2) космоса

3) условий

4) случайности

5. ФИЛОСОФИЮ ЗДОРОВЬЯ КАНТ НАЗВАЛ

1) диета

2) деонтология

3) диететика

4) диалектика

6. ФИЛОСОФИЯ ЗДОРОВЬЯ КАНТА СОДЕРЖИТ РЯД МАКСИМ: НАЙДИ, ЗНАЙ И ЦЕНИ СВОЁ МЕСТО В ЖИЗНИ И ДЕЛАЙ ВСЁ, ЧТОБЫ ВСЕГДА И ВЕЗДЕ БЫТЬ

1) первым

2) важным

3) любимым

4) человеком

7. ИНДИВИД ВОСПРИНИМАЕТ МИР, ОБЩЕСТВО, ЖИЗНЬ КАК ТАКОВУЮ И СОБСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ

1) материальных потребностей

2) природной сущности

3) духовных интересов

4) долга

8. ЧЕЛОВЕК, БУДУЧИ СУБЪЕКТОМ ПОЗНАНИЯ, ОКАЗЫВАЕТСЯ И ЕГО

1) целью

2) объектом

3) сущностью

4) причиной

9. В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ АНТРОПОЦЕНТРИЗМ РАССМАТРИВАЛСЯ КАК УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ - ОРГАНИЧЕСКОЙ ЧАСТИ

1) природы

2) общества

3) целостного космоса

4) Бытия

10. ПОЛОЖЕНИЕ ПРОТАГОРА, ЧТО «ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ МЕРА ВСЕХ ВЕЩЕЙ», СОКРАТ ДОПОЛНИЛ, ЧТО ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК

1) нормальный

2) мыслящий

3) чувствующий

4) любящий

11. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ ДЕМОКРИТ ВЫРАЗИЛ, НАЗВАВ ЧЕЛОВЕКА

1) атомом

2) частицей

3) космосом

4) вселенной

12. ВРАЧ-ФИЛОСОФ ГИППОКРАТ УВИДЕЛ В ЧЕЛОВЕКЕ ЕДИНСТВО МИРА В СТРУКТУРНОЙ СООТНОСИТЕЛЬНОСТИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ, ЗДОРОВЬЯ И

1) потребности

2) интереса

3) характера человека

4) цели

13. АРИСТОТЕЛЬ, РАССМАТРИВАЯ ЧЕЛОВЕКА В ОТНОШЕНИИ ВСЕОБЩЕГО КОСМИЧЕСКОГО БЫТИЯ, ОПРЕДЕЛИЛ ЕГО КАК САМУЮ ГЛУБОКУЮ

1) сущность

2) форму

3) причину

4) возможность

14. НАИБОЛЕЕ ПОЛНО АНТРОПОЦЕНТРИЗМ БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН В НОВОЕ ВРЕМЯ, когда БЫЛА ВОССТАНОВЛЕНА ИДЕЯ О ЦЕНТРАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ЧЕЛОВЕКА В

1) природе

2) социуме

3) космосе

4) полисе

15. СОВРЕМЕННЫЙ АНТРОПОЦЕНТРИЗМ НАЧАЛ СКЛАДЫВАТЬСЯ В XIX ВЕКЕ, КОГДА В ЦЕНТР ПОСТИЖЕНИЯ СМЫСЛА ВСЕЛЕННОЙ СТАЛИ СТАВИТЬ

1) разум

2) сверхразум

3) человека

4) Бога

16. ЧЕЛОВЕК СЕБЯ ЗНАЕТ ПРЕЖДЕ И БОЛЬШЕ, ЧЕМ МИР, УТВЕРЖДАЛ Н. БЕРДЯЕВ, И ПОТОМУ ОН ПОЗНАЁТ МИР ПОСЛЕ И

1) через истину

2) через справедливость

3) через себя

4) через науку

17. СОВРЕМЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК – ЭТО НЕ ТОЛЬКО ЗЕМНОЙ ФЕНОМЕН, НО И КОСМИЧЕСКИЙ

1) ноумен

2) конструкт

3) макрокосм

4) антропоид

18. ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЛИЧНОСТЬ. ЕЩЁ СО ВРЕМЁН ДРЕВНИХ ГРЕКОВ ЗА ОБРАЗОМ ЧЕЛОВЕКА ФИЛОСОФИЯ ЗАКРЕПИЛА ТРИ ФАКТОРА, ВОЗВЫШАЮЩИХ ЕГО ДУХОВНОСТЬ: БЛАГО, КРАСОТА И

1) истина

2) справедливость

3) добро

4) счастье

19. ЛЮДИ ОБРАЗУЮТ ОБЩЕСТВО, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ

1) классовым соединением

2) биологическим организмом

3) надбиологическим объединением

4) информационным пространством

20. ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ОТ ЛЮБОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ ЖИВОТНЫХ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ НАЛИЧИЕМ

1) поведения

2) культуры

3) социологии

4) информации, содержащейся в генах

21. КУЛЬТУРА ЕСТЬ СТЕПЕНЬ РАЗВИТИЯ ДУХА, ОТМЕЧАЕТ

1) Ильин

2) Хомяков

3) Лосский

4) Бердяев -

22. КАЖДЫЙ НАРОД ТВОРИТ ТО, ЧТО ОН МОЖЕТ, ИСХОДЯ ИЗ ТОГО, ЧТО ЕМУ ДАНО, ПОДЧЕРКИВАЕТ

1) Соловьёв

2) Бердяев

3) Ильин

4) Киреевский

23. ПО МНЕНИЮ ШПЕНГЛЕРА, КУЛЬТУРА РОЖДАЕТСЯ В ТОТ МИГ, КОГДА ИЗ ПРАДУШЕВНОГО СОСТОЯНИЯ ВЕЧНО МЛАДЕНЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПРОБУЖДАЕТСЯ И отслаивается

1) свобода

2) ответственность

3) душа

4) красота

24. КУЛЬТУРА, КОТОРАЯ ПЕРЕСТАЁТ ПРИТЯГИВАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ДУШИ И ВДОХНОВЛЯТЬ ЛЮДЕЙ, ОБРЕЧЕНА НА

1) страдания

2) смерть

3) рабство

4) разрушение

25. КУЛЬТУРА ОРГАНИЧЕСКИ СВЯЗАНА С ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, НО ЕЁ ОТЛИЧИЕ ОТ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО КУЛЬТУРА ЦЕМЕНТИРУЕТ ОБЩЕСТВО В ЕДИНУЮ СИСТЕМУ, ТОГДА КАК ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ОБЩЕСТВЕННОМ РАЗВИТИИ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ОПРЕДЕЛЁННЫЙ

1) конструкт

2) этап

3) порядок

4) момент

26. ЭВОЛЮЦИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ РАЗВИТИЕМ НАУКИ, ТЕХНИКИ И

1) сырьевых ресурсов

2) ландшафта

3) рек и водоёмов

4) технологии

27. ЦИВИЛИЗАЦИЯ – ЭТО СУЩЕСТВОВАНИЕ НА ОПРЕДЕЛЁННЫХ ЭТАПАХ ЭВОЛЮЦИИ ОБЩЕСТВА

1) базисных стабильностей

2) системы производственных отношений

3) материальной культуры

4) системы общественного разделения труда

28. В ПОСЛЕДНЕЕ СТОЛЕТИЕ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ НАМЕТИЛИСЬ ТЕНДЕНЦИИ

1) духовного ренессанса

2) духовной деградации

3) духовного нигилизма

4) духовного пессимизма

29. ПО МНЕНИЮ КАНТА, СУБСТАНЦИЕЙ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЯВЛЯЕТСЯ

1) религия

2) искусство

3) политика

4) знания

30. ИСКУССТВО ПРЕОБРАЖАЕТ В ЧЕЛОВЕКЕ ЕГО ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ И ВОЗВОДИТ ИХ К ВЫСШЕМУ СОСТОЯНИЮ –

1) трансцендентному

2) интуитивному

3) сознательному

4) интеллектуальному

31. КУЛЬТУРА – ЭТО ОСОБЕННЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА –

1) идеальный

2) возвышенный

3) символический

4) божественный

32. КУЛЬТУРА – ЭТО РЕЗУЛЬТАТ СОЗНАТЕЛЬНОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ И ПРИСПОСОБЛЕНИЯ К РАЗУМНЫМ ПОТРЕБНОСТЯМ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ВСЁ ТО, ЧТО МИР ЛЮДЕЙ РЕАЛЬНО

1) изменяет

2) стабилизирует

3) гармонизирует

4) улучшает

33. НЕОТЪЕМЛЕМОЙ ЧАСТЬЮ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, ОБРАЗУЮЩЕЙ ВЗАИМОСВЯЗАННУЮ ЕДИНУЮ СИСТЕМУ ЗНАНИЙ О МИРЕ, ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ, ЯВЛЯЕТСЯ

1) религия

2) политика

3) наука

4) мифология

34. ЦЕЛОСТНОЕ ЕДИНСТВО ПОЗНАНИЯ И ОСМЫСЛЕНИЯ МИРА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЕДИНСТВО НАУКИ И

1) искусства

2) психологии

3) философии

4) идеологии

35. «НАСТУПИТ ВРЕМЯ, КОГДА БУДЕТ ПОЛНЫЙ ПРОСТОР ДЛЯ РАЗВИТИЯ КАК ОБЩЕСТВЕННЫХ, ТАК И ИНДИВИДУАЛЬНЫХ СВОЙСТВ ЧЕЛОВЕКА, НЕ ВРЕДЯЩИХ ЛЮДЯМ ... БУДЕТ ГОСПОДСТВУЮЩИЙ НАИБОЛЕЕ СОВЕРШЕННЫЙ ТИП ОРГАНИЗМА, ЖИВУЩЕГО В ЭФИРЕ И ПИТАЮЩЕГОСЯ НЕПОСРЕДСТВЕННО СОЛНЕЧНОЙ ЭНЕРГИЕЙ», СОГЛАСНО концепции

1) марксизма

2) позитивизма

3) русского космизма

4) персонализма

36. БУРНОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ И ТЕХНИКИ И СВЯЗАННЫЕ С ЭТИМ ПОСЛЕДСТВИЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ НЕГАТИВНЫЕ, СПОСОБСТВОВАЛИ ВОЗНИКНОВЕНИЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОГО АНТРОПОЦЕНТРИСТСКОМУ ВЗГЛЯДУ НА ЧЕЛОВЕКА КАК НЕСПОСОБНОГО ДОСТИГНУТЬ ПРОГРЕССИВНЫХ ЦЕЛЕЙ - ЧЕЛОВЕКА

1) регрессивного

2) иррационального

3) деантропоцентрического

4) девиантного

37. ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО В ФИЛОСОФИИ КОСМИЗМА ЦИОЛКОВСКОГО В БЛИЖНЕМ И ДАЛЬНЕМ КОСМОСЕ ПРЕДСТАЁТ КАК

1) разумный центр

2) демиург

2) мировая воля

4) порядок

38. СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ КУЛЬТУРЫ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ЕЩЕ ОДИН ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ АСПЕКТ, ОЛИЦЕТВОРЯЮЩИЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЗА ЖИЗНЬ И ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА –

1) деонтологический

2) утилитаристский

3) медицинский

4) этический

39. В КОНЦЕ XX - НАЧАЛЕ XXI ВВ. УТВЕРЖДАЕТСЯ ДОКТРИНА

1) интегральной медицины

2) каузальной медицины

3) частной медицины

4) защитной медицины

40. ЕСЛИ НА РАННИХ ЭТАПАХ ЧЕЛОВЕК ВЫСТУПАЛ КАК РЕЗУЛЬТАТ ЭВОЛЮЦИИ МИРА, ЗАТЕМ – КАК УЧАСТНИК МИРОВОГО ПРОЦЕССА, ТО СЕГОДНЯ ОН ЯВЛЯЕТСЯ РЕШАЮЩИМ ФАКТОРОМ МИРОВОГО

1) изменения

2) саморазвития

3) равновесия

4) утверждения

41. ИНТЕРЕС ФИЛОСОФОВ И УЧЁНЫХ-МЕДИКОВ К ПРОБЛЕМЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКИХ ВАРИАНТОВ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ПАРАДИГМЫ ОБУСЛОВЛЕН В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ВЫРАБОТКОЙ НОВЫХ ПУТЕЙ ПОСТИЖЕНИЯ

1) природности человека

2) космичности человека

3) моральности человека

4) религиозности человека

42. ФИЛОСОФЫ ИСТОРИЧЕСКИ СВЯЗЫВАЛИ ПРОБЛЕМУ ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ ГРАНИЦАХ ЖИЗНИ С ЕГО

1) свободой

2) ответственностью

3) разумом

4) долгом

43. НА ФИЗИОЛОГИЧЕСКОМ УРОВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ СТРЕМЛЕНИЕ К СВОБОДЕ ВЫРАЖАЕТСЯ В СВОБОДЕ ОТ

1) примитивизма

2) неудобства

3) физической боли

4) несовершенства

44. НА ЧУВСТВЕННО-ЭМОЦИОНАЛЬНОМ УРОВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ СТРЕМЛЕНИЕ К СВОБОДЕ ВЫРАЖАЕТСЯ В СВОБОДЕ ОТ

1) низменных страстей

2) пагубных привычек

3) эгоцентризма

4) родовых традиций

45. НА МЕНТАЛЬНОМ УРОВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ СТРЕМЛЕНИЕ К СВОБОДЕ ВЫРАЖАЕТСЯ В СВОБОДЕ ОТ

1) комплекса незнания

2) избытка знания

3) невежества

4) иррациональности

46. НА ФИЗИОЛОГИЧЕСКОМ УРОВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ ОБРЕТЕНИЕ СВОБОДЫ СВЯЗАНО С ОЩУЩЕНИЕМ

1) силы и энергии

2) воли и разума

3) духа и воли

4) красоты и истины

47. НА ЧУВСТВЕННО-ЭМОЦИОНАЛЬНОМ УРОВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ ОБРЕТЕНИЕ СВОБОДЫ СВЯЗАНО С ОБРЕТЕНИЕМ СОСТОЯНИЯ

1) невозмутимости и безмятежности

2) удовлетворения и счастья

3) волнения и радости

4) заботы и беспокойства

48. НА МЕНТАЛЬНОМ УРОВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ ОБРЕТЕНИЕ СВОБОДЫ СВЯЗАНО С ЕДИНЕНИЕМ

1) правды и истины

2) добра и зла

3) субъективного и объективного

4) мнения и заблуждения

49. ГЕНОТИП ЧЕЛОВЕКА СОДЕРЖИТ ОКОЛО 30 ТЫС. ГЕНОВ, ФУНКЦИОНИРУЮЩИХ КАК СИСТЕМА, В КОТОРОЙ ЛЮБОЙ ГЕН НАХОДИТСЯ

1) в сложном взаимодействии со всеми другими

2) вне всякой связи с другими генами

3) связан только с доминантным геном

4) связан только с рецессивным геном

50. РАЗВИТИЕ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ИНЖЕНЕРИИ ПРИВЕЛО К ВОЗРОЖДЕНИЮ ЕВГЕНИКИ – БИОМЕДИЦИНСКОГО УЧЕНИЯ О ЦЕЛЯХ, СРЕДСТВАХ, ПУТЯХ И УСЛОВИЯХ КАЧЕСТВЕННОГО УЛУЧШЕНИЯ

1) природы человека

2) наследственности человека

3) изменчивости организмов

4) создания новых организмов

51. В ПРОЦЕССЕ СОЗДАНИЯ «НОВЫХ ОРГАНИЗМОВ» ВСЕ УЧЁНЫЕ ЗАНИМАЮТ ОТРИЦАТЕЛЬНУЮ ПОЗИЦИЮ, СЧИТАЯ ГЛАВНЫМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ИНЖЕНЕРИИ XXI ВЕКА

1) достижение совершенства человека

2) поиск методов лечения неизлечимых болезней

3) поиск бессмертия

4) клонирование человека

52. НА ЗАРЕ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПРОБУДИЛСЯ ИНТЕРЕС К ЗАГАДОЧНОМУ МИРУ «СОЗНАНИЯ». ЭТА СКРЫТАЯ ОТ ВНЕШНЕГО ВЗОРА СИЛА ПОЛУЧИЛА НАЗВАНИЕ

1) эфир

2) воздух

3) огонь

4) душа

53. ПИФАГОР СЧИТАЛ, ЧТО ДУША ЯВЛЯЕТСЯ СУТЬЮ И СМЫСЛОМ ВСЕХ

1) идей

2) людей

3) теней

4) вещей

54. ПОНЯТИЕ ДУШИ У ПИФАГОРА СВЯЗАНО С ИДЕЕЙ

1) неизменности

2) материальности

3) переселения

4) смертности

55. ПОНЯТИЕ ДУШИ КАК ОГНЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ, ОДУХОТВОРЯЮЩЕЕ И НЕСУЩЕЕ ОДНОВРЕМЕННО МУДРОЕ И НРАВСТВЕННОЕ НАЧАЛО, ПРИНАДЛЕЖИТ

1) Демокриту

2) Гераклиту

3) Платону

4) Аристотелю

56. ДУША – НЕ ЧТО ИНОЕ, СОЧЕТАНИЕ КРУГЛЫХ И НАИБОЛЕЕ ПОДВИЖНЫХ АТОМОВ, И ДАЖЕ МЫСЛИ СОСТОЯТ ИЗ АТОМОВ, УТВЕРЖДАЛ

1) Анаксимандр

2) Зенон

3) Гераклит

4) Демокрит

57. ИСТИННЫЕ ГРАЖДАНСКИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ НАХОДЯТСЯ В САМОМ ЧЕЛОВЕКЕ, ТОЧНЕЕ В ЕГО ДУШЕ, СЧИТАЛ

1) Сократ

2) Платон

3) Протагор

4) Аристотель

58. ДУША, БУДУЧИ ИСТОЧНИКОМ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА, ОБЛАДАЕТ СОБСТВЕННОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ, АВТОНОМНОСТЬЮ; ОНА КАК ЧАСТИЧКА МИРОВОЙ ДУШИ БЕССМЕРТНА, УКАЗЫВАЛ

1) Парменид

2) Анаксимандр

3) Платон

4) Прокл

59. ИТОГОМ ФИЛОСОФСКИХ РАССУЖДЕНИЙ АНТИЧНЫХ ФИЛОСОФОВ О ФЕНОМЕНЕ ДУШИ СЧИТАЕТСЯ ТРАКТАТ «О ДУШЕ»

1) Платона

2) Эпикура

3) Аристотеля

4) Плотина

60. СОГЛАСНО УЧЕНИЮ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ, ВНЕШНЕЙ ФОРМОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ -_ЭНТЕЛЕХИЕЙ, ЭНЕРГИЕЙ АКТИВНОГО НАЧАЛА, СТАНОВИТСЯ

1) дух

2) воля

3) чувства

4) разум

61. ПРОЦЕСС ОПЕРИРОВАНИЯ КОНКРЕТНО-ЧУВСТВЕННЫМИ И ПОНЯТИЙНЫМИ ОБРАЗАМИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ КАК

1) мышление

2) суждение

3) абстрагирование

4) представление

62 ВЫСШАЯ, СВОЙСТВЕННАЯ ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕКУ И СВЯЗАННАЯ С РЕЧЬЮ ФУНКЦИЯ МОЗГА, ЗАКЛЮЧАЮЩАЯСЯ В ОБОБЩЕННОМ, ОЦЕНОЧНОМ И ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОМ ОТРАЖЕНИИ И КОНСТРУКТИВНО-ТВОРЧЕСКОМ ПРЕОБРАЗОВАНИИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ПРЕДВАРИТЕЛЬНОМ МЫСЛИТЕЛЬНОМ ПОСТРОЕНИИ ДЕЙСТВИЙ И ПРЕДВИДЕНИИ ИХ РЕЗУЛЬТАТОВ, В РАЗУМНОМ РЕГУЛИРОВАНИИ И САМОКОНТРОЛИРОВАНИИ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ КАК

1) мыслительный дух

2) генерирующая материя

3) сознание

4) органическая духовность

63. В ХОДЕ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ ФОРМИРУЕТСЯ

1) самосознание

2) эмоциональность

3) духовность

4) самобытность

64. ИДЕАЛЬНОЕ, В ОПРЕДЕЛЕНИИ Э. В. ИЛЬЕНКОВА, ЕСТЬ ОТРАЖЕНИЕ ВНЕШНЕГО МИРА В ФОРМАХ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО

1) духа

2) эмоции

3) воли

4) представлений

65. НАРЯДУ С СОЗНАНИЕМ, В ПСИХИКЕ ЧЕЛОВЕКА СУЩЕСТВУЕТ СФЕРА

1) идеального

2) информационного

3) духовного

4) бессознательного

66. ОДНИМ ИЗ ПЕРВЫХ ФИЛОСОФОВ, КТО НАУЧНО СФОРМУЛИРОВАЛ ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК НЕЧТО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, БЫЛ

1) Декарт

2) Лейбниц

3) Фихте

4) Маркс

67. РАССМОТРЕНИЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ ЧУВСТВ, ВОЛИ, СКРЫТЫХ САМОЙ ПРИРОДОЙ В ВИДЕ СТИХИЙНЫХ ЖИЗНЕННЫХ СИЛ (ВНУТРЕННЕЙ ЭНЕРГИИ) КАК ИММАНЕНТНОГО ИСТОЧНИКА ЖИЗНИ, КОТОРОМУ ПРОТИВОСТОИТ БЕСПОМОЩНОЕ СОЗНАНИЕ, ХАРАКТЕРНО ДЛЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ

1) иррационализма

2) интуитивизма

3) позитивизма

4) марксизма